戴序
於序
自序
凡例
第一章由甘肅張掖至內濛額濟納
十五年
十月十八日衣食住行的準備 山丹橋無橋
十九日駱駝之研究 沙漠旅行的良友
二十日第一夜的濛古風味 甜水井不甜
二十一日 犬馬之勞 糞沙臭水一齊吃
二十二日沙棗樹和娑娑根 沙漠中的奇景
二十三日 沙漠中之遊山 犬有母子情駝有君子風
二十四日 奇妙的製麵包法 風狂似虎沙軟如棉
二十五日 大風奇冷中之一夜 第一次通信內地
二十六日 濛人的奇異希望 古黑城破壁猶存
二十七日 上駝讀《三民主義》下駝習濛語 草木見馬得食
二十八日額濟納之富源 狼形山前望鄂博
二十九日 活動房屋的濛古包 濛人生活之一斑
三十日 犬守夜馬壓群道不拾遺夜不閉戶 濛人的飲食和禮節
三十一日 可農可林的沃壤 濛古的畜牧一斑
十一月一日騎駝日行二百裏 濛人用具全漢人製
二日 大木當道茂草塞途 想見上古時代的景況
三日大喜鄂博的陳設 濛人宗教迷信之一斑
四日壯麗的大喜廟 藍轎黃座金剛經歡喜佛
五日額濟納概況 貝勒與活佛
第二章由內濛額濟納至外濛拜申圖
六日蘇姑淖與格訓淖 杯水不得飢寒交迫之一夜
七日 齣內濛入外濛 兩個駱駝遊印度
八日 西藏文與濛古語 夜夜望北鬥叩頭
九日 海島式的沙漠山 一衣一壺之濛人生活
十日 星羅棋布之榆樹 濛人之巧妙獵法
十一日 一問三不知之喇嘛 夜夜為覓井忙碌
十二日 山子山孫平地突起 羊羔伴寢燃草代燈
十三日 濛俗婚葬之一斑 食肉寢皮颳骨吸髓
十四日 紅山綠草白冰黃沙 拜申圖漢商之夜談
第三章留郭爾班賽恒烏拉旗
十五日 漢商口中的外濛壓迫情形 郭爾班賽恒山
十六日遊普佑寺 小銅佛韆大銅佛百歡喜佛高三尺
十七日外濛疑視入境外人 濛人戀愛自由
十八日 外濛限製喇嘛的妙法 禁止馬牛羊齣境
十九日 嗚槍示威中之繳械 罐頭墨水全冰結
二十日 外濛古的社會教育和革命宣傳 新劇唱歌演說
二十一日外濛的地方政府組織 外濛司法一斑
二十二日 小學校的黨化教育 教材——濛文算術民報公報
二十三日 濛古之醫術 宣傳革命的畫報
二十四日 外濛國民黨旗黨部的精神 淒涼屈促之風雪夜
二十五日 青年黨開會竟日 女生談話自由小便自由
二十六日 大風拔帳初嘗濛古包味 外濛娶婦以羊易之
二十七日 部長官武裝來旗 翻箱倒篋之檢查搜索
二十八日 二次分彆嚴審 決定押解到部
第四章由郭爾班賽恒旗至三音諾顔汗部
二十九日 同人揮淚兩分彆 頭身手足層層皮毛
三十日 馬馳如矢一日三百裏 臀破血流寸步難移
十二月一日風夜迷途露宿崖底 飢寒交迫馬鞍妙用
二日 灌木與奇石 二次墜馬
三日愧不如濛古女子 一碗四用——洗臉漱口喝茶吃飯
四日 牛羊同屋男女共枕 兒啼聒耳糞臭撲鼻
五日翁金河之大廟巨商 風雪奇冷中的餘生
六日 杭愛山之鬆林豐草 宜農宜林的沃壤
七日牆鬆燃鬆大材小用 瓦屋木床第一夜舒服
八日 外濛驛站迅速 四日夜可行兩韆裏
第五章留三音諾顔汗部
九日 三音諾顔汗部的商業 待罪之囚半自由
十日 三音諾顔汗部的形勢官署 洗衣補衣縫被窩
十一日三音諾顔汗部的教育 部黨部的宣傳訓練
十二日珍貴煙管和腰帶 外濛的賦稅日輕
十三日 三音諾顔汗部的交通 馬與汽車同速牛車一連裏許
十四日 烏梁海的珍聞 金頂層樓的大廟
第六章由三音諾顔汗部到庫倫
十五日瘡痍稍復又登途 禁通信無辜受纍
十六日 冰雪的塔米爾河 電杆包屋沿途不絕
十七日 舊式濛婦的裝束 雪擁山坡車不前
十八日 捨車乘馬兩腮重腫 二喇嘛無辜受纍
十九日 糞鋏即肉叉 五用刀新添一用
二十日 圖拉河的新式木橋 土謝圖汗部的一瞥
二十一日 驛站包屋林立 木棒代箸與濛人同
二十二日 喜齣望外自由恢復 長途旅行整三個月
第七章留居庫倫
二十三日 中濛通信的睏難 庫倫的澡塘和相館
二十四日 外濛古的氣候 庫倫漢俄濛商業之盛衰
二十五日 庫倫的生活程度 外濛的社會惡習
二十六日外濛獨立的經過 外濛教育界的人纔
二十七日外濛教育概況 國民大學的內容
二十八日庫倫的模範小學 外濛注意平民教育
二十九日 外濛的唯一中學校 滿清對濛古的政策
三十日外濛小學校規程 私人不得設立小學
三十一日王公反動中的內濛 蘇俄指揮下的外濛
十六年
一月一日庫倫的陽曆新年 外濛黨政界的慶祝會
二日 外濛政府與中國國民黨 新機關的新建築
……
第八章 由庫倫至布裏雅特濛古
第九章由庫倫至內濛阿拉善
第十章由內濛阿拉善至寜夏
附錄
俄濛協約
中俄聲明文件
中俄濛協約
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收起)
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☆☆☆☆☆
撲麵而來的優越氣息,和看歐美殖民/傳教者對亞非拉美的早期記載一樣。除瞭政治外觀察能力也孱弱地可以,還沒事就說日俄人是間諜雲雲,您老乾的事有多少區彆嗎?
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☆☆☆☆☆
民國初年,整個額濟納河中下遊隻有一百二十餘戶,都是沿河居住。進入居延綠洲後,林深草密,一望無際,行旅經常要在一駝之高的蒿草中尋覓路途。武帝時期,這片近韆平方公裏的綠洲可能承載瞭近一萬人的常住人口,密度依然遠遠小於內地郡縣。如果當時住民是二韆多戶的話,開墾的土地大約在十萬畝,除此之外依然是大片叢林。在弱水尾閭的韆百條銀流上,兩岸鬍楊繁枝相接,雲雀、百靈盤鏇其間,鹽木叢中潛行著三種顔色的山貓。除瞭自然風物,作者也給齣瞭濛地的謀生指南。有日人在庫侖開診所,娶俄婦為助手,月入可達五六百銀元。漢人多從事商貿、伐木等業。三四人開飯館,年入二三韆元。伐木每月也可得百元。數倍於內地的一般水平。而西北濛古産貂之地,貂衣貂袍是尋常之物,到瞭漢地,一頂貂皮帽則要價百元,也是實體和勞務産品的比較優勢瞭
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為什麼說這書種族歧視啊????我覺得特彆有意思……
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大概看看
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2017.2 上圖普通外藉。
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民国是个有趣的年代,关于民国的蒙古史,由于种种原因,并没有收到学界的重视,虽然之前蒙古帝国史的研究是显学,而且清代蒙古史也发展的完善。但是民国蒙古的研究却成为蒙古史的最薄弱的一环,与近代史丰富的研究成果成为对比,而一向侧重政治军事史的蒙古史,在社会生活方面...
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☆☆☆☆☆
外蒙问题由于其敏感性甚少被提及,我们的教材在叙述清末民初历史时也常一笔带过,使得这个话题越来越神秘。 《内外蒙古考察日记》的作者马鹤天是民国官员,民国十五年秋“因革命的必要被派往外蒙”。途中经历酷寒、坠马、软禁、押解,命悬一线仍笔耕不辍,得以留下此稿。于民国...
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☆☆☆☆☆
民国是个有趣的年代,关于民国的蒙古史,由于种种原因,并没有收到学界的重视,虽然之前蒙古帝国史的研究是显学,而且清代蒙古史也发展的完善。但是民国蒙古的研究却成为蒙古史的最薄弱的一环,与近代史丰富的研究成果成为对比,而一向侧重政治军事史的蒙古史,在社会生活方面...
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☆☆☆☆☆
外蒙问题由于其敏感性甚少被提及,我们的教材在叙述清末民初历史时也常一笔带过,使得这个话题越来越神秘。 《内外蒙古考察日记》的作者马鹤天是民国官员,民国十五年秋“因革命的必要被派往外蒙”。途中经历酷寒、坠马、软禁、押解,命悬一线仍笔耕不辍,得以留下此稿。于民国...
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☆☆☆☆☆
民国是个有趣的年代,关于民国的蒙古史,由于种种原因,并没有收到学界的重视,虽然之前蒙古帝国史的研究是显学,而且清代蒙古史也发展的完善。但是民国蒙古的研究却成为蒙古史的最薄弱的一环,与近代史丰富的研究成果成为对比,而一向侧重政治军事史的蒙古史,在社会生活方面...