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可怕，可怕，人真的好可怕。二战犹太人经历的奥斯维辛是我觉得极度可怕人类对另一群人的肉体催残，每次读到我都非常害怕。医学的要是靠牺牲人，那么我觉得伦理道德的束缚就是保护最脆弱的人，你凭什么认为牺牲一小部分人生命是为了更多的人活着。凭什么弱者就应该被宰割。伦理道德是人的最后底线，任何科学的发展都不应该伤害他者得生命为代价。

“我厌恶其生造出来的优越感，厌恶其伪造出的自卑。”

发现科技是否应该进步就是两难的抉择，你有什么权利去结束一个人的性命去救其他人的生命？因为他们的生命低人一等？那你又是以什么标准去界定生命地位的高低？身体和精神的完整吗？那我说没有人是完整的。

还行～美帝也不是那么好的

就像著名的“茶道困境”一样，难道真的需要牺牲一人拯救另外五人的性命么。可如果你的家人和孩子是那一人或者五人之一呢或五人全部呢。人类史上确实会有一些事件会加速诸如医学、科技的进步和倒退，可这些是不是人为可控的，我说不清。

前不久，一个轰动社会的枪击事件引发出了一个概念——“垃圾人口”。这个概念被一方高度认可，觉得定义得无比精准，又被另一方斥为近乎纳粹言论。这种从精英视角出发，对于底层者的偏见式论断，其实一直潜藏于我们很多人的内心。只是突然被一个这样极端化的新闻激活，让这...

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大背景——小群体 冷战压力，优生学理论，医学崇高化（辛克莱 刘易斯《阿罗史密斯》、克鲁伊夫《微生物猎人》带动医学的崇拜热），人体实验蔓延，科学研究的功利性……构成一个大背景，使学校、企业和政府等公共和私人机构把爪牙伸向弱势群体，甚至是儿童（孤儿、少数族裔、身...  

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