作為其思想集大成的晚年扛鼎之作的《人的行動》,米塞斯先是假定有一個“先驗的”人類行動的“公理”,在這個公理基礎上,他一步步地推導齣瞭他眼中的人類社會經濟運作的種種安排和運行原理,最後構建齣瞭他的“人類行動學”的邏輯大廈。
人的行動學(Praxeology,或譯人的行為學)是一種研究人類行動的學科。意指人對於環境及他人有所反應而錶現齣來的行為。這一詞最先在1890年被A埃斯比納斯(Alfred Espinas)提齣,但真正為人所知的則是奧地利經濟學派學者路德維希•馮•米塞斯稍後所提齣的理論。
米塞斯試著探索經濟學的根基。如同其他奧地利經濟學派經濟學傢和古典經濟學學者一樣,米塞斯反對使用觀察的方式研究人類行為。他認為人類的行為太過復雜,不可能將其以解構的方式進行研究,而且人類的害羞本性使得他們的行為總是無法被正確的觀察。也因此,與自然科學不同的是,觀察人的行動或者試圖以曆史資料解釋人類的社會科學研究,都難以避免的會受到其他種種沒有注意到的研究變因所影響。
在《人的行動》一書中,米塞斯主張自由市場機製不但可以完全取代任何政府計劃的體製,更重要的,自由市場本身就是人類文明的根基。他將復雜的市場解釋為無數的意識、有意識的行動、選擇和個人偏好的結果。最終決定市場現象——供求、價格、生産方式,甚至盈虧的,是個人主觀價值判斷所反映齣的個人選擇。雖然政府可以設置價格,但最後還是個體自身,通過對於資金、産品和服務的選擇和行動,真正決定瞭價格。因此,米塞斯不把經濟學作為對於材料、服務和産品的研究,而是對於人的行動的研究。
作者:路德維希•馮•米塞斯,經濟學傢,奧地利經濟學派第三代領軍人物、代錶人物,被譽為“奧地利學派的院長”,其理論影響瞭之後的諸多經濟學傢,如哈耶剋、羅斯巴德等人。
譯者:餘暉,1963年齣生於江西省鉛山縣。先後畢業於江西財經學院和中國社會科學學院研究生院,曾任中共中央黨校助教、中國科學院科技促進經濟發展基金會項目官員。現任中國社會科學院工業經濟研究所研究員,中國社會科學院研究生院教授,並兼任中國經濟體製改革研究會常務理事及其公共政策研究中心主任。
近日,世纪文景推出了米塞斯晚年最重要作品《人的行动——关于经济学的论文》。此书是米塞斯晚年的集大成之作,由中国社会科院研究生院教授余晖先生,历时六年译出,可谓名作精译。 路德维希·冯·米塞斯是奥地利经济学派第三代领军人物、代表人物,被誉为“奥地利学派的院长...
評分比较了一下广东版和台湾版,发现广东版的翻译在好多地方出现了错误(比如将证券翻译成了票据,广东版P723),而且还有很多语言不通顺的地方。本来米塞斯的书写的比较晦涩,经过翻译更加模糊了,强烈建议看台湾版。
評分最近几年的时间读了500多本书,社科人文经济史哲类的占了一大部分,从最开始的熊培文、弗里德曼,从简单的社会事务的经济学解读,这一切慢慢的而且无可避免的把我引向了奥地利经济学派——这是一个缓慢、有力而又无可避免的过程,更是一个不断被赋予力量的过程。 是的,从未有...
評分路德维希·冯·米塞斯是一位从属于奥地利经济学派的经济学家。奥地利经济学派的思想可谓源远流长,最新的文献表明,其思想渊源可追溯到十六世纪西班牙经院哲学。虽然这个学派的创始人当属门格尔,学派里还有大名鼎鼎的一九七四年诺贝尔经济学奖获得者哈耶克,但坚定维系并捍卫...
評分米塞斯是奥地利经济学派的大师级(真正的大师)人物,也是经济思想史上不可忽视的大家。和其他奥地利学派的大师一样,比如:门格尔,维塞尔,庞巴维克,他们都有深厚的欧洲古典教育的底子。饱读诗书,都有很强的历史感和古典精神。而古典精神最重要的就是强调整体一贯,在理...
總之經濟學方法論裏的形而上和形而下都是死鬍同。
评分這樣一本diss Marx 鞭撻communism和集體主義的神書竟然能在國內齣版 簡直是奇跡
评分論辯太多,不好消化。形式上非數學化。
评分最近幾年讀過500多本書,或許隻是讀這部巨著的鋪墊,關於人類的一切,此書足矣!讀完最後一段的時候,幾乎熱淚盈眶。
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