异民族统治中国史

异民族统治中国史 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:商务印书馆
作者:[日]东亚研究所 编
出品人:
页数:324
译者:韩润棠 等
出版时间:1964
价格:1.60
装帧:平装
isbn号码:
丛书系列:
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具体描述

内部读物

远古回响:中华文明的起源与早期形态 本书聚焦于中华文明的肇始阶段,旨在梳理黄河流域及周边地区在史前至夏商周时期的社会演进、文化特质及其与其他早期文明的互动。我们力求通过对考古学、古文字学和早期文献的综合考察,重构一幅关于“中国”概念形成前夜的动态图景。 第一部分:史前洪荒——文化基因的萌芽 第一章:旧石器时代的足迹 本章从旧石器时代的工具制造技术入手,考察早期人类在东亚大陆的迁徙与扩散。重点分析直立人、早期智人遗址的年代学框架,并探讨技术革新如何驱动早期社会形态的微小变化。我们特别关注华北、华中地区早期人类遗址的文化面貌,如周口店遗址群的最新发现及其对人类学研究的意义。 第二章:新石器时代的多元勃发 新石器时代是中华文明形成的关键孵化期。本章将详细剖析中国境内多中心的新石器文化体系,而非单一线性的发展路径。 仰韶文化与裴李岗文化: 深入探讨定居农业的起源,分析粟、黍的驯化过程及其对社会结构的影响。重点考察彩陶艺术的符号系统和早期聚落的布局模式,揭示早期社区的社会组织形式。 长江流域的探索: 检视以河姆渡、彭头山文化为代表的南方稻作文明的独特发展轨迹。对比南北方文化在食物获取、建筑风格和丧葬习俗上的显著差异,探讨地理环境如何塑造文化性格。 北方旱作文化群: 重点分析红山文化和良渚文化(虽然良渚更偏向玉器文化,但在新石器晚期已展现出复杂性)的崛起。着重分析玉器的象征意义及其在阶层分化中的作用。红山文化中的“坛、冢、庙”结构,被视为早期祭祀中心和政治权威的雏形。 第三章:文化融合与文明的曙光 本章聚焦于新石器时代晚期至龙山时代的过渡。考察跨区域的文化交流网络,分析不同文化要素的相互渗透。重点探讨良渚文化在江南地区的兴盛,其规模宏大的水利工程和精美绝伦的玉礼器,标志着区域性复杂社会组织的出现。我们试图界定,在“国家”形态出现之前,社会复杂性究竟达到了何种程度。 第二部分:王朝的勃兴——国家形态的早期实践 第四章:夏代的探索与文献的印证 夏代作为中国传统史学中第一个王朝,其考古学实证一直是研究难点。本章基于“二里头文化”的最新研究成果,谨慎地将其视为夏文化或夏王朝晚期的可能性。我们细致分析二里头遗址的宫殿区、手工业作坊区和墓葬等级,探讨这些早期物质遗存如何呼应《史记》等后世文献对夏的记载。讨论“国家”概念在二里头阶段的初步体现,如礼仪的统一性与强制性劳动的组织能力。 第五章:商代:王权、神权与青铜的铸造 商代是中华文明进入成熟国家形态的里程碑。本章将集中于殷墟的发掘成果,剖析商王朝的政治结构、宗教信仰和技术水平。 甲骨文与国家意志: 深入解读甲骨文的卜辞内容,分析商王如何通过与祖先神灵的沟通来巩固其统治合法性。卜辞记录的战争、祭祀、农业和天文事件,构成了商代社会运作的微观图景。 青铜器的权力象征: 详述商代青铜铸造技术的高度成就,并重点分析礼器(鼎、簋、觚)在国家祭祀体系中的核心地位。青铜礼器的规格、数量和铭文,是衡量贵族等级和王室权威的直接标尺。 商人的世界观: 探讨“上帝”信仰、祖先崇拜与“方国”体系。分析商朝对周边地区的控制模式,区分直接统治区与朝贡体系中的非汉族或半独立部族。 第六章:西周的再造与“礼乐文明”的奠基 西周的建立不仅是政权的更迭,更是一场深刻的政治与文化重构。本章探讨周人如何继承和改造商代的统治模式,创立了影响后世数千年的政治哲学基础。 分封制度的构建: 详细解析周初的“封建”制度,即血缘、地缘与政治责任的联姻。分析周王对诸侯国的授权范围、义务与权利,以及这种制度在初期的有效性与内在的扩张性矛盾。 礼乐制度的系统化: 探讨周公旦在规范社会行为、确立贵族等级中的关键作用。“礼”如何从仪式规范演变为维护宗法秩序的社会法律。青铜器铭文(如毛公鼎、虢季子白盘)的解读,是理解周代道德与政治观念的第一手资料。 宗法制度与血缘政治: 分析嫡长子继承制如何塑造了周代的权力传承模式,以及“大宗”与“小宗”之间的复杂关系,这是理解早期政治权力运作的关键。 第三部分:周代的转型与区域文化的勃兴 第七章:东周之变——权力中心的下移 自幽王烽火、犬戎入侵后,周王室东迁,标志着中央权威的衰落。本章分析王权衰弱后,诸侯国如何开始追求事实上的独立与霸权。 春秋争霸的实质: 探讨“尊王攘夷”口号背后的权力真空填补过程。春秋时期的战争不再仅仅是祭祀性的,而是关乎领土和生存的残酷竞争。 “夷夏之辨”的雏形: 在春秋列国争雄的背景下,文化认同开始强化。记录了大量周文化核心区与长江、淮河流域“蛮夷”的互动、冲突和吸收过程。讨论中原国家如何通过文化优越感来确立其联盟领袖地位。 第八章:春秋战国:思想的激荡与文化的重塑 虽然本书不侧重于“诸子百家”的哲学辩论,但这一时期的社会结构变动深刻影响了文化认同。 铁器革命与社会阶层的流动: 铁制农具和兵器的普及,极大地改变了生产力结构和战争形态,加速了旧有贵族制度的瓦解。 边陲文化的崛起与竞争: 重点分析秦、楚、吴、越等“非周室正统”国家如何通过自身的文化创新和军事扩张,挑战中原文明的中心地位。例如,楚文化的巫术色彩与南方水系文明的融合,以及秦国在西陲的变法图强。 本书致力于构建一个关于早期中华文明从多元史前文化群落走向统一中央集权国家前夜的、多维度、基于考古与文献的细致考察。它关注的是“形成”的过程,而非最终“完成”的格局。

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读后感

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这是一本能够改变你看待历史方式的书。它不只是简单地讲述“谁统治了中国”,而是深入探讨了“如何统治”以及“统治之后发生了什么”。作者用一种非常细腻和富有建设性的方式,剖析了不同族群在统治中国期间所面临的挑战,以及他们为了维系统治、发展国家所采取的各种策略。我尤其欣赏书中对那些被传统史学所忽视的细节的关注,例如,他们如何处理土地制度、如何调整税收政策、如何处理宗教信仰的差异等等。这些看似微小的方面,却往往是影响历史走向的关键。作者的分析逻辑严密,论证充分,让我能够跟随他的思路,一步步地理解那些复杂的历史进程。读这本书,我不再是被动地接受信息,而是主动地思考和质疑。它让我明白,历史的进程并非由某个单一的族群所主导,而是多个力量相互作用、相互塑造的结果。这本书对“中国性”的定义,也更加宽广和包容,它提醒我们,不要将历史的视野局限于狭隘的民族主义视角,而应该以一种更加开放和包容的心态去理解中华文明的多元构成。每一页都充满了启发,让我对中国历史的认知不断深化。

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这是一本让我重新认识中国历史的书。它以一种非常罕见的深度和广度,聚焦于那些“异民族”统治中国时期的历史。作者并没有简单地将这些时期视为“中国历史的插曲”,而是将其视为中华文明发展的重要组成部分。我特别被书中对这些统治者如何处理与汉族社会结构和文化传统的关系的分析所吸引。他们并非简单地强加自己的统治,而是积极地学习和借鉴中原的政治、经济和文化制度,并在此基础上进行了改造和创新。书中对例如科举制度的改革、文字的推广、以及在文化艺术领域的贡献,都进行了详细的阐述。这些分析让我深刻理解到,中华文明的生命力在于其强大的包容性和适应性,而这些“异民族”统治者恰恰是这一过程的重要推动者。这本书打破了我对中国历史的许多固有成见,让我看到,中国历史是一个多元文化长期互动、融合的复杂过程。每一次翻阅,都能从中获得新的启发和认识。

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这本书为我提供了一个全新的视角来理解中国历史的复杂性。它并没有回避那些关于民族冲突和文化差异的敏感话题,而是以一种非常坦诚和深入的方式,探讨了“异民族”统治者在中国历史上的地位和作用。我特别被书中对于这些统治者如何将自身文化与中原文化进行融合与创新的分析所吸引。他们并没有简单地抹杀或取代汉族文化,而是学习、借鉴、吸收,并在此基础上进行了发展和创新,从而丰富了中华文明的内涵。作者对不同朝代统治者在文化政策上的差异,以及这些政策对社会产生的深远影响,都进行了细致的梳理。这让我意识到,文化融合并非是单向度的,而是相互促进、共同发展的过程。这本书的价值在于,它帮助我打破了许多关于民族和文化的刻板印象,让我看到,中华文明的形成和发展,是一个多元文化长期互动、融合的宏大过程。它鼓励我们以一种更加开放和包容的态度去审视历史,去理解不同族群在中国历史进程中所扮演的角色。读完这本书,我对中国历史的认识,变得更加立体、丰富和深刻。

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这本书的阅读体验,就像是在进行一场穿越时空的深度对话。作者以一种非常细腻且富有启发性的笔触,将那些曾经在中国历史上留下深刻印记的“异民族”统治者,生动地呈现在我的眼前。他并没有简单地描述他们的统治,而是深入探究了他们如何在一个高度发达的文明体系中生存、发展并最终留下自己的印记。我特别被书中对这些统治者在处理与汉族知识分子和普通民众关系方面的策略所吸引。他们如何在维持统治的同时,又不至于引起过度的抵触,如何在吸收中原文化的同时,又保持自身的文化特质,这些都是非常复杂且极具挑战性的课题,而作者都给出了令人信服的解读。书中对例如文学艺术的赞助、宗教信仰的宽容度,以及在科技和交通方面的贡献,都进行了深入的探讨。这让我深刻理解到,中华文明的多元性和开放性,是其能够历经千年而不衰的根本原因,而这些“异民族”统治者恰恰是这一多元化过程的重要推动者。这本书的价值在于,它让我以一种更加批判和包容的视角去审视中国历史,去理解中华文明是如何在不断的交流与融合中塑造而成。

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这是一本令人耳目一新的历史著作,它以一种非常独特和深刻的视角切入,重新审视了中国漫长而复杂的历史进程。读罢全书,我仿佛被带入了一个全新的历史时空,以往许多模糊不清的概念和事件,在此书的精细梳理下,变得清晰而富有逻辑。作者并没有简单地罗列史实,而是致力于探究那些“非汉族”统治者们,在中华这片土地上留下的深刻印记,以及他们如何通过政治、经济、文化等多方面的互动,重塑了中国历史的面貌。书中对各个朝代执政者的策略、他们如何处理与汉族民众的关系、如何吸收和融合中原文化,以及他们在制度创新上的贡献,都进行了细致入微的分析。我尤其欣赏作者在处理那些敏感而复杂的民族关系时所展现出的客观与冷静,没有过度的拔高或贬低,而是力求还原历史的真实肌理,让我们能够更全面地理解不同文化和族群在中国历史舞台上的交汇与碰撞。这本书的价值不仅在于它纠正了许多传统史学中的片面视角,更在于它激发了我们对于“中国性”的深度思考。它让我们明白,所谓的“中华文明”并非单一源头,而是无数次融合与创新的结果。每一个统治者的到来,每一次文化的交流,都为这片土地注入了新的活力,塑造了我们今天所见的中国。读这本书,就如同在历史的长河中进行一次寻宝之旅,每一次翻页都可能带来新的惊喜和启示。

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这本书带来的冲击感,远远超出了我的预期。我一直认为我对中国历史有着相当的了解,然而,在阅读这本书的过程中,我才意识到自己之前的认识是多么的狭隘和片面。作者以一种近乎考古学家般的严谨,深入到那些被传统史学边缘化的族群和统治者身上,揭示了他们在中国历史发展进程中扮演的至关重要的角色。我被书中对鲜卑、契丹、女真、蒙古等民族统治者在政治制度、法律体系、经济政策乃至文化艺术方面所做出的贡献的详细阐述深深吸引。这些统治者并非仅仅是“外来者”的简单符号,他们在巩固统治、促进民族融合、推动社会进步等方面,都留下了浓墨重彩的一笔。作者通过大量翔实的史料和深入的分析,打破了许多固有的历史成见,让我们看到,中国历史并非只是汉族王朝的更替,而是多个文明交融、碰撞、升华的宏大画卷。书中的每一个案例,每一个论证,都显得那么有说服力,让我不得不重新审视那些曾经被忽略的角落,重新评估那些曾经被简单化的历史事件。它挑战了我原有的认知框架,让我开始思考,一个真正理解中国历史的人,应该具备怎样的视野和思维方式。这本书无疑是为我打开了一扇通往更广阔历史世界的大门。

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这本书是一次令人振奋的历史探险。它带领我深入那些被传统史学研究相对忽视的领域,揭示了“异民族”统治者在中国历史进程中扮演的关键角色。作者以一种极为严谨和富有洞察力的笔触,剖析了这些统治者在国家治理、制度创新、文化交流以及民族关系处理等方面的策略和成就。我尤其被书中对这些统治者如何处理与汉族士大夫阶层的互动,以及他们如何在尊重和融合中原文化的同时,也保持自身文化特色的论述所吸引。书中对例如语言政策、宗教信仰的包容度,以及在艺术和建筑方面的独特贡献,都进行了深入的探讨。这些分析让我深刻理解到,中华文明的形成并非单一民族的产物,而是多个文化长期互动、融合的成果。这本书的价值在于,它挑战了我以往对中国历史的单一化认知,让我看到,中国历史是一个更加多元、复杂和充满活力的过程。读完这本书,我对中国历史的理解,变得更加立体和全面。

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读完这本书,我感到自己对中国历史的认知,经历了一次彻底的“刷新”。它以一种非常独特的视角,深入挖掘了“异民族”统治时期在中国历史中的地位和影响。作者的分析极其细致,他不仅关注了政治和军事层面的统治,更深入到了经济、文化、社会等多个维度,展现了这些统治者如何深刻地改变了中国历史的面貌。我特别被书中关于这些统治者在法律体系的构建、国家经济的组织以及与周边民族交往方面的策略所吸引。他们并非简单地照搬中原制度,而是根据自身特点和现实需求进行了大量的调整和创新,这些创新在很大程度上促进了中国社会的进步。书中对例如城市规划、手工业发展以及商业贸易的促进,都进行了详细的论述。这让我深刻认识到,中华文明的韧性和生命力,正是来源于其不断吸收、融合和创新的能力,而这些“异民族”统治者正是这一过程中的重要实践者。这本书是理解中国历史不可或缺的一部分,它让我们看到一个更加真实、完整和立体的中国。

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阅读这本书的过程,简直就像是在进行一场跨越千年的思想对话。作者以一种极为生动和富有洞察力的笔触,将那些遥远的朝代和曾经的统治者鲜活地呈现在我的眼前。我惊叹于作者对史料的驾轻就熟,以及他能够从中挖掘出如此深邃的洞察力。他不仅仅是复述历史,更是在解读历史,探究那些“异民族”统治者们如何在一个高度成熟的文明体系中站稳脚跟,如何学习、适应、创新,最终将他们的统治融入到中国的历史脉络之中。我特别被书中关于他们在国家治理、官僚体系构建、经济发展以及与周边民族关系处理等方面的分析所折服。这些统治者并非全盘照搬汉族制度,而是根据自身特点和实际情况进行了大量的改良和创新,这些创新在很大程度上推动了中国历史的发展。例如,书中对某些朝代在文化政策上的开放性和包容性,以及他们在促进东西方文化交流方面的作用,都进行了深入的探讨。这让我意识到,中国文明之所以能够生生不息、源远流长,很大程度上得益于其强大的包容性和吸纳能力,而那些“异民族”统治者恰恰是这一过程中的重要参与者和推动者。读完这本书,我对中国历史的理解,不再是单一的线性发展,而是更加立体、多元和充满活力的。

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这本书带来的思考,是持久而深远的。我原本以为,中国历史就是一部汉族王朝的兴衰史,但这本书彻底颠覆了我的认知。作者以一种非常宏观和整体的视角,将那些“非汉族”的统治时期,也置于中国历史的主流叙事之中,并对其进行了深刻的分析和解读。我惊叹于作者在梳理不同统治者如何处理与汉族精英阶层关系方面的细腻笔触。他探讨了他们如何选拔人才、如何进行制度设计、如何与原有的社会结构进行磨合,这些都是非常具有挑战性的课题,而作者都一一给出了令人信服的解答。书中对某些统治者在经济政策上的创新,以及这些创新如何促进了社会发展和民族融合,也进行了深入的论述。这让我深刻认识到,中国历史的发展并非是线性的一成不变,而是充满了各种动态的调整和创新。这本书不仅仅是关于历史事实的呈现,更是一种关于历史思维方式的引导,它鼓励我们跳出原有的思维定势,用一种更加批判性和多元化的视角去审视历史。每一次阅读,都感觉自己对中国历史的理解又进了一层。

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异民族统治中国史

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马马虎虎,过于粗略

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马马虎虎,过于粗略

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夫虏元、鞑清可据中国,皇国何以不可?然谋“支那”,须先详知其国情与历史,汲取异族经略中国之经验,筹画与之相应之准备,制定有效进取之术略,进而弘张国威,绥服万方,奠万世不朽之皇基。

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征服王朝论更应该是日本人提出的,而不是魏特夫。

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