学者的人间情怀

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出版者:生活·读书·新知三联书店
作者:陈平原
出品人:
页数:245
译者:
出版时间:2007-9
价格:22.00元
装帧:平装
isbn号码:9787108027658
丛书系列:学苑话题
图书标签:
  • 陈平原
  • 知识分子
  • 学术随笔
  • 三联
  • 文化
  • 学者的人间情怀:跨世纪的文化选择
  • 随笔
  • 散文
  • 学者
  • 情怀
  • 人生
  • 思考
  • 智慧
  • 人文
  • 精神
  • 境界
  • 阅读
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具体描述

在我先后出版的十几种随笔集中,《学者的人间情怀》一书印数不多,影响却是最大的。十年前由珠海出版社初刊,印数五千,此后未再重印,但不时能在论者的引述或评议中露一露面。这很大程度上得益于作为书题的那篇文章。《学者的人间情怀》最初发表于1993年第三期的《读书》杂志,日后被收入各种选本。如此“将学术知识和理性思考融入散文的表达之中”,必定“并不特别注重散文的文体规范,而将其视为专业研究之外的另一种自我表达或关注现实的形式”,洪子诚的《中国当代文学史》(北京大学出版社,1999)正是从这一角度,谈论诸如《学者的人间情怀》这样的“学者散文”。除了是“另外一种散文”,还牵涉九十年代中国知识分子的命运,史家偶尔论及时,褒贬不一。

本书新旧杂陈,按篇幅计算,大约是对半开。第一辑全属旧文,选自《学者的人间情怀》;其余三辑,也有些录自《文学史的形成与建构》、《掬水集》和《文学的周边》。此四书原本印数就少,以后也不打算重刊了。不以“文采风流”著称,我的随笔集,希望适应读者阅读趣味的变迁,还是“专题化”为好。除第一辑按写作时间编排外,其余三辑的划分,兼及论述主旨与文章体式。

选择集中二文,凑成正副标题,不完全是偷懒,也自有深意在——前者指向学术精神,后者关涉论述策略。所谓“学者的人间情怀”,就是我文章中再三表述的,“学会在社会生活中作为普通人凭良知和道德‘表态’,而不过分追求‘发言’的姿态和效果”。至于谈论当下的“文化选择”,不满足于就事论事,喜欢“跨世纪”,回到我所熟悉的清末民初,则带有明显的专业印记。集中各文的长处与短处,均与此学术思路相关。

  ——陈平原

《光影交织的时代侧影:一部关于二十世纪早期欧洲社会变迁的口述史》 一部深入剖析二十世纪二十年代至四十年代欧洲社会、文化与个人命运交织的宏大叙事。 本书并非单纯的历史编年,而是一部以“人”为核心,穿透宏大历史叙事的个人化记录。它以严谨的口述史方法,汇集了来自德意志、法兰西、英格兰及东欧边缘地带,涵盖了工人阶级、新兴中产知识分子、传统贵族残余以及流亡艺术家等不同阶层、不同背景的三十余位核心人物的亲身经历。通过他们鲜活的、往往充满矛盾与挣扎的记忆片段,我们得以窥见一个充满剧烈动荡与深刻转型的时代是如何塑造个体心灵,并最终导向世界格局重塑的。 第一部分:战后迷惘与“镀金年代”的余晖(1920-1929) 在第一次世界大战的废墟之上,欧洲社会进入了一个短暂而矛盾的“恢复期”。本书的第一部分,集中展现了这一时期知识分子与工人群体在精神与物质层面的巨大落差。 知识分子的彷徨与新的审美浪潮: 我们倾听了一位柏林大学哲学系毕业生的回忆。他描述了魏玛共和国时期,理性主义遭受的集体质疑,以及表现主义、新客观主义等艺术思潮如何成为人们逃避现实或审视现实的工具。他详细记述了咖啡馆文化如何成为思想交锋的场所,那里弥漫着对未来不确定性的焦虑,以及对旧有道德秩序瓦解的复杂情感——既有解放的狂喜,也有对虚无主义的恐惧。书中收录了对一位巴黎画廊经营者的访谈,她细致地描述了立体派和超现实主义如何挑战传统美学,以及这种艺术上的激进变革与社会底层贫困之间的讽刺性并存。 工人的觉醒与日常的艰辛: 与上流社会的迷醉形成鲜明对比的是,工业城市中工人的生活依然举步维艰。一位鲁尔区煤矿工人的后人,转述了其祖父对“红色十年”的记忆。他们记录了工会运动的兴起、罢工的残酷以及对集体主义理想的最初憧憬。访谈中,一位纺织女工的日记片段被引入,她记录了通货膨胀对家庭预算的毁灭性打击,以及她如何试图在严酷的劳动环境下,为孩子们保留一丝“文明的尊严”。这段历史揭示了在政治口号之外,普通人如何挣扎于柴米油盐的现实困境。 第二部分:意识形态的铁幕降临(1930-1939) 本书的第二部分是全书最沉重、也是信息量最大的篇章。它聚焦于经济大萧条如何加速了政治极化,以及法西斯主义和共产主义思潮如何系统性地入侵并重塑欧洲人的思想结构。 思想的陷阱与背叛: 我们采访了一位曾在慕尼黑大学亲身经历过校园“净化”的社会学学生。他详述了知识分子群体内部的分裂:一部分人因对自由资本主义的幻灭而倒向极权主义的“效率”承诺;另一部分人则陷入了道德上的困境——如何在理想与现实的极端选择中,保持独立的人格。书中特别收录了对一位流亡作家的口述,他回忆了自己因拒绝加入“正确的”政治宣传队伍而被驱逐的痛苦过程,及其对“真理”在集体话语中被不断扭曲的深刻反思。 大国的棋局与小国的悲剧: 这一部分也深入探讨了西班牙内战作为欧洲意识形态冲突的预演。我们找到了几位曾在国际纵队服役的英国志愿者留下的书信,他们坦诚地描述了从最初的理想主义热情到最终目睹内部派系斗争和政治清洗的幻灭过程。此外,捷克斯洛伐克和波兰普通民众的回忆,展现了在强权夹缝中求生的无力感——那种被大国政治反复拿捏、无从选择的集体恐惧。 第三部分:生存的考验与人性的微光(1939-1945) 在战争全面爆发后,本书的叙事转向了对极端压力下人性的探索。这里的焦点不再是宏大的战役,而是“后方”与“占领区”中,人们如何应对日常的恐怖、匮乏和道德抉择。 沦陷区的隐秘抵抗: 我们访问了一位曾参与法国地下抵抗运动的药剂师。她没有谈论爆炸或暗杀,而是专注于讲述日常的“非服从”:如何在物资短缺时暗中帮助被通缉的家庭、如何在审查制度下传递被禁的书籍信息、以及在邻里之间建立的信任网络,如何成为抵抗的最基本单位。她强调,真正的抵抗往往是看不见的、微小的、日复一日的坚持。 流散的记忆与身份的重构: 战争也催生了空前的流离失所。本书记录了数位逃离中欧的犹太音乐家和科学家的经历。他们详细描绘了穿越边境的艰险,以及在新的土地上,如何努力在陌生的语言和文化中,重塑一个被战争撕裂的“自我”。他们对家乡的记忆,充满了破碎的细节:童年的街道、未完的乐章、一个关于家庭团聚的徒劳承诺。这些叙述共同构建了一幅关于“失去家园”这一概念的复杂图景。 结语:记忆的重量与历史的教训 全书的结尾部分,是对战后重建的审视。老人们回顾了他们对“新欧洲”的期望,以及这种期望在战后初期复杂的清算、重建与遗忘过程中所面临的挑战。他们坦言,许多伤痕并未被真正愈合,许多关于责任的追问被压抑在了对经济复苏的狂热追求之下。 本书的价值在于,它避开了对国家英雄主义的简单颂扬或对暴行的一般性谴责,而是将镜头聚焦于那些在历史洪流中尽力保持个体完整性的人们。通过这些跨越阶层、地域和政治立场的个人记忆碎片,我们得以重新理解那个复杂、分裂而又充满生命力的二十世纪早期欧洲。它提醒我们,历史并非抽象的定律,而是由无数在特定时空下做出选择的、有血有肉的个体所共同铸就的。 这是一部关于选择、适应、幻灭与坚韧的史诗,其深度和广度,足以提供一个理解现代欧洲精神困境的独特视角。

作者简介

目录信息

目录
自序
辑一
学术随感录
一、告别“诗歌”走向“散文”
二、“文摘综合症”
三、“愤怒”与“穷”
四、关于“学术语法”
五、“不靠拼命靠长命”
六、学问不等于人生
学者的人间情怀
学术史研究随想
附录一 《学人》的情怀与愿望
走出“五四”
中国教育之我见
辑二
世纪末的思考
文学史家的考古学视野
数码时代的人文研究
附录二 网络文学,还是网络时代的文学
关于现代中国的“述学文体”
“演说现场”的复原与阐释
辑三
跨世纪的文化选择
晚清:报刊研究的视野及策略
从左图右史到图文互动
学术文化视野中的“出版”
辑四
中国学家的小说史研究
历史叙事与文学想象的纠葛
史识、体例与趣味
视野·心态·精神
· · · · · · (收起)

读后感

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http://www.douban.com/review/1234640/ 书中《历史叙事与文学想象的纠葛》一文,第214页。 “但如果从此束缚住作家的手脚,变成‘无一字无来历’的‘教授小说’,那也不是好事情。” “无一字无来历”想是误引了黄庭坚的名言。(《答洪驹父书》:“老杜作诗,退之作文,无一...

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http://www.douban.com/review/1234640/ 书中《历史叙事与文学想象的纠葛》一文,第214页。 “但如果从此束缚住作家的手脚,变成‘无一字无来历’的‘教授小说’,那也不是好事情。” “无一字无来历”想是误引了黄庭坚的名言。(《答洪驹父书》:“老杜作诗,退之作文,无一...

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http://www.douban.com/review/1234640/ 书中《历史叙事与文学想象的纠葛》一文,第214页。 “但如果从此束缚住作家的手脚,变成‘无一字无来历’的‘教授小说’,那也不是好事情。” “无一字无来历”想是误引了黄庭坚的名言。(《答洪驹父书》:“老杜作诗,退之作文,无一...

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http://www.douban.com/review/1234640/ 书中《历史叙事与文学想象的纠葛》一文,第214页。 “但如果从此束缚住作家的手脚,变成‘无一字无来历’的‘教授小说’,那也不是好事情。” “无一字无来历”想是误引了黄庭坚的名言。(《答洪驹父书》:“老杜作诗,退之作文,无一...

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http://www.douban.com/review/1234640/ 书中《历史叙事与文学想象的纠葛》一文,第214页。 “但如果从此束缚住作家的手脚,变成‘无一字无来历’的‘教授小说’,那也不是好事情。” “无一字无来历”想是误引了黄庭坚的名言。(《答洪驹父书》:“老杜作诗,退之作文,无一...

用户评价

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这本书带给我的,是一种“看见美好”的能力。在充满挑战和不确定性的时代,我们很容易被负面信息所淹没,而忽略了生活中那些闪耀着人性光辉的瞬间。《学者的人间情怀》则如同一缕阳光,穿透了现实的迷雾,展现了学者们内心深处的温暖与力量。作者的笔触,是一种非常细腻而又充满力量的描绘。他没有刻意去歌颂,也没有回避现实的复杂,而是用一种非常客观而又充满情感的方式,展现了学者们如何用自己的智慧和学识,去理解世界,去关怀他人,去追求真理。我特别欣赏书中对于“希望”的论述,它并非是盲目的乐观,而是建立在对人类美好品质的深刻信念之上。这种信念,能够支撑我们穿越黑暗,去迎接黎明。在阅读的过程中,我常常会为书中那些充满智慧而又不失温情的思考所感动,它们让我看到了,原来生活中有如此多的美好,值得我们去发现、去珍惜。作者让我明白,真正的学者,不仅仅是知识的探索者,更是精神的耕耘者,他们用自己的生命,践行着“人间情怀”的价值。这本书,让我更加坚信,只要我们怀揣着一颗善良与希望的心,去拥抱生活,去关怀他人,我们就能在这个世界上,找到属于自己的那份温暖与光芒。

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我从这本书中读到了一种“内在的力量”,一种源于深度思考和真挚情感的强大支撑。在当今社会,我们常常被各种外部的评价和标准所裹挟,很容易迷失自我。《学者的人间情怀》则像是一次心灵的回归,它提醒我们,真正的力量,来自于内心深处的觉醒和对生命的深刻理解。作者的文字,没有激昂的口号,没有华丽的辞藻,而是用一种朴实而又富有穿透力的方式,展现了学者们如何在求知探索的道路上,始终保持着对人性的关怀,对社会的责任。我特别欣赏书中对于“独立思考”的强调,它并非是孤立的、与世隔绝的思考,而是建立在对人类文明的尊重和对社会现实的关切之上。这种思考,能够帮助我们更清晰地认识世界,也能让我们在纷繁复杂的信息中,找到属于自己的方向。在阅读的过程中,我常常会被书中那些充满智慧的见解所启发,它们如同点点星光,照亮了我前行的道路。作者让我看到了,学者不仅仅是知识的传承者,更是精神的引领者,他们用自己的学识和品格,为社会注入了更多温暖和希望。这本书,让我更加坚信,怀揣着一颗“人间情怀”,去探索、去理解、去关怀,才能真正实现生命的价值,才能在这个世界上留下属于自己的独特印记。

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这本《学者的人间情怀》,拿到手中便被它沉静而富有力量的书名所吸引。我一直相信,真正的智慧并非是高高在上、远离尘世的清谈,而是深深根植于我们共同生活的土地,体现在对人世间百态的细腻体察与深刻关怀之中。因此,当我翻开这本书,我期待的,不仅仅是某个领域精深 scholarly 的论述,更是一种能够触动我内心、引发我共鸣的,关于人性的温度与力量的探索。作者的笔触,如同一个经验丰富的智者,他不急于下结论,也不故作高深,而是用一种温和而坚定的方式,带领读者一同走进一个充满智慧与情感的广阔世界。在这里,学者的身份不再是某种遥不可及的光环,而是他们观察世界、理解人生、与他人建立连接的独特视角和方式。我特别喜欢书中那种对细节的关注,对微小之处的洞察,仿佛每一段文字背后,都凝聚着作者无数次在生活中、在思想中的沉思与打磨。这种对“人间”的尊重,对“情怀”的珍视,让我感到一种久违的亲切感,仿佛在阅读的过程中,我也在与一位挚友进行一场深入而真诚的对话。这本书,不仅仅是对“学者”这个群体的一种重新定义,更是对我们每个人内心深处渴望的“情怀”的一种唤醒。它让我反思,在追求知识与理性的同时,我们是否也曾忽视了那些让生命更丰盈、更有意义的情感与关怀。这本书,为我打开了一扇窗,让我得以窥见,原来智慧与温情,可以如此自然地融为一体,熠熠生辉。

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《学者的人间情怀》这本书,对我而言,更像是一次关于“智慧与温度”的深度对话。我一直坚信,真正的智慧,不应是冰冷的理性计算,而应是能够与生活、与人性深度连接的温暖力量。而这本书,恰恰完美地展现了这一点。作者的笔触,非常细腻且富有感染力,他以一种沉静而坚定的方式,描绘了那些拥有深厚学识的学者们,是如何在各自的领域里,保持着对世界的好奇,对人性的关怀,以及对生活的热爱。我特别欣赏书中对于“共情”的探讨,它并非是简单地同情他人的遭遇,而是能够站在他人的角度,去感受他们的喜怒哀乐,去理解他们的困境与挣扎。这种能力,是建立真挚人际关系的关键,也是“人间情怀”的核心体现。在阅读的过程中,我常常会为书中那些充满智慧又不失温度的思考而折服,它们不仅仅是理论上的升华,更是对生活实践的深刻洞察。作者用自己的文字,为我打开了一扇窗,让我看到了,原来学者也可以如此地贴近生活,如此地充满人情味。他们不是高高在上的存在,而是与我们一同呼吸、一同感受的普通人,只是他们用更深厚的学识,和更温润的心灵,去拥抱这个世界。这本书,让我更加珍视那些在生活中默默付出,怀揣着“人间情怀”的人们,也鼓励我,在追求知识的道路上,永远不要忘记那份发自内心的温度。

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这本书最打动我的地方,在于它所呈现的,是一种“看见”的能力。在当下这个信息碎片化、人际关系趋于浅薄的时代,我们很容易忽略身边的人,忽略那些微小的、却足以温暖人心的细节。《学者的人间情怀》则像是一面镜子,照出了那些被我们忽视的,学者们身上所散发出的独特光芒。作者的文字,不是那种张扬的、充满激情的呐喊,而是一种沉静的、充满力量的叙述。他通过描绘学者们如何以一颗敏锐的心去观察世界,去理解人生的种种复杂,去与他人建立真挚的连接,来展现那份难能可贵的“人间情怀”。我尤其欣赏书中对于“倾听”的描述,它并非是被动的接收信息,而是一种主动的、充满尊重的理解。这种理解,是建立人与人之间深厚情感的基础。在阅读的过程中,我常常会停下来,去反思自己是否也具备了这样一种“看见”的能力。我是否能够超越表象,去感知他人内心的真实需求?我是否能够从那些看似平凡的日常中,发现人性的光辉?这本书,让我重新审视了“学者”这个身份的意义,它不仅仅是知识的拥有者,更是人性的关怀者,是社会进步的推动者。它让我明白,怀揣着一颗赤诚的“人间情怀”,无论从事什么职业,都能散发出独特的魅力,都能为这个世界带来更多的温暖和希望。

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这本书的魅力,在于它所展现的那种“厚重”与“温润”的完美结合。我一直认为,真正的学者,应当是知识的探索者,也是人性的观察者。而《学者的人间情怀》,恰恰深刻地展现了后者。作者的文字,没有刻意的卖弄,没有生硬的理论灌输,而是用一种娓娓道来的方式,将深邃的思想融入到对日常生活的观察与思考之中。我尤其欣赏书中对于“同理心”的探讨,作者并非简单地鼓吹同情,而是深入剖析了同理心的本质,它是一种建立在理解基础上的共情,是一种能够设身处地感受他人喜怒哀乐的能力。这种能力,在当今社会尤为珍贵。在阅读的过程中,我常常会反思自己,在与人交往中,是否也能够像书中所描述的学者一样,保持一份真诚的倾听与理解?作者的智慧,体现在他能够将复杂的社会现象,用简洁而富有洞察力的语言加以解读,同时又不失对个体生命价值的尊重。这本书,就像一位循循善诱的良师益友,它不给我任何直接的答案,而是引导我去思考,去感受,去发现。它让我看到了,学者也并非只有冰冷的理性,他们同样拥有丰富的情感,同样会为世间的不公而愤慨,为他人的苦难而忧伤。这种“人间情怀”,让学者的形象更加立体,也更加令人敬佩。它让我明白,无论身处何种境地,怀揣一份善良与关爱,都是对生命最美好的诠释。

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初翻《学者的人间情怀》,我便被它所蕴含的那种独特的气质所吸引。它不像那些枯燥的学术著作,也不同于那些矫揉造作的文学作品,它有一种介于两者之间的,更加真实、更加贴近生活的力量。作者的笔触,就如同他的思想一样,既有深邃的洞察力,又不失温暖的人文关怀。他能够从宏大的叙事中抽离,关注个体的情感体验,也能在细微的生活片段中,提炼出普遍的人性真理。我特别喜欢书中关于“情感”的论述,它并非将情感视为理性的对立面,而是将其视为人类最宝贵的财富之一,是理解世界、连接他人的重要桥梁。作者以一种非常克制而又深刻的方式,展现了学者们如何在知识的海洋中航行,同时又如何与俗世的人们保持着一份真挚的联系,这份联系,源于对生命本身的尊重,源于对他人痛苦与喜悦的感同身受。读这本书,我常常会产生一种“原来如此”的恍然大悟,仿佛许多曾经模糊不清的念头,都在作者的笔下得到了清晰的阐释。他让我看到,真正的学者,不应是遗世独立的孤傲者,而应是肩负社会责任、心怀天下苍生的积极参与者。这本书,为我提供了一个全新的视角,去理解“学者”这个身份的内涵,也让我更加珍视那些在生活中默默付出的、怀揣着“人间情怀”的人们。它让我明白,智慧与温度,是相辅相成的,唯有兼具二者,才能真正点亮生命的光芒。

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这本书所传递的,是一种我一直渴望理解和学习的处世哲学。在信息爆炸、节奏飞快的现代社会,我们常常被各种外部的声音裹挟,忘记了向内探寻,忘记了关注那些最本真、最深刻的东西。而《学者的人间情怀》,恰恰如同一股清流,洗涤着我浮躁的心灵。它让我看到了,即使身处象牙塔,拥有深厚的学术造诣,亦然可以保持一颗对世间万物充满好奇与关爱的赤子之心。作者的文字,没有华丽辞藻的堆砌,却自有其沉甸甸的分量。每一次阅读,都像是在与一位博学而睿智的长者对谈,他用平实的语言,剖析复杂的现象,总能在我感到迷茫的时候,给我以启迪;在我感到困惑的时候,给我以方向。我尤其欣赏书中所展现的那种“同理心”,它并非流于表面的慰藉,而是建立在深刻理解和尊重的基础之上,是一种能够真正穿透隔阂、抵达心灵的力量。在阅读的过程中,我常常会停下来,反复咀嚼某一段话,思考作者是如何将抽象的理论与鲜活的生活相结合,又如何在这结合中,流露出那份真挚的“人间情怀”。这本书,不仅仅是一次阅读体验,更像是一次心灵的洗礼,它让我重新审视自己与世界的关系,也让我更加坚信,善良、理解与关爱,才是这个世界上最强大的力量。它教会我,即便拥有再高的智慧,也应心存温情,脚踏实地,与这个充满悲喜的世界,温柔相拥。

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《学者的人间情怀》这本书,在我看来,最大的价值在于它为我们提供了一种理解“知识如何与情感相遇”的独特视角。我一直认为,单纯的理性分析固然重要,但如果缺乏情感的滋养,知识便容易变得干枯乏味,甚至冷酷无情。这本书却恰恰相反,它展现了学者们如何将自己深厚的学识,与对人世间最真挚的情感融为一体。作者的笔触,是一种非常细腻而又充满力量的表达。他不会直接告诉你应该如何做,而是通过描绘那些具有“人间情怀”的学者们的生活片段、思想火花,来引导读者自己去感悟。我特别喜欢书中关于“关怀”的论述,它并非是高高在上的施舍,而是一种平等的、发自内心的连接。这种连接,能够打破知识的壁垒,也能够抚慰人心的创伤。在阅读的过程中,我常常会为书中描绘的那些场景所感动,仿佛我能亲身感受到那些学者们内心的温度,感受到他们对生活的热爱,对真理的追求,以及对他人深深的关怀。这本书,让我看到了另一种可能,一种将智慧与温暖并行,将理性与情感融合的生命姿态。它让我明白,真正的学者,不应是与世隔绝的“书呆子”,而应是能够用自己的智慧,去温暖和照亮这个世界的“引路人”。它鼓励我,在学习和成长的道路上,永远不要忘记心中的那份“人间情怀”。

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《学者的人间情怀》这本书,带给我最大的启发,在于它让我看到了“深度”与“广度”的和谐统一。我一直认为,真正的智慧,不仅仅在于知识的广博,更在于对人性的深刻理解。而这本书,恰恰展现了这一点。作者的笔触,如同一位经验丰富的引路人,他带领我走进学者们的内心世界,去感受他们对知识的渴求,对真理的追求,以及对生命的关怀。我特别欣赏书中对于“耐心”的阐述,它并非是消极的等待,而是积极的投入,是对事物发展规律的尊重,也是对他人感受的理解。这种耐心,是孕育伟大成就的土壤,也是维系深厚情感的基石。在阅读的过程中,我常常会被书中那些充满智慧而又不失温度的思考所触动,它们让我看到了,原来学者也可以如此地贴近生活,如此地充满人情味。他们不是高高在上的存在,而是与我们一同呼吸、一同感受的普通人,只是他们用更深厚的学识,和更温润的心灵,去拥抱这个世界。这本书,让我更加珍视那些在生活中默默付出,怀揣着“人间情怀”的人们,也鼓励我,在追求知识的道路上,永远不要忘记那份发自内心的温度,去连接更广阔的世界,去触及更深刻的灵魂。

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蛮有启发

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知识分子 做学问和生存

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警句很多。

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没意思。

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我们认定学术比政治更长久

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