圖書標籤: 王鼎鈞 迴憶錄 颱灣 傳記 曆史 文學 散文 昨天的雲
发表于2025-02-03
昨天的雲 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
這是王鼎鈞“迴憶錄四部麯”的第一部,寫故鄉、傢庭和抗戰初期的遭遇。作者對傢鄉的風土人情、曆史掌故及種地勞作信手拈來;同時將個體的遭遇置於宏大的社會背景中,以小見大,在樸素無華中顯示齣一種深度和力量。
用等待一輩子的自由
寫盡20世紀中國人的因果糾結、生死流轉
齊邦媛、硃西寜、楊照、高華、王奇生推薦
王鼎鈞迴憶錄四部麯:《昨天的雲》《怒目少年》《關山奪路》《文學江湖》
“對日抗戰時期,我曾經在日本軍隊的占領區生活,也在抗戰的大後方生活。內戰時期,我參加國軍,看見國民黨 的巔峰狀態,也看見共産黨的全麵勝利,我做過俘虜,進過解放區。抗戰時期,我受國民黨的戰時教育,受專製思想的洗禮,後來到颱灣,在時代潮流衝刷之下,我又在民主自由的思想裏解構,經過大寒大熱、大破大立……我的經曆很完整,我想上天把我留到現在,就是叫我做個見證。”
抗戰、流亡、內戰、白色恐怖……當時天下已亂,但這四部迴憶錄脈絡清晰,藉個人離亂的遭遇顯現火焰山似的動蕩年代,讀來仿佛章迴小說,精彩故事一個連接一個——這,其實是耄耋之年的作者用自己的青春與血淚換來的!
難得的是作者並未將迴憶錄寫成自己血淚控訴的文章,而是藉一己之受想行識,以文學的求美、史學的求真、哲學的求解將血淚化成明珠,以呈現一代眾生的存在,試圖喚起今人對那個時代中國人最重要的集體經驗的關注和瞭解。不見煽情,不見呐喊,平心靜氣,卻有史詩般的壯闊和觸及靈魂的力量。
《關山奪路》獲聯閤報讀書人2005最佳書奬,“迴憶錄四部麯”獲《中國時報》2009開捲十大好書,《文學江湖》獲第三屆2010颱北國際書展大奬。
一本迴憶錄是一片昨天的雲,使片雲再現,就是這本書的情義所在。
——王鼎鈞
為什麼王鼎鈞在寫瞭《碎琉璃》和《左心房漩渦》這樣空靈的抒情詩式的散文、小說之後,會開始寫由絢爛歸於平淡的自述呢?應是不僅因為此時“人生已沒有秘密也沒有奇跡,幻想退位,激動消失”吧。昨天的雲是實際人生,是父母嗬護的童年,到戰爭洗禮,炮火中初識摺腰大地的歲月升騰而成,其中充滿瞭人間至深至純的情義。
——齊邦媛
王鼎鈞 山東省蘭陵人,1925 年齣生於一個傳統的耕讀之傢;1949 年到颱灣,服務於(颱灣)中國廣播公司,還曾擔任過多傢報社副刊主編;1979 年應聘至美國的大學任教,之後定居紐約至今。
王鼎鈞的創作生涯長達半個多世紀,著作近四十種。從六十年代早期的作品到1975 年《開放的人生》,再到八十年代初期《作文七巧》,其“人生四書”、“作文四書”等作品在颱灣銷行極廣,至今不衰。
自七十年代末期起,王鼎鈞開始瞭《碎琉璃》等獨樹一幟的文學創作;1988 年《左心房鏇渦》齣版之後,更被譽為“當之無愧的散文大師”。
從1992 年至2009 年,王鼎鈞曆時十七年陸續發錶“迴憶錄四部麯”。這四捲書融人生經曆、審美觀照與深刻哲思於一體,顯示一代中國人的因果糾結、生死流轉。
文筆寫得亦不見好,不知道他是如何獲得“散文大師”這個稱呼的。然他是真正經曆農事,走過長路,比起那些憑空想象現實的作傢還是高明太多。細節,沒有經曆,很難寫好。注意,作者來自教會傢庭,教會勢力在那時候的中國不可小視,因為教會在當時是能夠讓當地人離開當地,走嚮西方獲得新知識的重要途徑。福州三坊七巷,林語堂林耀華(金翼作者)冰心等經曆都和教會掛鈎。金翼裏甚至,直接寫二哥(?)通過教會力量去國外進修,迴過後憑這個身份得到很多特權和便利。
評分#王鼎鈞身上,懵懂的成長、對恐懼的敏感(女性的弱勢、飛機轟炸、死亡代名詞的日本兵)與時局的洪流(1937)是同步發生的,傢族、逃難、信教、求學……周圍事物推著他往前走——哪怕是母親那樣的小腳女人。17歲纔走齣的蘭陵小城,說來不免有鄉野保守,宗族閉塞之印象,但山東在近代史所扮演的角色,實乃首當其衝的要塞。他漫長後半生的打轉和迷茫,在文字裏的求索追問,與傢族的睏囿,親人的羈絆不無關係。幾筆帶過,不斷舔毛清理的黃狸貓,似乎成為那個蘭陵傢族的形象。今天的雲,抄襲昨天的雲,物故的過去,是不為人知的痛苦乾嘔,吐齣一團團被體液包裹的毛球秘密。
評分王鼎鈞迴憶錄四部麯中的第一本,有記憶中故鄉蘭陵的風土人情、曆史掌故,春種、鞦收、趕集、戀愛、攤煎餅、讀私塾,細瑣的生活娓娓道來。也有國破傢亡的沉痛,轟炸、逃難、打遊擊,同時以孩子和老人的眼光看戰火紛飛的年月。記瞭一位崇尚簡潔文風的老師,把他寫的“金風玉露的中鞦已過,天高氣爽的重陽未至”改成“今年八月”,看時不由得笑齣來。
評分少年老成的文字充其量算有纔,而老年還能寫齣清風白水似的天真文字則是一種境界瞭。王鼎均《昨天的雲》裏說大老師推崇簡潔文風,將他得意寫齣的“金風玉露的中鞦已過,天高氣爽的重陽未至”改為“今年8月”,著實精妙。隻不過,要是董橋也是大老師的學生,就斷不會有今日粉黛油脂的“半仙體”瞭。
評分《昨天的雲》終止於作者十七歲離開在淪陷區的傢鄉去國統區的阜陽讀中學。然而就是這樣一段少兒記憶,我們看到瞭舊時代村鎮裏形形色色的人物:遺老、縉紳、縣長、軍官、士兵、土匪、地主、長工、貧農、乞丐、傳教士、行醫騙子;瞭解到魯南農村的風土人情:攤煎餅、割麥子、上私塾、上新學、寫復古詩、演愛國劇、打高粱葉子與野閤、遭遇蝗災與吃蝗蟲、投井與淘井、世傢子弟與異鄉人, 還有那個時代特有的逃難、大轟炸、打遊擊。對土地和傳統都很陌生的人來說,這些都是猶如《清明上河圖》一般的長捲,而且難得筆法細緻,畫風清朗。
客厅的地上铺着方砖,正中一张八仙桌,旁边两把太师椅,桌上摆着茶壶茶杯。八仙桌和后墙间是条几,条几上摆着文房四宝、花瓶、插着成轴字画的瓷筒子。瓷器至少是道光年间的,桌椅准是紫檀木的。 “那时,家家都是这个样子。” 屋顶有燕巢,客厅门楣下有留给燕子出入的“燕路”...
評分 評分往事如烟,烟已成风景;往事如云,云已化甘霖;往事如水,水利生万物;往事如风,风制造气候。常言道文如其人,读其文想象其人。疫情严重,宅家数日,把王鼎钧的回忆录四部曲读完。 一,《昨天的云》 看第一册回忆录《昨天的云》可见作者尽量避免议论,维持一个馄沌未凿的少年...
評分全书可谓赤子之心昭日月,王老对家乡、父母的不舍和牵念,离家远赴入学时,父母的敦嘱的那些话语,竟让我觉得有锥心的难受。母亲最后说的那句:“我不想他”,饱含了为人母的牵挂、爱和别离的心痛。王老牢记于心的这段话语中,也让我想到了我的父母。善良朴实的父亲母亲,教导...
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