從史實性到虛構性 pdf epub mobi txt 電子書下載 2024

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[美] 魯曉鵬

北京大學齣版社

王瑋譯

2012-12

187

26.00元

平裝

9787301215159

圖書標籤: 敘事學文學理論海外中國研究魯曉鵬曆史文藝理論方法文學

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发表于2024-12-31

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圖書描述

本書是一本全麵研究傳統中國敘事理論和曆史的著作。它勾勒齣瞭從敘事思想的萌發期一直到清代整個中國古代曆史中，在解釋敘事作品時采用的一係列策略和習俗。在大多數的中國曆史記載中，曆史的可信性和事實的準確性是最受重視的。因此，虛構的小說敘事往往是依據曆史敘事的標準而被理論化並被加以判斷。概括地說敘事就是曆史，而小說則是含有缺陷的曆史。而國傢政權也極力地通過諸如壓製（審查）和否認（詆毀和庸俗化）等手段來控製虛構敘事。隻有到瞭小說極受歡迎的明清時期，中國的理論傢們纔能認真地去麵對小說，並且通過對敘事文本中不可避免存在的虛構因素的確認和贊同，將敘事理論從曆史的束縛中解放瞭齣來。這時，中國的敘事詩學從以曆史性為中心的軌道中偏離瞭齣來。批評傢們承認優秀的虛構作品可以通過特殊的方式洞察自然和人類情感，而讀者也可以在虛構中發現有關生活的各種原則，就像他們在閱讀曆史和儒傢經典時一樣。敘事的作用不再是作為事實的記錄或可信的曆史，它的閤法性來自於它創造齣瞭一個栩栩如生的新世界。全書在追溯中國敘事發展的漫長曆史時，徵引瞭大量東西方的相關理論論述，從而勾勒齣瞭東西方文學理論和批評思想的同與異。

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

柏拉圖將敘事界定為混雜而低級的文類，從而給它貼上具有危害力的標簽。亞裏士多德雖不貶抑敘事，其論述仍暗含瞭以悲劇為最高文類的層級關係，並強調整一性，直至巴赫金的眾聲喧嘩論打破瞭作為統一體的敘事；中國文學傳統將小說視作補充物，反證瞭官方話語秩序的缺陷，彰顯瞭時人對小說既即又離的態度；以章學誠為代錶的敘事閱讀是一種曆史闡釋，可溯源至《公羊傳》，認為六經皆史/象，穿透錶層的曆史文本去發掘潛藏其中的意識形態與道德蘊藉；以劉知幾為代錶的、注重曆史寫作詩學的史學傢推崇具有現實效應的史學，語言/意義的一緻性，暗閤瞭詹明信曆史/文本間的辯證，生産齣的文本自動包蘊著內在意涵；唐代小說作為幻想的文類，具備否定的虛擬性，暗示儒傢主體在現實世界的匱缺；明清文論傢從史實性轉嚮逼真性，重情/理和代錶連續的人事之流的結構。

評分☆☆☆☆☆

本書原文版於94年，因此優缺點明顯。長處在於眼界和視野的開闊，對中西方“敘事”的概念甄彆準確。缺點在於今天讀來稍顯陳舊，這是翻譯的時間差距之過。另外域外的漢學傢對於西方理論瞭解之深之廣，我輩難以企及，然而問題在於書中理論的梳理過多，有些地方太炫學瞭。

評分☆☆☆☆☆

對於我這種對古典文論不是很熟悉、對敘事學理論也不大熟悉的人來說，這書讀的比較吃力又不討好

評分☆☆☆☆☆

一、幾乎每段文字都有各種術語的存在，對我這種很少接觸文學理論的人來說很難讀下去。二、p122，第二段第八行，“《舊唐書藝文誌》也遵從瞭《隋書》的先例。”句，似應為《舊唐書經籍誌》。