圖書標籤: 曆史  曆史哲學  史學理論  卡爾  曆史學  哲學  商務印書館  漢譯名著   

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讀的時候差點懷疑自己的理解能力，上來一看果然大傢對翻譯不止一點微詞。12萬字的書做瞭7韆字筆記，做筆記的能力實在是有待加強。作為曆史哲學方麵入門書還是有點勉強，深感這一學期任重道遠。全書可以用“相互作用”一言蔽之，無論是曆史學傢與史實之間，過去與現在之間，過去與未來之間，曆史進程本體和對曆史進程的記錄之間，pivotal figures與所處社會之間，事實與價值之間……各種相互作用。曆史的相對主義無從避免。順便讀社會與個人一章的時候倒是想起《西方文學十五講》裏麵提到的：偉大人物總是通過其缺點與他的時代相聯係（當時舉瞭歌德為例，原創性未知）。相當有意思。由於卡爾本身的演講相當的提綱挈領，梳理起來大緻可以抓住脈絡。此外深感於自己領悟能力之遲鈍，T T 接下來打算先著手剋羅齊和科林伍德……慢慢來吧

曆史是曆史學傢與過去時時更新的對話。與其他學科不同的是，曆史學是必須將研究對象置於時空限製中的。曆史學傢需要想象的理解力，在碎片版的資料中有選擇地整理齣一些重要的曆史事實，通過總結他們之間的因果關係來概括齣一些教訓，可以應用於以後類似的某些事件。曆史並不對未來做語言，也沒有任何學科可以，和科學一樣曆史隻是總結瞭一些一般性的經驗，然而我們並不能說這是無意義的。過去遺留下的資料的碎片化決定瞭我們永遠不可能還原真實的曆史，麵對偶然性事件對已知的因果關係的挑戰，曆史學傢應該做到的是將之拋棄，因為其沒有研究價值。隨著因果關係的推翻和重建，曆史學傢對於該段曆史的認知也將更為深入。受人的認知能力所限，人可能永遠無法確認所謂“曆史的規律”，任何這種類型的結論往往是粗暴的。然而我們也必須尊重價值判斷的多元性。

但我還是覺得，認為“曆史是有計劃的有目的的”這一想法是集權主義的根源。

曆史就是羅生門。

作者並非以曆史為主業，所以寫起來沒什麼忌諱。今天的曆史學既不像蘭剋所預期的那樣完全是事實的陳述，也不是傳統意義上政治和道德判斷的附庸，可以說，自身的空間非常廣闊。我想，這些年來，曆史學要比傳統意義上的哲學和文學發展得好得好得多，和這種大背景還是有關係的。

新译与旧译相比，除了抄了很多旧译以外，就是把旧译很通顺的地方，改得不通了。如果有机会对比英文本，不知会怎样？  

《历史是什么》是一本暧昧的历史理论著作，其中有令人击节叫好的精彩段落，也有让人纠结和保留的若干论述，这样的一本书对于读者而言就像美食家面对鲜美的河豚肉，又在踌躇它的毒素。 　　作者卡尔并不是一位职业的历史学者，他长期从事的职业大多与国际关系领域有关，但...  

今天的新闻便是明天的历史。历史与新闻之间不过隔了一天的距离。 卡尔在《历史是什么》一书中谈及了历史的几方面问题，包括历史学家，历史事实，以及历史的主客观性等内容。在批判前人的基础上，卡尔告诉了未来的历史学家要如何把握历史，也告诫读者要怎么看待历史。在我看来...  

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