具體描述
“日本化”曾是代錶日本製造業水平高超的標誌性詞匯，是指美歐陷於疲態的製造業競相采用日本式品質管理方法來生産經營。令人遺憾的是，如今日本已進入老齡化社會，經濟長期停滯，“日本化”的意義已改變，完全成瞭消極意義的詞匯。而“中國化”一詞近來廣為人們熱議。
10世紀宋朝時期，中國社會結構發生巨變。當時中國早已設立相當於高級公務員考試的科舉製度，不能世襲權勢地位的國民可通過自己的實力來獲得地位和權力。市場經濟滲透整個社會，人們不再受到土地和職業限製，官員也被派往外地。盡管皇帝獨攬大權，經濟活動卻是自由的。從這點看，這種體製確實與如今中國的統治體係很相似。
日本從隋唐起效仿中國統治體係。到瞭宋代，日本開始采用與此對立的貴族世襲製度，由“中國化”變成“江戶時代化”———按傢族世襲來固定身份，居住地也受到限製。明治維新時期，日本雖一度采用“中國化”，但最終迴到“江戶時代化”體製。
當今，世界已開始“中國化”，既得利益群體將被觸動，最終國傢統治也不再依賴堅守自身利益的地方團體。如今，大阪市市長橋下徹提齣建議，要推翻日本“江戶時代化”的僵化體係，推行“中國化”體製。這是否意味著日本將放棄目前消極的“日本化”而走“中國化”道路呢？
作者簡介
與那霸潤，1979 年生。東京大學教養學部超域文化科學科畢業。
同大學院（研究生院）綜閤文化研究科地域文化研究專攻博士課程畢業。博士（學術）學位。
曆任日本學術振興會特彆研究員等，現任愛知縣立大學日本文化學部曆史文化學科準教授。
專業為日本近現代史。嘗試立足日本，展望東亞，緻力於把結晶成創作形式的經驗也作為研究素材，探索曆史學的新錶現。
專著有 ：《翻譯的政治學——近代東亞世界的形成與日琉關係的變容》（岩波書店）、《帝國的殘影——士兵•小津安二郎的昭和史》（NTT齣版）等。最新作品有《“日本曆史”的終結 ：變化的世界，不變的日本人》（閤著、PHP 研究所）。
目錄資訊
序 言 “中國化”：一種新的曆史觀
變化的日本，變動的曆史認識 1
為何不能是“中國化”？ 4
“中國化”到底是什麼？ 6
本書的成分與功能 8
第一章 已終結的曆史
2011年，世界變得更像中國 15
冷戰與曆史的終結——1989年的世界 17
雖然終結但卻不幸的曆史 19
近世終結瞭曆史——內藤湖南的中國論 22
宋朝中國式競爭社會生存術 25
宋朝中國式權力社會操縱術 28
沒有學會宋朝的日本 32
第一武士？——源平閤戰之真相 35
中華文明VS.日本文明——五個對立論點 38
第二章 不能取勝的“中國化”勢力
“那場戰爭”中的“元寇” 45
Pax Mongolia VS. 軍國日本——13世紀的全球爭端 46
爭取“普通王權”——（日本）南北朝之真相 49
明朝是江戶時代的中國版本？ 52
改變世界的“白銀大行軍”——16世紀這一分水嶺 56
清朝是“中國化”的終極形社會 59
第三章 我們最愛的江戶
農民雇傭武士瞭嗎？ 65
日本人選擇瞭與中國人有彆的“近世”——內藤湖南的日本論 66
自民黨、民主黨都是戰國大名的後裔 68
戰後民主主義也是戰國時代遺産 70
和風“天下燒餅”的去嚮——從豐臣秀吉到德川傢康 73
填飽肚子的身份製——17世紀的江戶 75
“中國化”的防波堤？——封建製論之真相 79
日中是“危險，禁止混閤！”——什麼是葡瓜效果？ 82
第四章 這種近世我討厭
跳齣馬爾薩斯陷阱的辦法——18世紀的江戶 87
次子以下見死不救的國傢？ 92
竹光剖腹自殺——被冷遇武士的悲哀 94
每日都是“百日會戰”——近世農村的苦衷 99
江戶時代是否做過主體思想之夢？——認真思考朝鮮問題 101
通嚮“中國化”之路憑善意……——寬政改革之真相 103
日本基地組織化？——19世紀的江戶 106
第五章 算是開國瞭
廉價的革命？——明治維新之真相 113
新兩階段革命論 116
天皇成為中華皇帝——日本的宋朝化（一） 119
郡縣能做的事情郡縣做！——日本的宋朝化（二） 122
愚蠢的“為何唯獨日本卻……”——認真思考曆史認識問題 124
那迷人的江戶喲，再來一次？——自由民權之真相 129
是狼你就好好乾，是豬你就去死亡！——殖産興業之真相 132
中國化VS.再江戶時代化——又一次分歧點 136
日本首相的尷尬地位——明治憲法之真相 138
並不美麗的日本議員——帝國議會之真相 142
葡瓜狀民本主義——大正大眾主義與昭和民主主義 144
日本Punk Rock化？——陽明學中的無政府狀態 146
第六章 我們的江戶綠瑩瑩
半個世紀後的“弑父” 155
升不起來的太陽——工會就是暴動 158
新的村落與傢庭——被工業化瞭的封建製 160
世界江戶時代化？——總體戰、社會主義、凱恩斯政策 164
“走嚮美麗的江戶”——昭和法西斯之真相 170
作為葡瓜的軍國主義——40年體製與“成功的社會主義” 174
反說“昭和維新”——認真思考教科書問題 179
第七章 近世的衝突
江戶榖的娜烏西卡？ 183
迴來瞭的朝鮮齣兵——認真思考殖民地問題 184
永遠都是鎖國外交 189
錯把圍棋當象棋下——日中戰爭之真相（一） 190
夷狄敗給中華？——日中戰爭之真相（二） 194
重溫中國化之夢？——“大東亞戰爭”之真相 198
他們留給我們的東西——認真思考日本動漫問題 202
第八章 延續過度的江戶時代
走嚮“復興” 的兩條道路 207
“普通國傢”的挫摺——六十年前的“政權更迭” 209
葡瓜狀戰後民主主義——55年體製與和平憲法 212
冷戰是長期和平嗎？——認真思考核武裝問題 216
作為封建遺製的中選舉區製度——田中角榮的真相 219
Japan as Only One? 224
世界的中國化——1973年的前兆 227
世界的中國化——1979年革命 229
模塊化瞭的世界——漢字、可蘭經以及韓流 232
唯有日本是江戶時代——泡沫經濟之真相 235
第九章 “漫長的江戶時代”的終結
迴來瞭的明治維新——政界重組的真相 241
日本的郡縣化——政治改革之真相 243
帝王學的中國化——小泉王朝之真相 248
日本外交的儒教化——認真思考靖國神社問題 252
走進死鬍同的“漫長的江戶時代”——差彆社會之真相 255
“第二次是作為悲慘的笑劇……” 259
第十章 日本這次真得“中國化”
“中國化”威脅論？ 263
人權是封建遺製 264
民主主義的中國化 266
地方自治的中國化 269
另一條“通往奴役之路”？
——認真思考Basic Income 272
中國化的三階段論——日本未來預想圖（一） 275
日本的朝鮮化？——日本未來預想圖（二） 278
人口開國這一選擇項——認真思考外國人參政權問題 281
為瞭未來的中國化——認真思考修改憲法問題 284
結 語 為瞭後“3.11”的曆史觀
未變的課題與變化的未來 291
譯後記：一個“葡瓜”最後想說的幾句話 299
主要參考文獻 305
本書涉及影視作品一覽（以上映年代為序） 314
“中國化的日本”相關年錶 316
· · · · · · (收起)
讀後感
用戶評價
讀完此書，最大的感受是其論證的嚴謹與材料的豐富性。作者似乎傾注瞭巨大的心血去搜集和梳理那些散落在不同領域——從藝術風格到製度變遷，再到日常生活習俗——的史料。這種紮實的基礎使得他的觀點並非空中樓閣，而是建立在堅實的經驗證據之上的。我尤其對其中對於特定曆史階段的社會結構分析印象深刻。他沒有滿足於宏大敘事，而是巧妙地將微觀個案嵌入到宏觀的曆史進程中，使得抽象的理論變得具體可感。這種處理方式，讓即便是對該領域不甚瞭解的讀者，也能清晰地把握住核心的論點。而且，作者的筆觸在保持學術深度的同時，並沒有犧牲可讀性。他擅長用富有畫麵感的語言去描繪曆史場景，這使得閱讀過程更像是一場沉浸式的文化考察，而不是枯燥的學術研讀。對於任何希望深入瞭解特定文化形成機製的求知者來說，這無疑是一部不可多得的參考書目。
评分從文學性的角度來看，這本書的行文風格獨樹一幟，充滿瞭剋製而優雅的敘事張力。作者的文字精準、洗練，幾乎沒有冗餘的詞藻，但每一個遣詞造句都恰到好處地烘托齣主題的厚重感。我尤其欣賞他那種冷峻的觀察者姿態，仿佛置身事外，卻又將局中人的睏境與抉擇剖析得淋灕盡緻。這種疏離感，反而讓讀者能更客觀地去審視那些充滿情感糾葛的曆史事件。他筆下的人物和事件，即便在描述異域風情時，也始終保持著一種內在的邏輯和時代的局限性，沒有絲毫的浪漫化或獵奇化傾嚮。這種嚴肅而又富有洞察力的錶達，使得本書即便在跨越文化研究的領域，也具備瞭極高的文學價值，值得反復品味其文字的韻味與節奏。
评分這本書最令人稱道的一點，或許在於它對“影響”這一概念的重新定義。我們習慣於用“學習”、“模仿”或“侵蝕”來描述跨文化互動，但作者更傾嚮於使用一種更具能動性的詞匯。他似乎在強調，在接受外來影響的背後，永遠存在著一個主動選擇、裁剪、甚至是對抗的本土力量。這種強調主體性的視角，極大地提升瞭我們對曆史事件的認知深度。我發現自己開始重新審視許多過去習以為常的曆史結論，質疑那些簡單化的因果鏈條。作者引導我們去思考，在那些看似順理成章的“融閤”背後，究竟是何種社會需求或權力結構促成瞭特定的采納和拒絕。這種反思性的閱讀體驗，是很多同類題材著作所無法比擬的。它不給你標準答案，而是給你一套更銳利的工具，讓你自己去解構曆史的迷霧。
评分這本書的視角真是讓人耳目一新，尤其是在探討文化交流與融閤的過程中。作者對不同文明的碰撞與演變有著深刻的洞察力，他沒有采取簡單地褒貶或對立的立場，而是細緻地剖析瞭文化元素在輸入與本土化過程中所經曆的復雜轉化。我特彆欣賞他那種抽絲剝繭的敘事方式，仿佛帶著讀者走進曆史的深處，去探尋那些看似微不足道的細節是如何最終塑造齣一個獨特的文化景觀的。這種對“在地化”過程的深入描繪，不僅展現瞭文化本身的張力與適應性，更揭示瞭人類社會在麵對外來影響時的內在邏輯。閱讀過程中，我不斷地被提醒，文化從來不是靜止的符號，而是一個動態、流動的係統，它總是在吸收、轉化和重塑自身。這本書的價值就在於，它提供瞭一個極佳的分析框架，幫助我們理解這種動態平衡是如何達成的，以及在這一過程中，哪些是堅持下來的“內核”，哪些是隨波逐流的“錶象”。它要求讀者跳齣二元對立的思維定式，去欣賞那種復雜性與多義性所帶來的智力上的愉悅。
评分我必須承認，這本書的閱讀門檻不低，它要求讀者對相關的曆史背景和基礎概念有一定的瞭解，否則可能會在一些細節的推演上感到吃力。然而，一旦跨越瞭最初的適應期，你會發現作者所構建的知識體係是何等宏大且自洽。他將原本分散在不同學科中的知識點，通過一條清晰的邏輯主綫串聯起來，展現齣一種高度的係統性和整體性。尤其是在論及特定製度和思想體係的演變軌跡時，作者展現齣瞭罕見的耐心和對細節的執著，使得那些復雜的技術性討論也變得可以理解。對於那些真正熱愛深度思考、不滿足於浮光掠影的讀者來說，這本書提供瞭一場酣暢淋灕的思想盛宴，它不僅僅是知識的傳遞，更是一種思維方式的塑造。讀完之後，你會感覺自己對世界運轉的底層邏輯有瞭更深一層的把握。
评分: K313.03/7811
评分這書居然被翻譯過來瞭，觀點不一定全對，但視角很新穎，值得推薦
评分還挺有意思
评分提供瞭新視角，然而作為普及性讀物，很多結論未免武斷且具有煽動性。譯者可能在日本待的時間太常瞭，導緻譯文的中文語感很差，全是日式句子。
评分: K313.03/7811
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