图书标签: 艾柯  文学理论  符号学  意大利  哲学  文本分析  UmbertoEco  文论   

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书不错，但翻译太差

专有名词翻译错得真是煞有介事……实际讨论的是“什么是好的文学批评”。艾柯的作者立场太强了，和他的批评家立场冲突挺严重的，但罗蒂的立场相当于否定了“好的文学批评”这一概念，这就完了。克里斯蒂娜真是KY……

没读《玫瑰的名字》是不是对您老人家的不尊重，但有什么办法呢，似乎很难对复杂叙事有共鸣，再者说，您老人家写批评著作可以写的“正常”些吗，引用的范例几乎完全不是某种学术规范里面的，虽然规范是没有的，您老人家的结论也很认同，那先就这样吧，不打搅您安眠了，祝在天国写得愉快！

没读《玫瑰的名字》是不是对您老人家的不尊重，但有什么办法呢，似乎很难对复杂叙事有共鸣，再者说，您老人家写批评著作可以写的“正常”些吗，引用的范例几乎完全不是某种学术规范里面的，虽然规范是没有的，您老人家的结论也很认同，那先就这样吧，不打搅您安眠了，祝在天国写得愉快！

未完全读完

接受美学极力强调接受者也既是读者的作用，虽然改变了以往的文本中心主义，但由此也导致一些矫枉过正的倾向，最明显的就是过度阐释的问题。 关于阐释的有限与无限的问题，论者甚多，个人觉得阐释是有界限的，至少在一定的语境下是有界限的。阐释的无限性是针对语境的无限性而言...  

接受美学极力强调接受者也既是读者的作用，虽然改变了以往的文本中心主义，但由此也导致一些矫枉过正的倾向，最明显的就是过度阐释的问题。 关于阐释的有限与无限的问题，论者甚多，个人觉得阐释是有界限的，至少在一定的语境下是有界限的。阐释的无限性是针对语境的无限性而言...  

接受美学极力强调接受者也既是读者的作用，虽然改变了以往的文本中心主义，但由此也导致一些矫枉过正的倾向，最明显的就是过度阐释的问题。 关于阐释的有限与无限的问题，论者甚多，个人觉得阐释是有界限的，至少在一定的语境下是有界限的。阐释的无限性是针对语境的无限性而言...