社会权力与法律文化 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
梅利莎·麦柯丽（Melissa Macauley），美国西北大学历史系教授，研究领域涉及明清时期及近现代中国史、社会史与法律文化等。1998年出版《社会权力与法律文化》，次年被美国图书馆权威期刊《选择》（Choice）评为年度“杰出学术著作”。
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在《社会权力与法律文化——中华帝国晚期的讼师》中，梅利莎·麦柯丽教授选择了中华帝国晚期（1500～1911）背景下一个极富争议而又被忽视的法律与社会形象——讼师，作为核心主题，展开对中国法律的社会史与文化史的研究。在整理和分析大量官方与民间史料的基础上，作者试图诠释：讼师究竟是什么样的人，他们实际上在做什么，有哪些人依赖于他们的服务，他们为什么会成为政府官员和“良善”士绅极度鄙夷的对象，讼师现象在明清时期及近代中国的历史背景下有何意义，以及”法律实践与民间文化如何共同融入中华帝国晚期的法律文化之中“，《社会权力与法律文化——中华帝国晚期的讼师》中，特别探究了”关于讼师的文学作品和戏剧表演并不仅仅是对中国法律文化的反映，它们还积极地型塑了这一法律文化”的问题。
具体描述
读后感
本书翻译自1998年斯坦福大学版，是二十世纪文化人类学和社会史在法律文化和司法领域的一次尝试。作者深受格尔茨的影响，将文化视为一个在符号中表达的观念系统，人们应用这些符号来表达其生活观念，并在书中讨论了“好讼”，“恶襟”，“官鬼”等等概念的所体现出的观念。同时...
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评分本书翻译自1998年斯坦福大学版，是二十世纪文化人类学和社会史在法律文化和司法领域的一次尝试。作者深受格尔茨的影响，将文化视为一个在符号中表达的观念系统，人们应用这些符号来表达其生活观念，并在书中讨论了“好讼”，“恶襟”，“官鬼”等等概念的所体现出的观念。同时...
用户评价
这本书主要讲清朝讼师，包括职业背景，工作内容，收入，社会形象。额，讼师不该是宋士杰那样伶牙俐齿，为民除害，蔑视权贵的嘛？书里的讼师案例部分打破了电视剧给我留下的刻板印象，滥讼与污蔑之普遍，他们掘尸污蔑换取个人利益，他们卷入家族矛盾虚无所谓正义。尤其掘尸这一章引起我极度不适，讼师与寡妇合谋领取无人认领尸体诬告敲诈，伪造尸体伤口拖着腐败的尸体进城上仿。也有一些新奇的观点，作者认为女性向法院提起诉讼就意味着她正在推翻她自己所处的共同体的权威（147）,而讼师这样的下层精英特别关注寡妇脆弱的生机（321）,所以他们是几百年前的女权斗士？另外本书读着以为是中国人写的，特别流畅，翻译的特别好。
评分译笔较差……以后还得看一遍原版。作者的结论部分过于拉杂枝蔓，不知所云
评分2.1-3；4.2-3；6.2；7
评分绪论非常惊艳，后面缺乏对案例的解析，比较无聊。将讼师置于国家权力在地方扩张背景下低效行政，与地方权力格局影响下非正式调解机制之间，认为讼师附属于国家权力，代表了一种enpowerment的可能（尤其是“诬告”的行为），为地方政治结构中弱势群体提供了获取威慑性权力的渠道；但本身又因非道德性与加重基层官府负担而成为国家权力打击对象。进而指出并无历史动力推动讼师走向专业化法律从业者，讼师始终单打独斗而不能见光。此外官府不仅建构出讼师的非道德形象以掩盖基层行政能力不足的弊病，更通过法律机制建构出具体的讼师身份（呼应布迪厄）以满足行政实践中息事宁人的需求，这部分是最棒的论述。史料中文学、传教士和档案都有。缺点是后半截明显变成外宾讲故事，和主体关系不大。此外译文非常“放飞自我”。
评分作为由第三领域走向正式权力接口的讼师，一种metis的武器。最特别的是作者考察了民间文学中讼师的形象，指出与官方形象的不同，但也同时强化了主流的社会结构和意识形态。
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