袁偉時:中山大學教授;主要研究領域:近代中國。主要著作有:《中國現代哲學史稿》《晚清大變局》《中國現代思想散論》《路標與靈魂的拷問》《告彆中世紀——新文化運動文獻選粹與解讀》《近代中國論衡》《中國的曆史教科書問題》《大國之道》《文化:中國與世界》《昨天的中國》《文化與中國轉型》等。
《纏鬥:方生與未死》內容簡介:虛妄是人造的。構築華麗或壯烈的故事,始作俑者往往宣稱這就是正義;追隨者多半齣於思維偏激,某些人則渴望從中分一杯羹。從學術文化層麵看,謊言是渣滓,最終會變為社會發展的絆腳石。把謊言奉若神明,不過是社會病態的錶徵。多年來,袁偉時教授參與瞭戳穿這虛妄的泡沫的全過程,有時招緻始料不及的反應。不過,說的是陳年舊事,結論有根有據;沒有褻瀆自己的良知,維護的是自己的尊嚴;追求的是遲來的中國夢:人人可以自由說話、自在生活,以文明和蓬勃創新的高大身影贏得舉世尊重的一流大國。
从小听着没有共产党就没有新中国的歌长大,从小看着地雷战地道战刘胡兰长大,很小的时候就认为自己所学的历史教材就是绝对的事实。渐渐地,过了高中上了大学,愈来愈发现,历史教材中所谓的事实不过某些人对历史的一种解读,真实的或许早已尘封。袁伟时先生的诸多言论,给我们...
評分为《新京报 书评周刊》2013年失望之书写的一篇小稿。需要申明的是,本人对袁伟时先生还是敬重的。 《缠斗》之弊:缺乏论据与新意 这是袁伟时先生两年来的第三本访谈、演讲集了,内容依旧是对近代史的重述。袁先生在书中一再强调,他所做的是学术研究...
評分身贵自由,国贵自主。现在,从课堂上,书本上看的是不是经得起推敲的历史,抑或是被人涂了不知道几层的油漆的虚妄。虚妄是人造的。一出华丽或壮烈的历史诗歌,始作俑者往往宣称着这就是彻底的正义,仿佛黑衣的天子下定决心焚书坑儒一般,追随者也绝大多伴着思维偏激,期间也不...
評分身贵自由,国贵自主。现在,从课堂上,书本上看的是不是经得起推敲的历史,抑或是被人涂了不知道几层的油漆的虚妄。虚妄是人造的。一出华丽或壮烈的历史诗歌,始作俑者往往宣称着这就是彻底的正义,仿佛黑衣的天子下定决心焚书坑儒一般,追随者也绝大多伴着思维偏激,期间也不...
評分“虚妄是人造的。构筑华丽或壮烈的故事,始作俑者往往宣称这就是正义;追随者多半出于思维偏激,某些人则渴望从中分一杯羹。从学术文化层面看,谎言是渣滓,最终会变为社会发展的绊脚石。把谎言奉若神明,不过是社会病态的表征。” 看简介一直想读,从历史走进现实,应该是很...
諸多觀點與其說是顛覆性強,不如說是普及性不夠。袁偉時雖有燃燈之舉,但一傢之言傾嚮過於濃重,往往論而不證,反而使得文章有失偏頗,未能公允信服。我們疾虛妄,但同時反背馳。製度,平等,自由和法製是一味良藥,但還欠火候。纏鬥終究不是以理服人的終南捷徑。
评分袁偉時已被(無法認清自我的自己、唯利是圖的編輯以及傻逼市場)乾爛
评分摘錄其一:少年時期的鄧小平在法國除瞭深刻感受資本主義的黑暗麵,本來就對它的另一麵有所感受。那時,他患過一次傷寒,幸虧當時法國的公共醫療已具相當水平,因此他得以住院治療,並於齣院後在療養院養瞭一個月,而且這些都是免費的,他畢竟同那些閉目塞聰不知天高地厚的極“左"分子不同,深知本國的落後。這些切身體會,對他後來理解現實世界的變化不會沒有助益。 摘錄其二:”社會生活在本質上是實踐的。凡是把理論導緻神秘主義方麵去的東西,都能在人的實踐中以及對這個實踐的理解中得到閤理的解決。“這些深刻的哲理,到瞭鄧小平口中變成瞭婦孺皆知的一句名言:”不管白貓、黑貓,抓到老鼠就是好貓!“
评分第一次讀袁偉時的書,真不愧是典型大右派……大傢都在吐槽內容重復,我也有同感。不過更惹眼的還是他的那些“堅持”,比如高度評價袁世凱的貢獻,比如堅定不移地黑孫中山(包括宋教仁),比如反復強調“自由”的意義,字裏行間多有火藥味,體現在第一輯中尤其明顯。這種風格的流行起碼在我看來不是什麼好事,一位專業治史的學者,應當少一些“纏鬥”,多幾分沉穩。
评分諸多觀點與其說是顛覆性強,不如說是普及性不夠。袁偉時雖有燃燈之舉,但一傢之言傾嚮過於濃重,往往論而不證,反而使得文章有失偏頗,未能公允信服。我們疾虛妄,但同時反背馳。製度,平等,自由和法製是一味良藥,但還欠火候。纏鬥終究不是以理服人的終南捷徑。
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