图书标签: 钱穆 历史 中国历史 历史哲学 文化 精神 史學 錢穆
发表于2024-12-31
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《钱穆先生全集:中国历史精神(新校本)(繁体竖排版)》整理,以东大修订奉为底本,改正若干误植文字,版式与分段并另作调整。标点符号之整理,主要在加入私名号、书名号及重点引号,以便利读者阅读。整理排校工作,虽力求慎重,然错误疏漏之处,在所难免,敬希读者不吝指正。《钱穆先生全集:中国历史精神(新校本)(繁体竖排版)》之整理,由胡美琦女士负责。
钱穆(1895-1990),字宾四,江苏无锡人。九岁入私塾,1912年辍学后自学,并任教于家乡的中小学。1930年经顾颉刚推荐,聘为燕京大学国文讲师,后历任北京大学、清华大学、西南联大、齐鲁大学,武汉大学、华西大学,四川大学、江南大学等学校教授。1949年去香港,创办新亚书院。1967年定居台湾。著有学术著作六十余种。
1,钱先生是话痨,永远是口语化的表达最精深的关节2,学为政用的天下师思想被紧紧地包裹起来3,同一个意思,同一个观点,能屡屡卖出的,钱老板是独一份
评分讲稿写于1951年,听众是KMT军官,自不可避免其时代烙印。但正是这特定时代晦暗迷离的背景,更凸显钱老的坚定与执着。其中似多偏颇之处,本意当是突出要旨、鼓舞常人之用,而非全都真的厚此薄彼,妄自尊大。因为真正的人文宽怀,在论及教育的一章里比比皆是——“世界不理想,人仍可以有理想,世界乱,人自己仍可治”,似乎有点尼采,但不分“超人”与“庸人”,而仍是相信人人皆可以为圣人的。真是令人感动。言钱老一心想在残垣断壁中重建一堂堂大殿,甘心做一堂吉诃德,也不为过。
评分讲稿写于1951年,听众是KMT军官,自不可避免其时代烙印。但正是这特定时代晦暗迷离的背景,更凸显钱老的坚定与执着。其中似多偏颇之处,本意当是突出要旨、鼓舞常人之用,而非全都真的厚此薄彼,妄自尊大。因为真正的人文宽怀,在论及教育的一章里比比皆是——“世界不理想,人仍可以有理想,世界乱,人自己仍可治”,似乎有点尼采,但不分“超人”与“庸人”,而仍是相信人人皆可以为圣人的。真是令人感动。言钱老一心想在残垣断壁中重建一堂堂大殿,甘心做一堂吉诃德,也不为过。
评分温情与敬意。
评分钱穆先生对中国问题的看法即使已经过了50年也十分正确
我是中国人,我生活在中国的这片土地上,越来越觉得自己对自己反而最缺乏了解。所以开始对中国的历史有越来越浓厚的兴趣和爱好。 钱穆的这本书,讲的怎么感觉就特娘是中国特色社会主义呢??? 对性善的分析很令人信服,只不过我对这个人性本善还是本恶这个东西没什么成见现在...
评分读钱老的书有一个好处,你不需要按照时间序列来读他的著作,因为他的观点一直没有变化,一直尊崇儒家思想,一直推崇宋代的书院式教育。但是读这本《中国历史精神》需要特别留心的是它产生的背景,脱离了这个背景,可能会忽略了它的社会意义。1951年,旧的秩序已经被推翻了,共...
评分一直都想完成《中国历史精神》这本经典之作的读后感,但是这半个月真的是太忙了,两波领导组团过来检查,简直累的不要不要。昨天正想提笔,结果被“赵薇事件”吸引大半晚上,慎思极恐,只能坐等结果。 常听人说甚至自己都能够感觉的到,大部分中国人都是缺少...
评分钱穆可贵之处在于客居台湾仍胸怀中国,研究中国历史仍放眼全球,在路线思辨的时候,共产党打败国民党的时候,仍然认为中国历史的独特性,中国文化的包容性,中华民族道德体系仍会让中国重新登上历史舞台,这与什么主义并没关系。放到当前这个大环境看,就是民族自信,文化自信...
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