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个人觉得总算比浦安迪的靠谱些。虽然杨从中国找“序”&“绪”的脉络可以避免被诟病的风险，古典小说的资料也详实，但坑爹的中国文论啊...把这些交叉概念理清楚再来用吧，抑或早些承认方法论上的投降。于是画虎不成。而且最关键是太。浅。了。

个人觉得总算比浦安迪的靠谱些。虽然杨从中国找“序”&“绪”的脉络可以避免被诟病的风险，古典小说的资料也详实，但坑爹的中国文论啊...把这些交叉概念理清楚再来用吧，抑或早些承认方法论上的投降。于是画虎不成。而且最关键是太。浅。了。

读过杨义的《中国现代小说史》，就会很喜欢他。像喜欢於可训老师那样喜欢。两位都是我心里的大师。

试问杨先生，您怎么好意思一边宣称要重绘中国文学地图，一边拿一本“汉族叙事学”骗我们说这叫“中国叙事学”呢？说轻了，这叫做人不连贯，就是无耻。说重了，以汉族偷换中国的概念，是一种违宪行为~

略失望

“独学而无友，则孤陋寡闻。”〈礼记。学记〉主张治学，应从多学科，多视角加以体察、体验、体悟，以求创新。“学贵知疑”，应从怀疑出发，方有所得。 从中国文化与文学出发，参考西方叙事学的视野，总结出中国叙事的特质。 中和两极——时空、疏密、顺逆、预补、分合——对立...  

“独学而无友，则孤陋寡闻。”〈礼记。学记〉主张治学，应从多学科，多视角加以体察、体验、体悟，以求创新。“学贵知疑”，应从怀疑出发，方有所得。 从中国文化与文学出发，参考西方叙事学的视野，总结出中国叙事的特质。 中和两极——时空、疏密、顺逆、预补、分合——对立...  

五四以来，随着西方文学理论不断地传入，越来越多的中国学者穷尽一生投身于西方文艺理论研究。无论作家、文学评论家，还是大学校园内的师生，多以了解西方文艺理论的多寡评定自我文学理论修养的高低，“当代西方文艺理论”课程俨然成为国内几乎每一所开设了中文系系别的大学本...  

为了导师的年度作业而读。 导师那么狂热地推荐，而且是作为寒假作业布置，于是就买了一本来，真的认真的读了。 是一本学术书啊。 不过是我读过的不枯燥的一本，也许是因为有作业的压力，所以就耐心的读完了。 再写老师布置的读书报告前先写一个豆瓣版读书报告吧。 全书以《红楼...