具体描述
《儒家哲学》让人既能掌握灵动的知识，又能得到人生的启迪，更能感受到大师驾驭知识的风范，是真正意义上的学术传播经典。梁启超是中国近代史上著名的启蒙思想家、杰出的学者。他关于儒学方面的著作很多，内容也十分丰富，可谓博大精深。《儒学哲学》则是他对儒家哲学所作的一部深入浅出的讲演录。他围绕学术界及读者所关注的重点问题，讲述了儒家发展的历史。尤其是他注重哲学与经学的结合，关注哲学与人生的联系，讲述中常洋溢着充沛的感情，因而极具感染力。他出入于学问与社会之问，讲述简洁明了，观点明确新颖，常有发前人所未发之见。
作者简介
粱启超（1873—1929），我国近代著名的政治家、思想家、史学家、文学家。梁启超一生忧国忧民、勤奋著书、匡国济世，同时还十分注重对下一代的教育。他将自己的学识和感悟润泽在儿女身上，言传身教，悉心培养，使九个儿女各有自己的成就。
目录信息
读后感
所恶于上，毋使于下。 养人之欲，给人以求。 涵养需用敬，进学在致知。 身心修养，经世致用。 知行合一。 内圣外王。 抱歉，你的评论太短了抱歉，你的评论太短了抱歉，你的评论太短了抱歉，你的评论太短了抱歉，你的评论太短了抱歉，你的评论太短了抱歉，你的评论太短了...
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用户评价
这本书给我的冲击是结构性和情感上的双重体验。我必须承认，在阅读过程中，我体验到了一种久违的、对“秩序”的强烈渴望。作者在阐述“礼”的社会功能时，着重强调了它作为一种社会“润滑剂”和“情感容器”的作用，而不是单纯的繁文缛节。他描绘了古代社会中，正是这些层层叠叠的礼仪规范，界定了人与人之间的恰当距离，从而避免了人际关系的过度侵蚀或疏离。这种对人与人之间“边界感”的深刻洞察，在现代社会中显得尤为珍贵。更令人动容的是，作者对“孝”的解读，跳出了传统上强调的绝对服从，转而聚焦于“敬”与“养志”的核心，倡导一种基于理解和情感联结的代际关系。我甚至在阅读过程中，重新审视了自己与家人的相处模式。这本书的文字时而如涓涓细流，时而如洪钟大吕，时而又充满了一种深沉的悲悯情怀，读完后，心里久久不能平静，仿佛完成了一次深度的精神洗礼。
评分这本书的行文结构非常巧妙，它采用了“宏观理论铺陈”与“微观案例剖析”相结合的方式，大大增强了阅读的代入感。比如，在探讨“义利之辨”时，作者没有直接给出抽象的定义，而是选取了两个极端的历史人物作为参照系，一个是坚守道义却颠沛流离的贤者，另一个是追求权势却最终身败名裂的权臣。通过对他们人生轨迹的细致对比分析，将“道义优先”的内在逻辑和长期优势体现得淋漓尽致，使得“见利思义”不再是一个口号，而是一个被历史反复验证的生存智慧。这种叙事手法非常高明，它让理论在故事的张力中自然生长出来。整本书的论述节奏把握得极好，有激昂陈词，也有沉静内省，读起来节奏错落有致，绝不会产生阅读疲劳。我感觉这不仅是一本哲学书，更像是一部关于中国知识分子精神史的精悍解读，它让我对“士”这个群体所肩负的文化使命有了全新的理解和敬意。
评分我原本以为这会是一本学术味很重的教科书式读物，但《儒家哲学》却以一种近乎散文诗的优雅姿态，将深奥的理论娓娓道来。这本书最让我欣赏的一点，是它对“学”与“思”之间辩证关系的精辟论述。作者反复强调，儒家思想不是僵死的教条，而是一个需要不断实践、不断反思的过程，引经据典之余，总能落脚于“躬身力行”。比如，关于“格物致知”的讨论，作者没有停留在对朱熹理学中古老概念的复述上，而是将其延伸为一种对当下世界万物的细致观察和探究精神，鼓励读者放下预设的偏见，去亲身体验世界的复杂性。这种开放的姿态，使得整本书读起来充满了活力和可能性。此外，作者在介绍孟子与荀子的思想分野时，那种深入骨髓的理性分析，让我清晰地看到了人类面对“人性本源”这一终极问题时，所展现出的两种强大而迷人的可能性。这本书不只是在介绍哲学，它是在教你如何提问，如何生活。
评分我原本对中国古代哲学抱持着一种敬而远之的态度，总觉得那些文字太晦涩，离现代生活太遥远，但朋友强力推荐这本《儒家哲学》后，我抱着试一试的心态翻开了它。这本书最成功的地方在于它构建了一个极其清晰的逻辑框架。它没有将儒家思想视为一个僵化的教条集合，而是将其分解为“人伦建构”、“政治伦理”、“心性修养”和“社会实践”四大板块，每一板块之间的衔接都非常自然流畅。例如，在论述“性善论”时，作者巧妙地引入了与当时墨家“尚同”思想的对比，使得“内省”和“推己及人”的实践路径变得具体可感，不再是空中楼阁。作者的笔触非常具有现代视野，他将儒家对个体责任的强调，与当代社会中公民意识的培养联系起来，让古老的智慧焕发出新的生命力。特别是关于“中庸之道”的章节，作者用极其精妙的比喻阐述了它如何避免极端，如何在不确定性中寻求最优解，这对于当下信息爆炸、价值多元的社会环境来说，无疑是一剂清醒剂。这本书的结构感极强，像是一张精心编织的网，将复杂的思想脉络梳理得井井有条。
评分这本《儒家哲学》绝对是近些年来我读过的最能让人静下心来思考的著作了。开篇的几章，作者并没有急于展示那些宏大的体系，而是非常细腻地从孔子周游列国的时代背景入手，通过一系列生动的历史场景和人物对话，将“仁”、“义”、“礼”这些核心概念的萌芽和演变过程描绘得淋漓尽致。尤其让我印象深刻的是关于“克己复礼”的阐述，作者没有采用那种枯燥的教条式解读，而是结合当时士人阶层在礼崩乐坏时代所面临的内心挣扎与道德困境，将个体如何在混乱中重建自我秩序，提升到了哲学思辨的高度。书中对“君子”标准的探讨，也跳脱出了传统上那种“道德完人”的刻板印象，它更像是在构建一个积极入世、不断自我完善的动态模型，鼓励读者在日常的柴米油盐中实践那些看似高远的理想。读完前几章，我感觉自己不再是仰望一座冰冷的哲学纪念碑，而是仿佛置身于春秋战国的思想风暴之中，与先贤们一同探索着如何安顿生命、安顿社会。这本书的语言风格沉稳而富有韵味，读起来毫不费力，却又字字珠玑，值得反复咀嚼。
评分梁启超还是挺牛的。
评分梁启超还是挺牛的。
评分按照梁启超的讲法，儒家的哲学是非知识论的，但是这并不代表儒家没有知识，只是与西哲的侧重点不同而已。
评分一口气就被我看完的书。。。真不容易啊。。。。
评分梁老真的很棒
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