图书标签: 钱穆  国学  论语  儒学  哲学  经典  文化  中国   

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修身养性~~

新解其实不新，很多地方其实不太清楚

借出去就没回来了，悼念ing

修身养性~~

这本书看了两三年了，不敢快，只求能有所体会，对于修身正心来讲绝对是一本必备的书。我想，我会看一辈子吧。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 历时五年之多，终于看完了。。。。

昨天去图书馆，我借了一本钱穆的《论语新解》，一读之下，大为钦佩，于是写下一条微博： “今天去图书馆借了一本钱穆的《论语新解》，不止一位学者批评过这部书迂腐。这让我想起一句话：批判地继承与吸收。看惯了今人的批判，再看钱老的文章，反倒觉得难能可贵。倘若读书一味...  

以下仅作为个人猜想，没有做什么文献综述，不知道前人有没有做这样的工作(我觉得应该有)，只是围绕《论语》文本的简单梳理，一些缺乏证据的牵强建构，很多字词的解释也没有翻书查看，全是瞎猜，不过算是呈现一个思考的过程，一个草稿。孔子说“学而不思则罔，思而不学则殆”，...  

君子没有具体的定义，最初指代贵族、统治者，后来指代德才兼备者，始终突出这类人的仪式性。君子象征“应该”，小人象征“放纵”。即便违背欲望和惰性，君子也会实施当下最高智慧要求的行为。相对于“君子”指代的完人，它更像是庙堂中供奉的偶像、牌位，代表着人由卑劣、自我...  

对于中国的传统文化和历史，钱穆先生是抱着浓浓的温情与敬意的。这种敬意与进化论所透露的现代人的骄矜恰成对比，是一种谦抑而内敛的姿态。在中国传统伦理中，这种谦抑是一种极高的美德。老子说，以其终不自为大，故能成其大，此之谓也。 在《国史大纲》中，面对两千年来愈发...  

为天地立心，为生民立命，此是《论语》之宗旨。在此宗旨下，吾等末学岂有能力评之？ 钱公亦未敢多评，而以挑选汇集各家注言为主，力显圣学本来面目。其评也慎，纵有牵强之处，然无违“内圣”之心。“学而时习之”，由“圣心”实践到日常行之中，必能体会。