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止于至善

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傅佩荣
东方出版社
2013-1
242
36.00元
傅佩荣谈经典
9787506053181

图书标签: 哲学  国学  儒家  硕士(一十)  杂七杂八  图书馆  傅佩荣  传统   


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发表于2024-11-13

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图书描述

《止于至善:傅佩荣谈大学中庸》是作者傅佩荣集多年研学中西哲学和古典文献的心得,通过授课讲解的形式,引述故事、案例、个人经验与心得,使枯燥的原典变得较为活泼有趣,帮助读者跨越时代的差异,去领会古代先贤的理想和价值观念,以其智慧和教诲来指导当代的人生。

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用户评价

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通俗易懂,很能接受。会继续关注傅老师的书。

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说实话,没啥用。

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可作为原典入门的配套教材,既有解释也有阐发,关于善是“人与人之间的适当关系”以及中庸和“择善固执”的解释很是认同。算是开启了第一站,接着读《论语》了。

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在前往高雄的飞机上开启了这一段阅读旅程。“天命之谓性(人性向善),率性之谓道(择善固执),修道之谓教(止于至善)”(P86)。“儒家的‘仁’在我看来,包括三个层面:人之性是人性向善;人之道是择善固执;人之成是止于至善。人之性、人之道,以及人的完成,整个是连贯的系统,把‘智、仁、勇’都包括在内了。”(P104)“‘修身以道,修道以仁’这句话往上可以溯及《中庸》第一章的‘率性之谓道,修道之谓教’······‘修身以道’要考虑的是‘五达道’,‘修道以仁’要考虑的是‘三达德’。”(P153)“‘中庸’即是‘用中’,‘用’为‘择善固执(兼智与勇而言)’,‘中’为‘善(仁之发用)’。”(P180)

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“知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。”慎独->毋自欺->自慊,内心感受要真诚->对方期许要沟通->社会规范要遵守,人之性:人性向善->人之道:择善固执->人之成:止于至善。“君子之道,淡而不厌,简而文,温而理,知远之近,知风之自,知微之显,可与入德矣。”

读后感

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