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元西域人华化考

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陈垣
上海世纪出版社,上海古籍出版社
2008-5-1
140
CNY 15.40
平装
世纪人文系列丛书·世纪文库
9787532549887

图书标签: 陈垣  历史  西域  元史  元代相关  陳垣    上海古籍出版社   


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发表于2024-12-23

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图书描述

《元西域人华化考》是我国史学泰斗陈垣先生前期的代表性著作,它从文学、儒学、佛老、美术、礼俗等各方面考察了元代进入中原的西域人(色目人)逐渐为中原文化所同化的情况,显示出在当时中原文化的先进性和生命力。全书资料丰富,考证精详,有很高的学术价值,在当时即得到了老一辈学者如陈寅恪、王国维等人很高的评价,奠定了作者的学术地位,也是现代中国元史研究的开拓性著作之一。

《华化考》的主旨是证明元代“西域人之同化中国”,但这只是作者写作《元西域人华化考》所要达到的目的。这个目的能否达到,也就是说这个论断是否成立,并为人们所认同,还要看它是符合历史现实,作者提出的论据是否正确、充分,论证是否符合逻辑。

作者在界定了元时西域人的范围之后,又对“华化”的意义作了这样的规定:“以后天所获,华人所独者为断。”所以,“或出于先天所赋,或本为人类所同,均不得谓之华化”。

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用户评价

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前言的第一句话“此书著于中国人被人最看不起之时,又值有人主张全盘西化之日,故言其如此。”论述得相当漂亮。“华化”概念重要。

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当前很多人不是纠结于宏大叙事或理论标签之类的“议题”,就是指摘历史研究怎么要引那么多史料。每个学科都有自己的规范,但宏观或微观、叙事或论理不是问题的本质,考证、综合史料之后写出视角独特而阐释精深的著作才是史学的王道,陈先生这部书就是典范。今天很多人沉湎于机器检索的便利,而著作传世与否往往取决于机器之外的学养。

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前言的第一句话“此书著于中国人被人最看不起之时,又值有人主张全盘西化之日,故言其如此。”论述得相当漂亮。“华化”概念重要。

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马祖常 字伯庸 也里可温

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感覺像是一個碩士論文答辯,開始是導師介紹幾本情況,然後是學生宣讀正文。最後有答辯主席的點評,先肯定,最後抓一些小辮子責難一下。學生則顧左右而言他,說說他寫論文的時候和幾個朋友怎麼討論。

读后感

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本书提出的问题颇具启发价值:元时西域人是否华化?所论证之方法则甚为粗略:取儒学、佛老、文学、美术、礼俗、女学六方面,例举当时之西域人物并目之曰“基督教世家”、“回教世家”、“佛教世家”、“摩尼教世家”种种,以其为代表略述所选诸人在各方面之表现,以此举例归纳...

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“此书著于中国人被人最看不起之时,又值有人主张全盘西化之日,故言其如此。——陈垣” 这前言的第一句话表达了作者写书的目的。那为何选取元代来证华化?因为元是古代中国历史上华夏文明受冲击最严重的时候,陈先生论述这个时代华夏文化都可以把西域人给华化了,...  

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华化考先定名义,分别目次,开论述之体例,列叙西域色目华化之著者,考辨功夫承清学而下,勾索史料援引文献皆见深博,是其得也。然论义多已陈,此不必讳也。援庵是书乃为时所激而作,其赤心数十年后犹能感人,然为时所激终亦为时所息。使著作流传久远,必超逾一时一代之所限,...  

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华化考先定名义,分别目次,开论述之体例,列叙西域色目华化之著者,考辨功夫承清学而下,勾索史料援引文献皆见深博,是其得也。然论义多已陈,此不必讳也。援庵是书乃为时所激而作,其赤心数十年后犹能感人,然为时所激终亦为时所息。使著作流传久远,必超逾一时一代之所限,...  

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本书提出的问题颇具启发价值:元时西域人是否华化?所论证之方法则甚为粗略:取儒学、佛老、文学、美术、礼俗、女学六方面,例举当时之西域人物并目之曰“基督教世家”、“回教世家”、“佛教世家”、“摩尼教世家”种种,以其为代表略述所选诸人在各方面之表现,以此举例归纳...

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