導論儒傢與基督教利他主義比較的視閾／1
第一章儒傢的“人之始”與基督教的“神之始”／19
第一節從道德主體論嚮度，對儒傢與基督教人際原則之審視／21
第二節從道德本體論嚮度，對儒傢與基督教利益原則之審視／35
第三節從道德價值論嚮度，對儒傢與基督教價值原則之審視／44
第二章儒傢的“此在性”與基督教的“彼岸性”／55
第一節人際形態對利他主義産生性質的作用：血緣關係與契約關係／57
第二節經濟形態對利他主義産生性質的作用：自然經濟與商品經濟／81
第三節文化形態對利他主義産生性質的作用：道德優位與理性優位／89
第三章儒傢的“人性善”與基督教的“人性惡”／105
第一節維係統治與拯救心靈——兩種利他主義的不同指嚮／106
第二節人性之善與人性之惡——兩種利他主義的不同依據／114
第三節時間先構與邏輯先構——兩種利他主義的不同建構／135
第四章儒傢的“人之本”與基督教的“神之本”／151
第一節儒傢的人性之仁與基督教的神性之愛——兩條利他之路起點之差異／152
第二節儒傢的修身在己與基督教的救贖在神——兩條利他之路途徑之差異／165
第三節儒傢的內聖外王與基督教的天堂永生——兩條利他之路目標之差異／176
第四節儒傢的倫理宗教與基督教的宗教倫理——兩條利他之路形態之差異／187
第五章儒傢的“政治化”與基督教的“宗教化”／209
第一節秩序的存在緯度與建構的方式／210
第二節儒傢的道德與政治的聯姻／225
第三節基督教的宗教與道德的密閤／247
第六章儒傢的“世俗性”與基督教的“神聖性”／275
第一節建構人與人的和諧，對儒傢與基督教人際原則的藉鑒與轉換／276
第二節建構人與自身的和諧，對儒傢與基督教利益原則的藉鑒與轉換／289
第三節建構人與社會的和諧，對儒傢與基督教價值原則的藉鑒與轉換／300
結語期盼一個“和諧”的社會／315
主要參考文獻／321
後記／337
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