《龙床：明六帝纪（修订版）》为明代的六个皇帝作传。分别是：“另类”朱元璋，是独夫却不是民贼；篡位者朱棣，用一生给自己造了座假牌坊；“韦小宝”朱厚照，一个人格发育障碍的皇帝；朱厚熜，靠语言、心理控制权力的专家；朱由校，名正言顺的亡国之君；朱由检，被绑上道德战车的殉国者。
作者以大开大阖、跌宕起伏的笔墨，叙述这些皇帝平生中的典型事件与行为。从朱元璋到朱由检，六个皇帝个性奇崛，各有其独具特色的统治铁腕或人格痼疾；透过居于明朝三百年历史始与终的这六个人和在他们的作用下，国家政治体制、政策措施的确立、实施及流变，作者清晰地描绘出明代并中国两千年以来帝制的内在肌理。
具体描述
读后感
自从读完《明朝那些事儿》后，遇到跟明史相关的书籍就要上去凑凑。这本《龙床——明六帝纪》很符合我的胃口，从另外一个角度看看明朝具有代表性的六个皇帝：太祖朱元璋（洪武）、成祖朱棣（永乐）、武宗朱厚照（正德）、世宗朱厚璁（嘉靖）、熹宗朱由校（天启）和思宗朱由检（...
评分看完明朝那些事这种小说类的写史书籍，再看龙床，才能明白原来历史并不是戏说，是真真切切的人性斗争。当权者为了维护权利，当政者是做事，还是做人，做人是做圣人还是奴才，在此书中写的明明白白，又想起王阳明书中的道理，天理即是人性！很好的书，建议大家看一下吧，六个皇...
评分很显然，读完全书后很确信，按照作者李洁非的想法，明朝的皇帝可能连一个好人都没有，少不得的伧辈巨憝。甚至至今仍在荼毒我们的一些病态社会行为，都是在那个时候就已经埋下了祸根，比如朱元璋的许多肃杀手段，以及对言论的钳制，或者嘉靖朝时对知识分子的羞辱，也终于让之后...
评分很显然，读完全书后很确信，按照作者李洁非的想法，明朝的皇帝可能连一个好人都没有，少不得的伧辈巨憝。甚至至今仍在荼毒我们的一些病态社会行为，都是在那个时候就已经埋下了祸根，比如朱元璋的许多肃杀手段，以及对言论的钳制，或者嘉靖朝时对知识分子的羞辱，也终于让之后...
评分用户评价
孔子作《春秋》而乱臣贼子惧，李洁非先生在书写历史的时候，有意无意间继承了这种传统，意欲凭一支秃笔，给恶者以鞭挞。这种写史的态度或许不够客观、理性，然而在史学诸流派中，窃以为却是不可或缺的。以一支史笔作历史良心的天平，更进一笔，就是以古人之事浇今人块垒了——给李洁非此书冠以“影射史学”之名，当不为过。在无言论自由的环境中，影射史学自有其功用，然而这种对于历史过于功利的态度，究竟还是对历史本身有害的。人民文学出版社居然能出版如此大尺度的、明显影射当代中国的历史作品，殊觉意外。
评分很不专业，文笔更是拖沓，装深沉
评分中国式君主专制发展到明代可谓登峰造极，“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”王安石这句名言用在洪武、永乐、正德、嘉靖、天启、崇祯身上特别合适。天水一朝以士立国,优容士民以养士风,太祖立不杀士大夫及上书言事人誓碑,锻造出稳定有效的文官集团，得君行道成为中国读书人毕生追求。反观明代诸帝，从太祖成祖起折辱士大夫，摧残士风，信任阉寺，党社横行，言路不通，沽忠卖直沽名钓誉之徒近似攀比，士风又为之一变。甲申之变，戊卒一炬，社稷倾覆，半壁河山，拱手让人。靖康之变，康王南渡，尚有偏安之局，其亡也忽也。究其根本，士风沦丧，士之无耻，是为国耻。平时袖手谈风月,临事一死谢君王，也算是有气节，不战而逃望风而降，不胜枚举。国家养士两百年，何至于此？太祖难辞其咎，败局早已奠定。
评分有创见，但行文拖沓了一些。文字若能浓缩一半会更好。
评分作者你这是多不喜欢朱棣啊！！！！哈哈哈哈哈哈
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