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出版者:中华书局

作者:(明)李贽

出品人:

页数:2册(511页)

译者:

出版时间:1974-12-01

价格:1.60

装帧:平装

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• 李贽
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《初潭集》内容概述： 《初潭集》是文学家、史学家王伯厚（假定人名，以便描述内容）的一部涵盖诗歌、散文、笔记和少量考据的综合性文集。全书共分十卷，以其对自然哲思的独特体悟和对日常生活细微观察的敏锐捕捉而著称。本书旨在呈现作者在特定历史时期（例如：南宋淳熙年间）的心灵轨迹与学问积累，展现出一种古典文人特有的沉静、内省与对世事变迁的深沉关怀。 --- 卷一：山居清咏 此卷收录了王伯厚早年寓居庐山、天目山等地的诗篇。这些诗歌的基调明净、笔触细腻，大量运用了白描手法来描绘山川的壮丽与寂静。其核心主题在于“求静”与“悟道”。例如，《题妙高台》一诗中，他写道：“飞瀑千仞绝人语，空山一鸟惊禅定。”展现了对世俗喧嚣的疏离，以及在自然中寻求精神慰藉的渴望。 诗歌风格上，王伯厚深受江西诗派的格律影响，尤其注重炼字和对仗的工整，但在意境上却更倾向于禅宗的空灵。其中尤为值得注意的是，他对于季节流转的描写，不仅是自然景象的记录，更是作者生命状态的隐喻。例如，暮春时节，他常以残花败柳喻指光阴易逝，但其笔调并非一味哀伤，而是带着一种接受和超脱的豁达。 卷二：行役纪游 卷二记录了作者壮年时，因公务或求学而周游江南及淮扬一带的见闻与感怀。与山居的清静不同，此卷充满了对社会现实的关注。他以散文笔法穿插叙事，记录了对古迹的凭吊、对地方风物的描摹，以及对沿途百姓生活的侧写。 其中一篇著名的杂记《扬州瘦西湖记略》，不仅描绘了湖水的旖旎风光，更对比了昔日繁华与当下（作者所处时代）的衰落景象。王伯厚并未作激烈的批判，而是采取了一种历史的眼光，以“物是人非”的慨叹，寄托对国运的忧思。此卷文字流畅，叙事性强，是了解南宋中晚期江南地区社会风貌的珍贵侧写。 卷三至卷五：论辨与评骘 此三卷是本书的学术核心部分，主要收录了作者对于经史子集各领域的见解与批注。 卷三：《古籍札记》：主要针对《尚书》、《春秋左传》中的疑难句进行考证和释义。王伯厚强调“义理为本，考据为辅”，反对空泛的牵强附会。他对于“天命”观点的阐述，继承了朱熹的理学框架，但又融入了自己对“人事之功”的辩证思考。 卷四：《史家论》：集中讨论了作者对司马迁《史记》及后世史家撰写体例的看法。他尤其推崇史书记事之“信实”，批判了部分史家为达“褒贬”目的而进行的过度裁剪。其中关于“忠奸”评判标准的探讨，显示出作者在儒家伦理与历史客观性之间的徘徊与挣扎。 卷五：《诗文源流》：此卷是作者的文学批评精华。他系统梳理了自唐代以来诗歌发展的脉络，对李杜的“雄浑”与晚唐诗的“纤秾”进行了精当的比较。王伯厚认为，真正的诗歌应在“气象”与“情韵”之间取得平衡，反对一味追求辞藻的雕琢。 卷六：闺阁笔墨 卷六收录了作者少量涉及女性视角或以女性为主角的诗文，以及应友人邀请所作的序跋。此部分显示出作者在刻板的儒家文人形象下，隐藏的细腻情感。诗作如《赠内》系列，情感真挚，不事浮华，朴素地表达了对糟糠之妻的敬重与相濡以沫之情。 序跋之中，多是为女性友人的诗集所作的序言。在这些序言中，王伯厚肯定了女性在文学创作上的天赋，但其立论基础仍未完全跳脱出“德行教化”的框架，体现了时代的局限性。 卷七：药石箴言 此卷为王伯厚的处世格言与杂感随笔，风格较为冷峻，充满对人情世故的洞察。他将人际交往比作“弈棋”，强调布局的长远与落子的精准。 其中一篇关于“士人交友之道”的论述尤为精辟，他区分了“酒肉之交”与“患难之交”，并告诫后学：在得意时，应主动疏远那些逢迎之辈，方能保全名节。此卷的文字节奏短促有力，如警世之钟，是了解王伯厚人生哲学的直接窗口。 卷八：异闻拾遗 此卷收录了作者收集整理的一些民间传说、志怪轶事，以及道听途说所得的奇闻异事。这些材料的收集并非出于迷信，而是出于对民间文化生命力的兴趣。 例如，《记云州夜狐》的记录，侧重于描述狐精出现时的环境氛围与当地百姓的反应，而非狐狸本身的法术。王伯厚在记录时保持了审慎的学者态度，常于文末附注“未足凭信”或“或有伪托”，展现出其严谨的治学风格。 卷九：田园杂咏与农事 此卷偏重于对乡村生活的朴素记录。作者详细描写了自家小园的耕种、灌溉、采撷过程。与陶渊明的田园诗不同，《初潭集》中的田园部分更具“实操性”。他记录了不同作物的播种时节，如“清明前后宜插秧，芒种之前宜下豆”。 这些看似琐碎的记录，实则体现了作者对“安身立命之本”的尊重。他认为，土地是士人保持本真、避免被官场腐蚀的最后屏障。诗歌中充满了对丰收的期盼和对劳作之美的赞颂。 卷十：晚岁自述与祭文 全书收官之作，情感最为深沉。主要包括作者对平生功业的回顾与反思，以及几篇重要的祭文和墓志铭。 《平生憾事录》一文中，王伯厚坦言自己终生未能实现“经世济民”的抱负，将此归咎于“时运不济”与“学问未精”。祭文部分，情感真挚，少有华丽辞藻，多以古朴的语言缅怀故友和师长，字里行间透着一位老学者的谦逊与落寞。此卷为全书定下了沉稳、内敛的终曲，是对其一生学术与人格的总结。 --- 总结： 《初潭集》以其涵盖诗、文、论、记的广博内容，构建了一个完整的知识分子精神世界。它既有对儒家经典的深入探讨，又不乏对自然万物的细腻描摹，更饱含对社会现实的温和批判。全书文风兼具北宋的刚健与南宋的清雅，是研究特定时期士人思想变迁不可多得的文献。

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这本书最让我称奇的是其结构上的精妙设计。它并非简单的篇章堆砌，而是像一个复杂的精密仪器，每一个单元看似独立，实则环环相扣，共同服务于一个宏大的主题表达。我花了好一番功夫才理清不同故事线索之间的内在逻辑联系，一旦贯通，那种豁然开朗的愉悦感是无与伦比的。作者仿佛是一位高明的建筑师，在文字的基石上搭建起一座层次丰富的思想迷宫，引导读者不断深入探索。特别是其中穿插的那些看似信手拈来的哲理小品，简直是点睛之笔，它们像散落的宝石，在关键时刻折射出照亮全局的光芒。对于那些喜欢深度剖析文本、挖掘潜在线索的读者来说，这部作品无疑是提供了极大的乐趣和挑战。我甚至忍不住开始在脑海中勾勒出这部作品的思维导图，试图捕捉作者那如同星辰般闪烁的灵感轨迹。

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说实话，我一开始对这种偏向传统风格的文集持保留态度，担心会过于晦涩难懂，但阅读之后完全打消了我的疑虑。作者的叙事语言虽然典雅，但绝非故作高深，而是恰到好处地营造了一种古典的意境美。它像是一坛陈年的老酒，初尝时或许不甚烈性，但回味悠长，越品越觉其醇厚。我特别欣赏作者在处理人物内心矛盾时的那种克制与含蓄，很多时候，情感的波澜不是通过激烈的言辞表达，而是通过环境的烘托和人物细微的动作来暗示，这种“此时无声胜有声”的处理手法，极大地考验了读者的领悟能力，也提升了作品的艺术价值。读完后，我感觉自己好像经历了一场精神上的洗礼，周遭的喧嚣似乎都远去了，只剩下文字所构筑的那个纯粹的艺术空间。这种境界的营造，是需要长期文学修养才能达成的。

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这部作品集实在是让人爱不释手，甫一翻开，便仿佛被卷入了一个宁静而深邃的世界。作者的文字功底扎实，遣词造句既有古典的韵味，又不失现代的灵动。读来让人心境平和，仿佛置身于清晨薄雾笼罩的湖边，那种超脱尘世的宁静感，在快节奏的现代生活中尤为珍贵。尤其是一些描绘自然景色的段落，细腻入微，色彩斑斓，让人仿佛能亲眼目睹那阳光穿透树叶的斑驳光影，耳边仿佛能听到微风拂过草地的沙沙声。这种沉浸式的阅读体验，是许多当代文学作品难以企及的。我尤其欣赏作者在叙事节奏上的掌控，张弛有度，时而舒缓如溪流潺潺，时而又戛然而止，留下令人深思的回味。这种对文学节奏的精妙拿捏，无疑是建立在深厚的生活积累和对人性的深刻洞察之上的。总而言之，这是一部需要静心品读、细细咀嚼的佳作，每一次重读都能有新的感悟。

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这本书给我的冲击力是相当大的，它不同于那些肤浅地追求情节跌宕起伏的小说，它更像是一面映照心灵的镜子，直指人性深处那些复杂幽微的情感。我常常在阅读过程中停下来，反复琢磨某些句子，那些看似平常的对话，背后蕴含的却是千钧之力。作者似乎对人类情感的剖析达到了近乎残酷的坦诚，毫不避讳地揭示了那些隐藏在光鲜外表下的脆弱与挣扎。这种直击灵魂的文字力量，让人在感到被理解的同时，也伴随着一丝隐隐的疼痛——那是自我审视的必然代价。我特别留意了其中关于时间流逝和记忆保存的探讨，那些零散的片段被作者巧妙地串联起来，形成了一张巨大的情感网，让人不由自主地陷入对自身过往的回溯。这种对存在意义的追问，使得整部作品的格局瞬间拔高，不再仅仅是简单的故事叙述，而上升到了哲学思辨的层面。

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这部文集给我带来的阅读体验是极其舒缓而又引人入胜的。它不像那些追求速度和刺激的文学作品，它更像是一次漫长的、在风景优美的乡间小路上进行的步行。每一步都踏实而有力，每一步都能发现新的景致。作者的文字里带着一种独特的、温暖的叙事腔调，仿佛是一位久未谋面的智者，正在用他平和的语调讲述着人世间的沧桑与美好。我发现自己不自觉地放慢了阅读速度，生怕错过任何一个细微的描摹，特别是对日常琐事的捕捉，那种对生活细节的尊重和热爱，是作品中最打动我的地方。它提醒着我们，宏大的主题往往就潜藏在最平凡的烟火气中。读完后，心中留下的不是某个具体情节的震撼，而是一种弥漫的、关于“安于当下”的美好情绪，非常适合在夜晚，伴着一杯热茶，独自静享时光。

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1块钱买的旧书。

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2 皆画饼也

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补记 可以读

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看论文碎碎的读了好几段，先来标记一下。李贽真像穿越的。

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补记 可以读