昙曜五窟 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024


昙曜五窟

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阿城
中华书局
2019-1
208
168
精装
9787101130478

图书标签: 阿城  艺术史  艺术  文化研究  历史  人文  中华书局  中国   


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发表于2024-11-21

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图书描述

《昙曜五窟:文明的造型探源》是作者接续《洛书河图:文明的造型探源》,讲述中国文化脉络的著作,来源于作者在中央美术学院造型学院的讲座“文明的造型探源”课程。

开始部分接续《洛书河图》,继续讲关于北极星崇拜在周代和汉代的造型变化。重点在“宅兹中国”部分,通过造型分析,深入明确解释了“中”的造型来源于“建鼓”,而建鼓是天地沟通的重要工具与仪式。同时,证明了中国古代城市(都城)的中轴线的北端,是指向北极星。接续下去,以《千里江山图》分析了中国山水画的起源是表达“仰观垂象”,也就是按照星象来安排山川的结构。

之后是汉代部分,分析解释了汉代的造型原则是“气韵生动”。

叙述清楚了中国传统造型的纵轴之后,这时中国造型遇到横轴传来的佛教文化。这一部分,引用、导读佛教经典,以山西大同云冈石窟的“昙曜五窟”为具体例证,清楚地揭示出佛教造像的依据。

从此,中国造型,就一直呈现上述两个轴向的交汇,成为传统,影响一直到今天的中国。

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著者简介

阿城,原名钟阿城,民國卅八年(1949年)生于北平市,祖籍重庆。作家、编剧。作有小说《棋王》《树王》《孩子王》;文化随笔《威尼斯日记》《闲话闲说》《常识和通识》;学术随笔《昙曜五窟:文明的造型探源》《洛书河图:文明的造型探源》等。


图书目录


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用户评价

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气象很大,可成一家之言。不过或许是因讲稿,感觉大胆设想有余,小心求证不足,不过阿城的本意似乎也与其说是旨在与以往观点对话,倒不如说是为了构筑一套解释,达到一层自我观照的圆满境界。其口吻虽属平易,但多不容置疑。长于勾连隐微之处,时有灵光一现,但也因此,有时滑向玄想式考证。有些结论不无可商榷之处(如以建鼓释“中”),有时以中国审美反观西方(如说“米开朗基罗的好,在于他的人体充满了气脉流动”),但最可议者,则是夸大单一因素而忽略结构性因素,像武则天之用佛王称号,恐怕不过是缘饰之说。

评分

2020年闲读之4:质地厚重的一本书,不仅仅是装帧版式是仿皮面精装,十六开大开本,几百幅精美彩图甚至于私家藏品的呈现,更多是因为源自阿城,一横一纵从上古到六朝从东方到西域,从文化到佛教甚至于与你共同读经(不过说实话,读《悲华经》来讨论转轮王造型来源那段有些费劲),恐怕也只有阿城才会这样有文化自信地“肆意”挥洒,说自己理解的东西,说自己认为的东西。可能也正因为是阿城,出版社也会以这种方式出书。 断裂与承续,冲突与融合,是中华文化的主题和发展的内生动力。前两天读的《中华的崩溃与扩大》论及的“中国化”问题,也是共通(同)的。

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阿城新小说不写个云冈密码什么的有点对不住自己的研究

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有几点有启发性,涂布纸,画法,宅兹中国的解读等。气韵生动

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和李零类似的腔调,背后是一套价值观。

读后感

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文明的造型探源系列目前有两部。 第一部《洛书河图》通过洛书、河图、天极及青铜器图案与苗族服饰图案,来谈讨商周时期的宇宙观及造型学的起源。看完倍感震撼,不在于里面的造型体系多么独特或者研究多么深刻,而是这是我从来没有接触过的领域,更多的是新奇,于是满怀期待的等...  

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阿富汗的巴尔赫,过去叫蓝氏城,是东西贸易的中继点。它是月氏人定居后的都城,在帕米尔高原俯视了中国,也俯视了欧洲。汉武帝聪明了,他不再笼络月氏夹击匈奴,而和它做起生意。2000年后,德国出了地质学家,叫李希霍芬,他把这个贸易路线起了名字,就叫“丝绸之路”。月氏人...

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【藏书阁打卡】我是很喜欢阿城的,用他自己的话来说这是一本从探索文明源头的角度讲造型史,或者从造型的角度去探索文明的源头。讲述态度更纵横,令人疑惑又佩服,他说中国造型文明的肇始是星象系统的配置,至汉代,宇宙观、世界观的造型表达,转换成由气韵生动表达。这是纵向...  

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