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讀過楊義的《中國現代小說史》，就會很喜歡他。像喜歡於可訓老師那樣喜歡。兩位都是我心裏的大師。

讀過楊義的《中國現代小說史》，就會很喜歡他。像喜歡於可訓老師那樣喜歡。兩位都是我心裏的大師。

中規中矩，頗類教科書。很多地方談到意象、視角的功用很像中小學語文閱讀題= = 基本上援引論證以傳奇、六大纔子書與五四時期的白話小說為主，這一點上夏誌清的《中國小說史論》可以相與參看。敘事學與評點一樣，說白瞭不過是牽強附會（美名發散思維）的功夫，很多東西要說勉強還真的挺勉強的，看多瞭難免掉進過度詮釋的井中。接下來有時間讀讀浦安迪那本，不知道是什麼樣光景。

中規中矩，頗類教科書。很多地方談到意象、視角的功用很像中小學語文閱讀題= = 基本上援引論證以傳奇、六大纔子書與五四時期的白話小說為主，這一點上夏誌清的《中國小說史論》可以相與參看。敘事學與評點一樣，說白瞭不過是牽強附會（美名發散思維）的功夫，很多東西要說勉強還真的挺勉強的，看多瞭難免掉進過度詮釋的井中。接下來有時間讀讀浦安迪那本，不知道是什麼樣光景。

很有能有理論的書能讓我如此驚嘆，一方麵可能是因為我讀過的文藝理論書籍過少，另一方麵是因為這著實是一本好書~~期待常讀常新吧！

现在写中国叙事学的学者越来越多，本是好事。大多有古代文学背景，对西方文化有了解，但话语体系仍是古代文献为主，视角上也算开阔。叙事结构、视角、时空等主要问题也都涉及，还是有自己的看法，每章最后的几个小节值得一看，有创新。 中国古代文献的确太多，每位学者涉猎不同...  

试问杨先生，您怎么好意思一边宣称要重绘中国文学地图，一边拿一本“汉族叙事学”骗我们说这叫“中国叙事学”呢？ ………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………...

五四以来，随着西方文学理论不断地传入，越来越多的中国学者穷尽一生投身于西方文艺理论研究。无论作家、文学评论家，还是大学校园内的师生，多以了解西方文艺理论的多寡评定自我文学理论修养的高低，“当代西方文艺理论”课程俨然成为国内几乎每一所开设了中文系系别的大学本...  

五四以来，随着西方文学理论不断地传入，越来越多的中国学者穷尽一生投身于西方文艺理论研究。无论作家、文学评论家，还是大学校园内的师生，多以了解西方文艺理论的多寡评定自我文学理论修养的高低，“当代西方文艺理论”课程俨然成为国内几乎每一所开设了中文系系别的大学本...