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虽然很多都是悼念性的文字，多数篇章都反复读过，但还是通读了一遍。新的认识只有一点，余英时先生对顾颉刚先生在1949年的学术评价偏低，不符合实际。顾先生的尚书研究虽然受到了各种运动的干扰，但还是取得了显著成绩的，如顾先生对《大诰》的研究。

看這些文章，著眼之關鍵處，就自余公那些“牛人”師友的治學方法和取徑。

忘不了的人和事就是真生命，钱穆先生的两篇最好。

: I251/8946

坦白说，余英时这本书写的挺不真诚的，除却每一篇开头都是：惊闻XX去世的消息，不仅悲从中来，然后便是叙述一大堆自己和师长朋友们的往事。这本也无可厚非，但在与余英时写的时候就预设了一个读者，也就是说这些回忆录并不是为了那些逝去的人而写的，而是为了潜在的读者群而写的。

刚看到这本书的标题，我本以为是散文。事实上，这本书不太像追忆往昔的散文，更像是谈论方法论的学术著作，其中夹杂了一些对大师往昔生活片段的回忆。 虽然这本书所记述的学术领域与我的研究领域差别很大，但是同在纯文科和基础学科的框架之下，文中所谈及的治学方法，研究方法...  

读余英时先生的书较少，去年曾通读《士与中国文化》，但因其观点早在其师钱穆那里摆放着，故对其学问并未有较深的感触。后又听闻他发表了某些“不当”的言论，故中国大陆的出版社之后出版其著作得谨慎些了。 今偶得《师友记往》一书，并非专门性著作，而是余先生饱含真情实感的...

刚看到这本书的标题，我本以为是散文。事实上，这本书不太像追忆往昔的散文，更像是谈论方法论的学术著作，其中夹杂了一些对大师往昔生活片段的回忆。 虽然这本书所记述的学术领域与我的研究领域差别很大，但是同在纯文科和基础学科的框架之下，文中所谈及的治学方法，研究方法...  

刚看到这本书的标题，我本以为是散文。事实上，这本书不太像追忆往昔的散文，更像是谈论方法论的学术著作，其中夹杂了一些对大师往昔生活片段的回忆。 虽然这本书所记述的学术领域与我的研究领域差别很大，但是同在纯文科和基础学科的框架之下，文中所谈及的治学方法，研究方法...  

新加坡学者吕武吉在一篇名为《坎坷求学路 儒家在中国》的访谈中曾说，“在我所接触的师友之中，余先生的学问文章在学术圈内早已享有盛名，然而最难得的是他性格的亲切自然，市井小民都敢称他為‘我的朋友’，可能是胡适之之后拥有这种气质的少数知名人士之一”。 余英时经常被...