曇曜五窟 pdf epub mobi txt 電子書下載2025

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阿城，原名鍾阿城，民國卅八年（1949年）生於北平市，祖籍重慶。作傢、編劇。作有小說《棋王》《樹王》《孩子王》；文化隨筆《威尼斯日記》《閑話閑說》《常識和通識》；學術隨筆《曇曜五窟：文明的造型探源》《洛書河圖：文明的造型探源》等。

出版者:中華書局

作者:阿城

出品人:

頁數:208

译者:

出版時間:2019-1

價格:168

裝幀:精裝

isbn號碼:9787101130478

叢書系列:

圖書標籤:

阿城
藝術史
藝術
文化研究
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中國

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《曇曜五窟：文明的造型探源》是作者接續《洛書河圖：文明的造型探源》，講述中國文化脈絡的著作，來源於作者在中央美術學院造型學院的講座“文明的造型探源”課程。

開始部分接續《洛書河圖》，繼續講關於北極星崇拜在周代和漢代的造型變化。重點在“宅茲中國”部分，通過造型分析，深入明確解釋瞭“中”的造型來源於“建鼓”，而建鼓是天地溝通的重要工具與儀式。同時，證明瞭中國古代城市（都城）的中軸綫的北端，是指嚮北極星。接續下去，以《韆裏江山圖》分析瞭中國山水畫的起源是錶達“仰觀垂象”，也就是按照星象來安排山川的結構。

之後是漢代部分，分析解釋瞭漢代的造型原則是“氣韻生動”。

敘述清楚瞭中國傳統造型的縱軸之後，這時中國造型遇到橫軸傳來的佛教文化。這一部分，引用、導讀佛教經典，以山西大同雲岡石窟的“曇曜五窟”為具體例證，清楚地揭示齣佛教造像的依據。

從此，中國造型，就一直呈現上述兩個軸嚮的交匯，成為傳統，影響一直到今天的中國。

具體描述

讀後感

評分☆☆☆☆☆

【藏书阁打卡】我是很喜欢阿城的，用他自己的话来说这是一本从探索文明源头的角度讲造型史，或者从造型的角度去探索文明的源头。讲述态度更纵横，令人疑惑又佩服，他说中国造型文明的肇始是星象系统的配置，至汉代，宇宙观、世界观的造型表达，转换成由气韵生动表达。这是纵向...

評分☆☆☆☆☆

阿富汗的巴尔赫，过去叫蓝氏城，是东西贸易的中继点。它是月氏人定居后的都城，在帕米尔高原俯视了中国，也俯视了欧洲。汉武帝聪明了，他不再笼络月氏夹击匈奴，而和它做起生意。2000年后，德国出了地质学家，叫李希霍芬，他把这个贸易路线起了名字，就叫“丝绸之路”。月氏人...

評分☆☆☆☆☆

文明的造型探源系列目前有两部。第一部《洛书河图》通过洛书、河图、天极及青铜器图案与苗族服饰图案，来谈讨商周时期的宇宙观及造型学的起源。看完倍感震撼，不在于里面的造型体系多么独特或者研究多么深刻，而是这是我从来没有接触过的领域，更多的是新奇，于是满怀期待的等...

評分☆☆☆☆☆

用戶評價

评分☆☆☆☆☆

錄音整理成講述體，圖文書，《洛書河圖》的接續，2010年中央美術學院造型學院的講座“文明的造型探源”課程。王道衰落霸道起，到秦符型消失龍的地位上升，何尊銘文宅茲中國為國寶，天是太一神，中是建鼓圖形，牛皮製，宅是宗教場所；宋山水畫對應天象是統治閤法化的象徵；葛比麻難伺候，塗布紙與銅版紙，讀悲華經和佛說彌勒大成佛經；曇曜五窟在雲岡石窟，中國絕大部分是支提，塔很少，統稱為塔；南齊謝赫六法：氣韻生動、骨法用筆、應物象形、隨類賦彩、經營位置和傳移模寫；武則天和慈禧；

评分☆☆☆☆☆

阿城寫瞭一本腦洞大開的書。以道統、《悲華經》和涼州模式為基礎，解讀雲岡曇曜五窟的造型，但阿城的斷代值得商榷。對於太子晃的解讀，比去平城避暑要好接受一些。幾個地方似有訛誤：莫高窟北涼三窟可能並非北涼時期作品；北京法華寺雖為遼代寺院，但現存銀山塔林並非遼代建築，核心五座支提均為金代。

评分☆☆☆☆☆

氣象很大，可成一傢之言。不過或許是因講稿，感覺大膽設想有餘，小心求證不足，不過阿城的本意似乎也與其說是旨在與以往觀點對話，倒不如說是為瞭構築一套解釋，達到一層自我觀照的圓滿境界。其口吻雖屬平易，但多不容置疑。長於勾連隱微之處，時有靈光一現，但也因此，有時滑嚮玄想式考證。有些結論不無可商榷之處（如以建鼓釋“中”），有時以中國審美反觀西方（如說“米開朗基羅的好，在於他的人體充滿瞭氣脈流動”），但最可議者，則是誇大單一因素而忽略結構性因素，像武則天之用佛王稱號，恐怕不過是緣飾之說。

评分☆☆☆☆☆

史學和語源學可能是阿城硬傷but那又如何。阿城動人的點從來不是知識本身而是發自敏銳洞察力的對雜收的知識點的勾連的能力。逸齣的能力。準確落筆使人一目瞭然的能力。

评分☆☆☆☆☆