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自由的伦理

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[美] 穆瑞·罗斯巴德
复旦大学出版社
吕炳斌
2008-10
349
45.00元
平装
西方经济社会思想名著译丛
9787309061871

图书标签: 自由主义  罗斯巴德  奥地利学派  经济学  哲学  伦理学  政治哲学  政治学   


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发表于2024-04-29

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图书描述

《自由的伦理》是对自由主义政治立场的最严密和最具有哲理性的阐述之一。这本著作的特色在于它把自由扎根于自然权利的观念之中并且把其适用于大量实践问题之上。尽管罗斯巴德的结论是激进的——一个严格遵循私有财产权的社会秩序必须排除国家本身存在的制度化侵犯——他对自由主义原则的应用却惊人地显示出其在大量社会难题上的实用性,这些解决方案规避了传统,具有一定的创新性。

这一版本包含了一个导言,其中专门涉及了罗伯特·诺齐克和穆瑞·罗斯巴德之间的争论。

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著者简介

穆瑞·罗斯巴德(Murray N. Rothbard,1926-1995)美国经济学家、历史学家、自然法理论家、奥地利经济学派的知名学者。


图书目录


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用户评价

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整本书槽点很多,而且洋溢着中二的气息。随便举几条,第一,通过鲁滨逊模型这进行论证是循环论证,选择个人主义的模型,当然只能得到个人主义的结论,想要借此完成自然法层面的本体论证明是不可能的。第二,财产权的定义过于简单,阐释又比较随意,所以基本原则只能适用于最基本的产权和交易结构,应用到一些复杂问题上就会得出不切实际的结论,比如这本书的不同章节否定了善意取得制度、名誉权、破产制度、法人独立性等。第三,讨论法律和国家的时候,论证太粗糙,许多重要问题靠类比蒙混过关,根本没有深入考察问题,就连洛克在政府论下篇提出的两个问题都没有回答。而且不考虑不同行业之供需结构的差异,交易成本,搭便车这些经济学的基本问题,真的不要紧?

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对罗斯巴德无爱

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自由主义者互相撕逼,煞是好看 我想最后吃饼的一定是社群主义者

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读后感

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在日常交流语境中,谈论无政府主义很容易被看做是异想天开,哗众取宠的消遣,即使在政治谱系中比较极端的奥地利经济学派,人们也下意识的排斥和反感对无政府的探讨,这关于人性中的怯懦,知识分子崇拜那些敢于建立新观念的思想家,并且以能够重复他的语录为荣,但当他自己面对...  

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http://headsalon.org/archives/4666.html 罗斯巴德批判#1:自然法与上帝 罗斯巴德批判#2:自然法与“人的本质” 罗斯巴德批判#3:理性?谁的理性? 罗斯巴德批判#4:虚构的进步,分裂的本质 罗斯巴德批判#5:就你科学,就你客观 罗斯巴德批判#6:鲁滨逊的自由和权利 罗斯巴德...  

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之前和无政府资本主义的分歧而引起的大论战,虽已硝烟逝去,但那个症结依然存在,这也正说明了为什么会有小政府主义者和无政府资本主义者的区分了。恰恰是那个不可忽视的症结,成为划分这两部分人的有效办法。然而,无论论战看上去有多么复杂和激烈,他们都是在自由主义的范畴...  

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另一个批罗系列,来自Bleeding-heart libertarianism的Matt Zwolinski, 圣迭戈大学哲学教授,共4篇: Part 1 – Hoppe’s Introduction http://bleedingheartlibertarians.com/2012/06/reading-the-ethics-of-liberty-part-1-hoppes-introduction/ Part 2 – Rothbard on Natu...  

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这一章, 貌似秦晖的支持者、或者批评"秦晖的批评者"者,可以引用。 。。。自由主义社会的基本准则:任何人不得侵犯他人的合法或合理享有的财产。 所有现存于任何时空的私有财产都应视为有效,并应当保护其免受侵犯。这实际上是功利主义的自由市场经济学家一贯看待财产权...  

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