元代高丽贡女制度研究

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出版者:民族出版社
作者:喜蕾
出品人:
页数:313
译者:
出版时间:2003-8
价格:24.00元
装帧:平装
isbn号码:9787105055463
丛书系列:中国少数民族研究中心丛书
图书标签:
  • 东亚
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具体描述

中国与朝鲜、韩国是山水相连的邻邦,文化交流源远流长。元朝与高丽王朝时期是中国与朝鲜半岛交往最频繁、关系最密切的时期,在中、朝、韩关系史上占有特别的地位。

本书是笔者在博士学位论文基础上整理而成的。1998-2001年攻读博士学位期间,由于专业关系,笔者注意到了元代的高丽贡女问题。随着研究的逐步加深,发现元代高丽贡女问题不仅在当时是非常重大的事情,今天也仍然具有独特而重要的认识价值。然而,由于种种原因,这个问题被忽视了,国内外学界对元代高丽贡女制度的研究几乎处于空白状态,有鉴于此,笔者便在导师祁庆富教授的悉心指导下,开始对这一问题进行系统研究。

本书是笔者在历史民族学研究领域的初步尝试,同时,也是我今后继续深入研究的一个起点。

《辽代皇室与契丹贵族婚姻关系研究》 内容提要: 本书旨在深入探究辽代(907年—1125年)皇室与契丹贵族阶层之间复杂多样的婚姻关系网络,并以此为切入点,系统梳理和分析契丹族在建国、发展、以及最终衰亡过程中的政治结构、社会风俗、民族互动及其文化变迁。研究涵盖了辽代前期至后期的各个历史阶段,通过对《辽史》、出土墓志、以及周边民族史料的细致考证,力求还原一个立体而真实的契丹贵族婚姻生态图景。 第一章 导论:辽代婚姻制度的初步考察与研究意义 本章首先界定了辽代皇室与契丹贵族婚姻研究的范围与方法。辽朝作为中国历史上一个由游牧民族建立的强大王朝,其婚姻制度深受游牧传统与定居文化交融的影响,具有鲜明的时代特征。本研究突破了以往仅关注皇室婚姻的局限,将视野扩展至契丹“国戚”这一核心群体。婚姻不仅是血缘关系的维系,更是权力分配、军事同盟与政治联盟的重要工具。本章阐述了利用社会史、政治史的交叉视角来解析婚姻现象的必要性,并梳理了前人学界对契丹婚姻制度,特别是婚俗(如收继婚、同姓不婚等)的研究进展,指出当前研究中对婚姻网络内部政治功能分析的不足,从而确立本书的研究目标与创新点。 第二章 契丹族传统婚俗的继承与演变 契丹族的婚姻观念植根于其传统的游牧文化。本章首先考察了契丹入关前后的主要婚俗,包括对同氏族内婚与异氏族间婚的倾向性分析。重点探讨了“收继婚”(或称长嫂如母)习俗在契丹皇室中的具体表现及其政治意涵。辽代初期,为了巩固新兴政权,对异姓大家族的联姻需求尤为迫切,这使得某些传统婚俗在皇室内部被有意识地保留或改造。同时,本章也分析了随着王朝统治的稳固和与汉地文化交流的加深,契丹贵族在婚丧嫁娶等礼仪上受到的汉化影响,特别是对“礼”的接纳程度,展现出传统与变革并存的复杂性。 第三章 辽代皇室核心婚姻圈的构建与政治功能 本章是全书的核心部分,聚焦于辽代皇帝、皇太后及其近支宗室的联姻网络。辽代的政治权力高度集中于皇族内部,而通过婚姻巩固这种集中的权力结构,是其政治稳定的关键。 3.1 “国舅”阶层的崛起与权势:研究发现,驸马(皇室女婿)或国舅(皇室母系亲属)往往在政权中占据重要地位。本章详细分析了耶律氏本宗与萧氏(皇后之族)之间的联姻模式,指出萧氏家族如何通过与皇室核心的联姻,形成强大的外戚集团。这种模式既是维护统治的稳定器,也常常是后期政治动荡的导火索。 3.2 “连环婚”与政治平衡:通过对多位皇帝的婚姻谱系图进行梳理,揭示了辽朝统治者如何运用“连环婚”——即通过联姻将多个有势力的贵族集团相互捆绑——来制衡各部势力,达到微妙的政治平衡。例如,分析了某几位皇后家族在不同时期的影响力变化与她们娘家兄弟的升迁轨迹之间的内在联系。 3.3 宗室内部的婚姻禁忌与开放性:对耶律氏内部的婚配进行了严格的考察,界定了其在严格的父系宗法制度下,对近亲通婚的限制边界。这种限制既是维护血统纯正性的体现,也服务于控制权力分散的政治目的。 第四章 跨越民族的联姻:辽朝与周边政权的“和亲”策略 辽朝的对外关系复杂,涉及北宋、西夏、高丽(今朝鲜半岛)乃至西域诸国。本章专门探讨了辽朝如何利用皇室婚姻作为外交工具。 4.1 与宋朝的“和亲”差异:与传统的“和亲”概念不同,辽朝与宋朝的联姻多以册封、互赠等形式出现,本质上是政治地位不对等的体现。本章重点分析了辽国公主下嫁汉地(如被册封为“归顺王”或“东丹王”一系的联姻)的情况,考察其对辽宋边境政策和文化交流的影响。 4.2 对附属国的婚姻控制:对辽朝与西夏、高丽等地的联姻案例进行了比较研究,论证了此类婚姻在确认宗主国地位、稳定边疆局势方面的作用。特别是分析了高丽王室为避免被辽朝完全控制,在婚姻策略上所采取的回避与迎合。 第五章 契丹贵族婚姻中的社会风俗与性别角色 本章从社会史角度审视婚姻现象,关注契丹贵族女性在婚姻中的实际地位和权力行使。 5.1 贵族女性的财产继承权:契丹社会对女性相对宽容,本章通过分析墓志中关于女性嫁妆、独立财产的记载,探讨了贵族女性在婚姻中对家族财富的控制能力,以及这种控制在政治联盟中的潜在价值。 5.2 丧葬礼仪与“不改嫁”的现象:对比了不同时期、不同阶层贵族女性在丈夫去世后的处境。分析了部分贵族女性坚持守寡并参与政治活动的现象,这与汉地主流的贞节观存在显著差异。 第六章 婚姻网络的瓦解与辽朝的终结 本书的最后一部分,将研究辽代晚期,由于内部矛盾加剧和外部环境变化,皇室婚姻网络所体现出的裂痕。分析了耶律大石等人的出奔,是否与其在核心权力圈内婚姻支持系统的崩塌有关。简而言之,政治联姻的失效如何加速了王朝统治基础的动摇,为金朝的崛起提供了契机。 结论 本书总结认为,辽代皇室与契丹贵族的婚姻制度,是理解辽代政治权力运作、社会结构稳定与民族文化适应性的关键钥匙。它不仅是血缘的结合,更是一张精密编织的政治权力网,在王朝鼎盛时期发挥了强大的整合作用,但其内在的脆弱性也最终导致了王朝的衰亡。本书通过对这一特定制度的深入剖析,为辽代史、中国古代民族关系史的研究提供了新的视角和翔实的材料支撑。 --- (全书约1500字)

作者简介

喜蕾,内蒙古自治区赤峰市人。1963年12月生,民族学士,副教授。发表过《北元昭宗爱猷识理达腊生年考辨》、《高丽史籍中的回回人张舜龙》、《谈安西王阿难达对高丽政治势力的利用》、《元代高丽贡女研究》等20余篇学术论文,合著1部。

目录信息

读后感

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用户评价

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读完一本关于元代高丽贡女制度的书,虽然书名听起来有些专业,但实际内容却极具吸引力,仿佛打开了一扇通往历史深处的大门。作者以严谨的态度,抽丝剥茧地为我们呈现了那个时代背景下,高丽女性命运的复杂图景。她们作为一种特殊的“贡品”,被送往遥远的元朝宫廷,其身份、地位、以及在权力游戏中的角色,都充满了令人唏嘘的故事。这本书不仅仅是对一项制度的学术探讨,更是对个体命运在宏大历史洪流中沉浮的细腻描摹。我被书中对于贡女们在元朝宫廷中的生活细节的考证所深深吸引,她们是如何适应异域的生活,如何与元朝贵族互动,甚至如何在复杂的政治环境中求生存,这些都如同电影画面般在我脑海中展开。特别是书中对一些具体人物的案例分析,使得冰冷的历史制度顿时有了温度,那些曾经真实存在过的高丽女性,她们的喜怒哀乐、她们的挣扎与渴望,仿佛触手可及。这本书让我对“贡女”这个词有了全新的认识,不再仅仅是政治的牺牲品,更是具有独立思考和情感世界的个体。我尤其对作者如何从浩如烟海的史料中梳理出这些信息感到好奇,那些尘封的文书背后,究竟隐藏着多少不为人知的故事?这本书无疑是一次成功的历史解读,它让我们得以窥见一段被忽略但至关重要的历史片段,并从中反思历史的进程和人性的复杂。

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这本书带给我的震撼,远不止于对“贡女制度”这一具体政治现象的认知。它更像是一面镜子,折射出元朝作为当时东方霸主,其统治策略的深远影响,以及对周边国家,特别是高丽王朝的文化、政治、经济乃至社会结构的方方面面渗透。作者通过对贡女制度的深入剖析,巧妙地揭示了元朝利用这种方式来加强对高丽的控制,不仅是人力上的调动,更是文化上的融合与征服。我惊叹于作者对于元朝官方文献、高丽史料以及其他相关笔记、诗文等多种史料的旁征博引,层层递进地构建起一个关于贡女制度的立体图谱。书中对贡女的选拔标准、入宫后的待遇、以及她们在高丽和元朝社会中所扮演的角色进行了详尽的论述。我尤其对书中探讨的“跨文化交流”的维度感到兴趣,这些高丽女性在元朝宫廷中,是否也成为了文化传播的载体?她们的服饰、音乐、甚至思想,是否在高丽和元朝之间产生了潜移默化的影响?这本书的价值在于,它超越了简单的制度介绍,深入到了制度背后的人文关怀和历史逻辑。读完此书,我仿佛置身于那个时代,看到了贡女们在历史长河中的身影,她们的命运交织着国家间的权力博弈和个人的悲欢离合,是一部值得深入品味的史学佳作。

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一直以来,我对元朝这段历史都充满着好奇,尤其是它作为一个由游牧民族建立的强大帝国,如何在其统治范围内整合各民族文化,以及如何处理与附属国之间的关系。而这本书,恰恰触及了这一核心问题的一个重要侧面——元代高丽贡女制度。作者的论述,让我看到了一个更加 nuanced(细致入微)的元朝统治逻辑。贡女制度并非简单的政治工具,它背后牵涉到元朝统治者对于“万国来朝”理念的实践,对于巩固边疆,尤其是对高丽这一战略重地的控制,都有着深刻的战略考量。我特别欣赏书中对于“贡女”身份的社会学解读,她们既是朝贡体系中的一份子,又是被高度政治化的个体,其社会流动性、婚姻状况、甚至在元朝权力结构中的潜在影响力,都被作者细致地挖掘出来。书中对史料的梳理和辨析,也让我认识到历史研究的严谨性,作者并没有简单地接受流传下来的说法,而是对各种史料进行批判性地分析,力求还原历史的真实面貌。读这本书,就像是在解构一个复杂的历史谜题,每一个线索都指向更深层次的理解。它让我看到了历史事件的连锁反应,以及个体在历史洪流中微小的但却不容忽视的存在。

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在读这本书之前,我从未深入思考过“贡女”这个词语背后所蕴含的复杂历史意义。而这本书,则让我对这个群体有了全新的认识。它不仅仅是一项制度的陈述,更是对一群女性生命轨迹的深入探寻。作者以极其细致的笔触,描绘了高丽女性在成为“贡女”之后,所经历的人生转变。从被选拔到踏上遥远的元朝土地,再到在宫廷中度过她们的人生,每一个环节都充满了未知与挑战。我特别对书中关于贡女的社会地位和权力空间的探讨感到着迷。她们身处帝王宫阙,与元朝的贵族阶层有着直接的接触,她们的身份虽然特殊,但同时也拥有了接触权力核心的机会。她们是如何利用这些机会的?她们的言行举止是否受到限制?她们的命运又与元朝的政治走向有着怎样的联系?这些问题,都在书中得到了细致的解答。作者的史料功底非常扎实,她能够从各种历史文献中挖掘出关于贡女的蛛丝马迹,并将其整合成一个清晰的故事。这本书让我看到了历史的“另一面”,即那些被主流叙事所忽略的女性群体,她们的经历同样丰富而深刻,值得我们去关注和铭记。

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这本书给我带来的最大感受,是它让我看到了历史研究的“温度”。尽管“元代高丽贡女制度”这个课题本身听起来有些冷峻,但作者的笔触却充满了对历史人物命运的关怀。她不仅仅是在陈述一个制度的存在,更是在探寻这个制度下,高丽女性所经历的真实生活。书中对于贡女们在异国他乡的心理状态、她们面对的文化冲击、以及她们如何在高层政治的夹缝中寻找生存之道,都进行了富有同情心的描绘。我被书中对于细节的捕捉所打动,例如贡女们的衣着、饮食、居住环境,甚至是她们与元朝贵族之间的日常互动,都经过了细致的考证。这些细节不仅增加了故事的可读性,更重要的是,它们让那些曾经在历史中被淹没的女性形象,变得鲜活起来。我尤其对书中对于一些“成功”或“失败”的贡女案例的分析印象深刻,她们的人生轨迹,往往与当时的政治局势、个人能力以及命运的安排息息相关。这本书让我重新审视了历史叙事中“女性”的视角,认识到她们在宏大的历史叙事中,同样是不可或缺的参与者,她们的经历也同样值得被关注和被书写。

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这是一本真正能够“读懂”历史的书。作者以其深厚的学术功底和敏锐的历史洞察力,为我们展现了元代高丽贡女制度的全貌。它不仅仅是对一项制度的介绍,更是一种对历史现象的深入剖析和多角度解读。书中对贡女们在元朝宫廷中的生活细节,以及她们的社会地位和权力空间进行了详尽的考证。我特别对书中关于贡女的婚姻和家庭生活,以及她们的后代在元朝社会中所扮演的角色进行了深入的探讨,这些都让我看到了制度背后,鲜活的个体生命。作者在史料的运用上,展现出了极高的严谨性和批判性,她能够辨析不同史料的真伪,并从中提炼出最可靠的信息,构建出一个清晰而客观的历史图景。这本书让我看到了历史研究的“温度”,即作者对历史人物命运的关怀,以及对历史真相的不懈追求。它让我深刻地认识到,历史并非是冰冷的文字堆砌,而是由无数个体的生命故事串联而成,而女性的生命故事,在许多时候,更是被历史的洪流所淹没,但她们的经历同样具有价值,同样值得我们去发现和铭记。

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在阅读这本书的过程中,我常常会联想到当下社会的一些议题,例如跨文化交流、女性的社会地位、以及历史的传承与记忆。作者通过对元代高丽贡女制度的细致研究,为我们提供了一个理解这些复杂议题的独特视角。书中对于贡女们在元朝宫廷中的生存状况的描写,让我看到了她们在性别和文化双重压力下的挣扎。她们是女性,在那个男权至上的时代,其地位本就受到限制;同时,她们又是来自高丽的“异乡人”,需要面对与元朝社会在文化、习俗上的巨大差异。作者在考证这些细节时,展现出了极高的史学素养,她能够从零散的史料中挖掘出有价值的信息,并将其有机地组织起来,构建出一个清晰的历史图景。我尤其对书中关于贡女的婚姻和生育问题的讨论感到好奇。作为政治工具的一部分,她们的婚姻和生育是否受到严格的管控?她们的孩子又将承担怎样的身份?这些问题都触及了历史深处的敏感神经。这本书让我更加深刻地认识到,历史并非是简单的叙述,而是由无数个体的命运交织而成,而女性的命运,在许多时候,更是被历史的宏大叙事所遮蔽。

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这本书给我带来的,是一种“全局观”的提升,它让我看到了一个更加广阔的元朝历史图景。在此之前,我对元朝的认识,更多是集中在其军事扩张和政治统治上,而这本书则将目光聚焦于其对附属国,特别是高丽王朝的文化和社会渗透。作者通过对贡女制度的深入研究,揭示了元朝统治者并非仅仅依赖于武力,更善于运用各种“软性”手段来巩固其统治。贡女制度,作为一种将高丽女性引入元朝宫廷的制度,其作用远不止于满足皇帝的个人需求,更重要的是,它成为了元朝控制高丽、影响高丽社会的重要渠道。我尤其欣赏书中对于贡女在元朝宫廷中扮演角色的多重解读,她们既是政治的参与者,也是文化的传播者,甚至在某些时候,她们的子女也可能成为连接两个国家的重要纽带。作者在史料的运用上,也展现了其严谨的态度,她不仅参考了大量的元朝官方文献,也深入挖掘了高丽的本土史料,力求从不同角度呈现历史的真相。这本书让我看到了历史的复杂性,以及在宏大的政治格局下,个体命运的渺小与伟大。

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这本书的价值,在于它填补了我对于元朝与高丽关系认识上的一个重要空白。此前,我对于这段历史的认知,更多停留在政治和军事层面的交流,而这本书则将目光聚焦到了一个更加细腻、也更具人文色彩的领域——即通过“贡女”这一载体,来理解元朝对高丽的统治策略以及双方的文化互动。作者的论述,让我看到了元朝统治者在处理与高丽关系时,并非仅仅依赖武力和政治压力,也巧妙地运用了“文化外交”和“联姻”等方式,而贡女制度正是其中的一个重要组成部分。书中对于贡女的选拔、培训、以及她们在元朝宫廷中的具体职能,都有着非常详细的描述。我特别对书中关于贡女们如何在高丽和元朝两个文化体系之间进行身份认同和情感调适的探讨感到兴趣。她们是高丽人,但身处元朝的宫廷,她们的文化身份是否会发生转变?她们对故土的情感又是如何维系的?这些问题都引发了我深入的思考。这本书不仅是对一项制度的梳理,更是对一种历史现象的深度挖掘,它让我们得以从一个全新的角度,去理解元朝的统治智慧以及高丽在元朝统治下的复杂境遇。

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这本书带给我的,是一种跨越时空的思考。它让我得以窥见元朝时期,中原王朝与高丽王朝之间,一种独特而复杂的权力关系。而“贡女制度”,正是这种关系中一个尤为引人注目的组成部分。作者的论述,让我看到了元朝统治者如何巧妙地将政治、经济、文化等多种因素,融汇于一项制度之中,以达到巩固统治、强化影响的目的。贡女的选拔,不仅仅是对人力资源的调配,更是一种文化上的“渗透”和“融合”。我尤其对书中关于贡女在元朝宫廷中所扮演角色的分析感到兴趣。她们是否只是被动的接受者,还是也成为了某种程度上的文化传播者?她们的子女,在元朝的政治舞台上又扮演了怎样的角色?这些问题都促使我更深入地去理解那个时代背景下的历史脉络。作者在史料的驾驭上,展现出了极高的专业水准,她能够从看似琐碎的史料中,提炼出关键信息,并将其构建成一个 coherent(连贯的)的论述。这本书让我看到了历史的“连接性”,即不同区域、不同民族、不同阶层之间的互动,是如何共同塑造了历史的进程。

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瞭解到中朝關係中很少涉及的一面;也很感慨中國將朝鮮郡縣化僅差一步,为什么朝鲜能在中华文明之外始终独立,这是一个问题

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3.5。看过《奇皇后》可能会培养阅读兴趣。选题不错,而且在宫廷史研究发展的当下也不算陈旧过时。解读一般,过于依赖汉文资料,鲜见蒙古文等其他文字语言的资料记载,也没有继承并与同行对话的意图。群里和大佬聊过包括太监宫女妃嫔在内后宫成员的流动性问题,以及内廷人员来源的地区民族与世界性相关考察。可能在相对封闭的时代与空间里,“统一”“专制”反而成了维持“多样性”与“开放”灯下黑的吊诡手段

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3.5。看过《奇皇后》可能会培养阅读兴趣。选题不错,而且在宫廷史研究发展的当下也不算陈旧过时。解读一般,过于依赖汉文资料,鲜见蒙古文等其他文字语言的资料记载,也没有继承并与同行对话的意图。群里和大佬聊过包括太监宫女妃嫔在内后宫成员的流动性问题,以及内廷人员来源的地区民族与世界性相关考察。可能在相对封闭的时代与空间里,“统一”“专制”反而成了维持“多样性”与“开放”灯下黑的吊诡手段

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相对与其他部族的世婚,元朝统治者为何独独与高丽达成了贡女制度?高丽真的具有特殊性吗?著者在原因方面的解释,仍有可探讨的余地。

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3.5。看过《奇皇后》可能会培养阅读兴趣。选题不错,而且在宫廷史研究发展的当下也不算陈旧过时。解读一般,过于依赖汉文资料,鲜见蒙古文等其他文字语言的资料记载,也没有继承并与同行对话的意图。群里和大佬聊过包括太监宫女妃嫔在内后宫成员的流动性问题,以及内廷人员来源的地区民族与世界性相关考察。可能在相对封闭的时代与空间里,“统一”“专制”反而成了维持“多样性”与“开放”灯下黑的吊诡手段

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