导论儒家与基督教利他主义比较的视阈／1
第一章儒家的“人之始”与基督教的“神之始”／19
第一节从道德主体论向度，对儒家与基督教人际原则之审视／21
第二节从道德本体论向度，对儒家与基督教利益原则之审视／35
第三节从道德价值论向度，对儒家与基督教价值原则之审视／44
第二章儒家的“此在性”与基督教的“彼岸性”／55
第一节人际形态对利他主义产生性质的作用：血缘关系与契约关系／57
第二节经济形态对利他主义产生性质的作用：自然经济与商品经济／81
第三节文化形态对利他主义产生性质的作用：道德优位与理性优位／89
第三章儒家的“人性善”与基督教的“人性恶”／105
第一节维系统治与拯救心灵——两种利他主义的不同指向／106
第二节人性之善与人性之恶——两种利他主义的不同依据／114
第三节时间先构与逻辑先构——两种利他主义的不同建构／135
第四章儒家的“人之本”与基督教的“神之本”／151
第一节儒家的人性之仁与基督教的神性之爱——两条利他之路起点之差异／152
第二节儒家的修身在己与基督教的救赎在神——两条利他之路途径之差异／165
第三节儒家的内圣外王与基督教的天堂永生——两条利他之路目标之差异／176
第四节儒家的伦理宗教与基督教的宗教伦理——两条利他之路形态之差异／187
第五章儒家的“政治化”与基督教的“宗教化”／209
第一节秩序的存在纬度与建构的方式／210
第二节儒家的道德与政治的联姻／225
第三节基督教的宗教与道德的密合／247
第六章儒家的“世俗性”与基督教的“神圣性”／275
第一节建构人与人的和谐，对儒家与基督教人际原则的借鉴与转换／276
第二节建构人与自身的和谐，对儒家与基督教利益原则的借鉴与转换／289
第三节建构人与社会的和谐，对儒家与基督教价值原则的借鉴与转换／300
结语期盼一个“和谐”的社会／315
主要参考文献／321
后记／337
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