引言
第一章基督宗教传入的回顾与省察
一、景教在中国:未生根的草
二、也里可温:划过历史夜空的流星
三、天主教传教士:悲喜交集,错失良机
四、基督新教入华:较量的开始
五、并行不悖与太和之理境
第二章新教在近代中国之初传
——民族主义的危机:灵与肉的撕裂
一、新教在近代中国之初传与魏源之反应
二、洪秀全与拜上帝教:种族的民族主义挑衅精神的民族主义
三、以文化的民族主义反抗种族的民族主义:湘军的文化底蕴和曾国藩的精神归宿
第三章从“文化义和团”到“行为义和团”
一、大炮为传教开道:基督教强制性输入
二、儒生情绪化反抗:信仰的独断主义对抗信仰的独断主义
三、目的与手段的互用:传教士与洋务派
四、传教士与维新派的良性互动:儒学宗教化的初步探索
五、义和团运动的反省:文化非正当输入的必然结果
第四章死后复生
——当代新儒家的兴起与基督教的本色化运动
一、孔教运动的重生与基督教的反应
二、孔教·五四·新儒家:民国初期传统学术转换的逻辑进程
三、“非基督教运动”与本色教会的全面推行
第五章保守主义与激进主义
——儒家与基督教在近代中国的两种态度
一、程度拟或方式:保守主义与激进主义之判准
二、基督教与近代中国的激进主义
三、儒家与近代中国的文化保守主义
第六章传教与弘法
——基督教与佛教两种不同的输入方式
一、两种动机:弘法与传教
二、两种方式:强行输入与平等交流
三、两种目的:替代主义与有益补充
第七章儒家与基督教在近代中国
——冲突之缘由与化解之道术
一、儒家与基督教冲突之缘由
二、冲突之化解与会通之实现
第八章儒学与人类文明相处之道
一、学会相处比练习对话更重要
二、儒家的“忠恕之道”与文明相处之道
三、儒家的“和而不同”与人类文明相处之法
四、儒家的共育并行与人类文明相处之理境
主要参考书目
后记
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收起)
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对基督教理解太肤浅,太多先入为主的情绪性论断,根本不像严肃的学术专著。
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过多地论断对方,对自身反思不足,不知作者如何解读“吾日三省吾身”,不懂自我反省的思想,是难以立足的。
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过多地论断对方,对自身反思不足,不知作者如何解读“吾日三省吾身”,不懂自我反省的思想,是难以立足的。
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