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Anyuan

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Elizabeth J. Perry
University of California Press
2012-10-1
412
USD 34.95
Paperback
9780520271906

图书标签: 海外中国研究  裴宜理  中国革命  社会运动  毛泽东  历史  政治学  安源   


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发表于2024-11-22

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图书描述

How do we explain the surprising trajectory of the Chinese Communist revolution? Why has it taken such a different route from its Russian prototype? An answer, Elizabeth Perry suggests, lies in the Chinese Communists' creative development and deployment of cultural resources - during their revolutionary rise to power and afterwards. Skillful "cultural positioning" and "cultural patronage," on the part of Mao Zedong, his comrades and successors, helped to construct a polity in which a once alien Communist system came to be accepted as familiarly "Chinese." Perry traces this process through a case study of the Anyuan coal mine, a place where Mao and other early leaders of the Chinese Communist Party mobilized an influential labor movement at the beginning of their revolution, and whose history later became a touchstone of "political correctness" in the People's Republic of China. Once known as "China's Little Moscow," Anyuan came over time to symbolize a distinctively Chinese revolutionary tradition. Yet the meanings of that tradition remain highly contested, as contemporary Chinese debate their revolutionary past in search of a new political future.

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著者简介

Elizabeth Perry is Henry Rosovsky Professor of Government at Harvard University and Director of the Harvard-Yenching Institute. She is the author of many books, most recently: Mao's Invisible Hand: The Political Foundations of Adaptive Governance in China and Patrolling the Revolution: Worker Militias, Citizenship and the Modern Chinese State.


图书目录


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用户评价

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运用Cultural positioning与Cultural patronage来构建安源煤矿历史变迁,梳理细致,两个概念由于外延太广,自然都能恰到好处的运用到讨论各阶段对安源的动员/宣传/服务政治上面。但裴宜理对“既有文化资源”的界定,实在过于模糊:既包括了作为文化本身的民间秘密会社传统,又涵盖了作为文化载体的各类表现形式,但到了最后结论部分,又从列文森切入,试图再理解儒家与共产主义。具备启发性,但或许并没有达到裴所预期的成果。

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配合罗威廉的《红雨》食用最佳,一面讲革命如何利用传统,一面又讲革命如何变成传统。共产主义信仰大溃败的今天,共青团都知道悄悄变成希特勒青年团了。

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配合罗威廉的《红雨》食用最佳,一面讲革命如何利用传统,一面又讲革命如何变成传统。共产主义信仰大溃败的今天,共青团都知道悄悄变成希特勒青年团了。

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政治文化

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Replete with historical fun facts, but not particularly interests me due to its focus on political leadership itself. Successfully answered the question: why do they worship Mao in contemporary China.

读后感

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题目的意思是指李立三最初利用当地习俗传播革命的观念,到八十多年后,革命成了当地的文化传统。不深究,可自行体会。 谈读书的大致感受。 有许多不了解的新知识。李立三与安源是我之前从未听说过的。可能也从侧面说明,经济化的大趋势导致凭借政治性而闻名的安源某种程度上已...

评分

这是一本典型的问题主导的研究。裴老师的问题就是“为什么中共当年能够扇乎那么多人死心塌地的闹革命。” 先生从文化入手,基本论断是culture/ideology localization。 但是无意之中,还有另一层恐怕也更加重要。李立三能把工人俱乐部搞起来,刘少奇能接着把它变成小莫斯科,核...  

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这是一本典型的问题主导的研究。裴老师的问题就是“为什么中共当年能够扇乎那么多人死心塌地的闹革命。” 先生从文化入手,基本论断是culture/ideology localization。 但是无意之中,还有另一层恐怕也更加重要。李立三能把工人俱乐部搞起来,刘少奇能接着把它变成小莫斯科,核...  

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题目的意思是指李立三最初利用当地习俗传播革命的观念,到八十多年后,革命成了当地的文化传统。不深究,可自行体会。 谈读书的大致感受。 有许多不了解的新知识。李立三与安源是我之前从未听说过的。可能也从侧面说明,经济化的大趋势导致凭借政治性而闻名的安源某种程度上已...

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题目的意思是指李立三最初利用当地习俗传播革命的观念,到八十多年后,革命成了当地的文化传统。不深究,可自行体会。 谈读书的大致感受。 有许多不了解的新知识。李立三与安源是我之前从未听说过的。可能也从侧面说明,经济化的大趋势导致凭借政治性而闻名的安源某种程度上已...

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