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主要论点：1.政府有一只温柔之手，也有一只粗暴之手，前者管送，后者管拿。政府在制定救济、发放补贴、义务教育的时候，它的资金同样来源于人民，不是凭空出现的，因而对政府抱有一些不切实际的幻想 实际上就是对同胞的变相掠夺。2.法律、财产权与掠夺。哈耶克在《通往奴役之路》说过，合法的并不一定就合乎法治精神，在此巴斯夏用了一种新的叙述“合法的掠夺”，当财产权被认为是被法律创造出来的、当法律被用来保护违背法治精神的制度，这不仅是一个阶层在掠夺另一个阶层，也是对公共秩序的公然践踏。3.看不见的手的解释。本书有一个著名的例子，破窗理论。在此不赘述。 此外，这本书多次提到社会主义、共产主义，并将贸易保护主义视为通向社会主义的自我毁灭，而贸易保护主义的恶劣程度又堪比战争、奴隶制，巴斯夏对社会主义的批判可见一斑。

启蒙运动的错误在于盲目赞赏古典时代那些矫揉造作的社会中不能容忍的东西，又通过信服他们的大革命的领袖们进入到了现代西方的精神中，甚至直至现在。而巴斯夏的崇高在于他冷静将其剥离，重新为我们揭示了财产、法律与政府的真谛，免于误解的欺骗。

从经济学家的观点来谈法律，有种直白的冲击力。那些不言自明的真理在19世纪就已经被人说得这么清晰了，颤抖吧凡人。

税务官为何惨死街头，征兵员老婆为何半夜惨叫，国民议会税务报表为何屡遭黑手 法国为何频频革命，连环鸡奸法官案究竟是何人所为，法国市民的天窗夜夜被打破究竟是人是鬼，数百国民议员改姓蒲的背后又隐藏着什么，这一切的背后!!是正义的扭曲还是博爱的沦丧?是市场规律的崩溃还是企业家的无奈，敬请关注今晚八点CCAV2道[巴斯夏的不归路]让我们跟随镜头走进贸易保护主义的内心世界。

法国人也有这么不喜欢社会主义的，「看得见的和看不见的」和「法律」两章还是很超前

http://blog.sina.com.cn/s/blog_61738cdb0100hulk.html “饶过这些凡人吧！”——纪念巴斯夏逝世160周年 作者：顾彬 【克洛德•弗雷德里克•巴斯夏Claude Frédéric Bastiat,1801—1850】 如果执意要以对经济学原创贡献的大小来评价巴斯夏，也许那些崇拜者不免要失...  

http://blog.sina.com.cn/s/blog_61738cdb0100hulk.html “饶过这些凡人吧！”——纪念巴斯夏逝世160周年 作者：顾彬 【克洛德•弗雷德里克•巴斯夏Claude Frédéric Bastiat,1801—1850】 如果执意要以对经济学原创贡献的大小来评价巴斯夏，也许那些崇拜者不免要失...  

几句巴斯夏非常明晰地论述的话: 1、看得见和看不见的 2、法律乃是暴力 3、正义乃是一种纯粹否定性的概念 上帝已经赋予人类应付其命运所必需的所有能力 自由，正是对上帝及其作品的信心的认可。

http://blog.sina.com.cn/s/blog_61738cdb0100hulk.html “饶过这些凡人吧！”——纪念巴斯夏逝世160周年 作者：顾彬 【克洛德•弗雷德里克•巴斯夏Claude Frédéric Bastiat,1801—1850】 如果执意要以对经济学原创贡献的大小来评价巴斯夏，也许那些崇拜者不免要失...  

财产权与自由、法律与政府的作用权限、自由贸易。。。这些常识，一百多年前人家就已经说得那么清楚了，我们有什么理由一定要去读当代人的而不读”古书“呢？ 古典自由主义的绝大部分观点（其中古典政治经济学的基于财产私有制的自由放任经济教义实是其核心部分...