亲历晚清四十五年

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出版者:天津人民出版社
作者:李提摩太
出品人:
页数:402
译者:李宪堂
出版时间:2011-10
价格:52.00元
装帧:平装
isbn号码:9787010101330
丛书系列:人民联盟文库
图书标签:
  • 李提摩太
  • 回忆录
  • 历史
  • 基督教
  • 现当代研究
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  • 日记
  • 晚清历史
  • 亲历者回忆
  • 中国近代史
  • 外交风云
  • 宫廷生活
  • 社会变迁
  • 历史人物
  • 风云人物
  • 民国前夜
  • 个人记忆
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具体描述

《亲历晚清四十五年:李提摩太在华回忆录(译著)》详细记录了李提摩太在晚清45年的经历;他在宗教、科学、通讯、国际贸易、赈灾、现代学校和专业学院的创设、现代出版社的建立等几乎所有领域参与了中国历史的进程;他不仅是一位有影响的宗教人士,同时也是中外达官贵人的座上宾、维新派的幕后师爷、孙中山革命党的反对派。45年的时间里,在传播上帝“福音”的同时,他结交权贵,联络士绅,顾问洋务,鼓吹变法,调停外交,抨击革命,时而幕后,时而台前,不辞辛劳,忙忙碌碌奔走于红尘深处,在不同政治势力之间纵横捭阖,成为清末大变局中的一位风云人物,在中国近代史上留下了不可磨灭的印记。

《亲历晚清四十五年》内容概述 本书以极其详实的笔触,全景式地展现了晚清时期四十五载(1860-1905)波澜壮阔的历史画卷,作者以亲历者的独特视角,记录下这一时期中国社会在政治、经济、军事、文化、思想等各个层面发生的深刻变革与动荡。 历史背景与作者身份: 本书的叙事起始于第二次鸦片战争结束后,中国被迫开放更多通商口岸,国家主权受到严重侵蚀的敏感时刻。作者身处这一大时代浪潮之中,既见证了外部势力的步步紧逼,也记录了内部改革的艰难探索。作者的身份极为重要,他不仅是历史事件的旁观者,更是积极的参与者和深刻的思考者,其亲身经历赋予了本书无可比拟的真实感与感染力。 政治变革与体制困境: 作者详细描绘了晚清政府在内外压力下的挣扎与改革尝试。从洋务运动的兴起与挫折,到戊戌变法的昙花一现,再到庚子事变的惊天巨变,每一个历史节点都被作者细致地还原。他记录了中央到地方各级官员的言行举止,揭示了清廷内部权力斗争的复杂性,以及顽固派与改革派之间的尖锐对立。作者深刻分析了清朝政治体制的僵化与腐败,以及在现代化浪潮冲击下,旧有官僚体系如何难以适应新的挑战。他通过具体事例,展现了制度改革的阻力之大,以及改革者们的无奈与悲壮。 经济发展与民生百态: 书中对晚清的经济状况进行了深入的描绘。作者记述了近代工商业的初步发展,例如江南制造总局、汉阳铁厂等重要近代企业的创办与运作。他关注了新兴的交通运输业,如铁路、轮船的出现对社会经济格局的影响。同时,作者也未回避经济发展中的阴暗面,如列强的经济侵略、民族资本的艰难生存、以及传统农业经济的衰退。更重要的是,作者深入到社会基层,描绘了普通民众的生活状态,包括农民的耕作方式、商人的经营策略、手工业者的辛劳,以及他们在时代变迁中的困境与希望。贫富差距、苛捐杂税、社会治安等问题在书中都有生动的呈现。 军事现代化与国防危机: 晚清的军事改革是本书的重要组成部分。作者详细记录了购买西方先进武器、建立新式军队(如淮军、湘军、北洋水师)的过程,以及这些军事力量在镇压太平天国运动、抵御外国侵略中的作用。他生动地描绘了清军与西方军队在几次重要的军事冲突中的表现,深刻分析了双方在战术、装备、训练等方面的差距。作者对于北洋水师的兴衰有着细致入微的观察,对甲午海战的失利及其带来的巨大冲击进行了深刻的反思。书中也触及了军事人才的培养,以及军事体制改革所面临的种种障碍。 文化冲击与思想转型: 作者敏锐地捕捉到了西方文化对中国传统文化的冲击。他记录了西学东渐的进程,介绍了一些翻译过来的西方科学、技术、政治、哲学著作,以及这些著作对中国知识分子的思想启蒙作用。书中也展现了中国传统文化在这一时期的坚守与变化,例如科举制度的改革与废除,对士人阶层的影响。作者深入探讨了“中学为体,西学为用”的论调,以及其背后所蕴含的文化焦虑与民族认同的探索。他对维新思想、革命思想的萌芽与传播也有着生动的记述,展现了思想领域的激烈交锋。 社会风貌与民俗风情: 本书不仅是历史的记录,更是晚清社会风貌的百科全书。作者细致地描绘了当时的风土人情,包括城市街景、乡村风貌、官场礼仪、民间习俗、节庆活动、衣食住行等等。他记录了不同阶层人物的生活方式,如官僚的奢华、商人的精明、士人的清高、百姓的淳朴。通过对这些细节的描绘,读者能够真切地感受到那个时代的生活气息,仿佛置身其中,与书中的人物一同经历时代的风云变幻。 总结: 《亲历晚清四十五年》以其宏大的历史视野、细腻的笔触、真切的亲历视角,为我们勾勒了一幅完整而生动的晚清社会图景。它不仅是一部关于历史事件的记录,更是一部关于时代变迁中人的命运、思想和情感的深刻写照。本书揭示了晚清中国在内外交困中进行的艰难转型,既有改革的探索与勇气,也有制度的局限与失败。它让我们深刻理解了近代中国为何走上这条道路,以及我们民族在这段屈辱与奋进的历史中留下的宝贵经验与教训。这本书的价值在于,它超越了单纯的史实堆砌,而是将历史的温度、人性的复杂与时代的脉搏融为一体,具有极强的可读性和思想启迪性。

作者简介

目录信息

读后感

评分

没有统一的想法。略微的写下感受。 整本书基本是作者对自己的传教生涯的描述。每章有很多小节,每篇小节的篇幅都不多,主要写作者的传教工作,以及他和所遇见的其他传教士、中国士族对宗教方面的探讨,也有小部分对当时政治形状的描述。 在传教的过程中,李提摩太...

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没有统一的想法。略微的写下感受。 整本书基本是作者对自己的传教生涯的描述。每章有很多小节,每篇小节的篇幅都不多,主要写作者的传教工作,以及他和所遇见的其他传教士、中国士族对宗教方面的探讨,也有小部分对当时政治形状的描述。 在传教的过程中,李提摩太...

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没有统一的想法。略微的写下感受。 整本书基本是作者对自己的传教生涯的描述。每章有很多小节,每篇小节的篇幅都不多,主要写作者的传教工作,以及他和所遇见的其他传教士、中国士族对宗教方面的探讨,也有小部分对当时政治形状的描述。 在传教的过程中,李提摩太...

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没有统一的想法。略微的写下感受。 整本书基本是作者对自己的传教生涯的描述。每章有很多小节,每篇小节的篇幅都不多,主要写作者的传教工作,以及他和所遇见的其他传教士、中国士族对宗教方面的探讨,也有小部分对当时政治形状的描述。 在传教的过程中,李提摩太...

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没有统一的想法。略微的写下感受。 整本书基本是作者对自己的传教生涯的描述。每章有很多小节,每篇小节的篇幅都不多,主要写作者的传教工作,以及他和所遇见的其他传教士、中国士族对宗教方面的探讨,也有小部分对当时政治形状的描述。 在传教的过程中,李提摩太...

用户评价

评分

这本《亲历晚清四十五年》给我的感觉,就像一位老朋友坐在你面前,手里端着一杯热茶,娓娓道来他年轻时的见闻,那种亲切和真实感,是任何教科书都无法比拟的。作者以一个亲历者的视角,将我们拉回了那个风起云涌、跌宕起伏的晚清时代。他没有宏大的叙事,没有高屋建瓴的理论,而是聚焦于生活在那个时代的老百姓的真实感受和所见所闻。从京城初见的繁华景象,到江南水乡的烟雨朦胧;从市井小民的日常琐碎,到官场角逐的暗流涌动,无一不被作者细腻地捕捉。他描绘的那些人物,无论是辛劳的农夫,还是精明的商贩,亦或是身居庙堂的官员,都鲜活得仿佛就站在眼前,他们的喜怒哀乐,他们的生活困境,他们的时代烙印,都在作者的笔下得以淋漓尽致地展现。我尤其喜欢作者对于细节的刻画,比如街头巷尾的叫卖声,茶馆里人们的谈笑风生,甚至是一件旧衣裳的陈旧感,都带着那个时代的独特气息,让人仿佛能触摸到历史的肌理。这本书不仅仅是在讲述一个时代的故事,更是在讲述一群人的命运,而这些命运,又与那个时代的宏大叙事紧密相连,共同谱写了一曲时代的挽歌。读完这本书,我感觉自己仿佛也穿越了时空,在那四十五年的晚清岁月中,留下了自己的足迹,感受着历史的温度。

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《亲历晚清四十五年》给我最深刻的印象,是它呈现出的那种“生活在别处”的真实感。作者以第一人称的叙述,将读者带入了他所经历的那个四十五年的晚清。这种“亲历”的视角,使得书中描绘的场景和人物,都充满了鲜活的生命力。我仿佛能够看到作者年轻时,在街头巷尾的观察,在官场上的周旋,在民间的体验。他笔下的市井生活,充满了烟火气,那些小贩的叫卖声,路人的交谈声,孩童的嬉闹声,都构成了一幅生动的生活画卷。他对当时社会阶层之间差异的描绘,也极其细致。从权贵府邸的奢华,到普通百姓的清贫,再到知识分子的忧国忧民,每一个阶层的人物,都在作者的笔下有了各自的形象和命运。他并没有回避那个时代的腐败和黑暗,但他也没有因此而全盘否定那个时代。相反,在那些艰难的岁月中,我看到了人性的光辉,看到了人们在困境中的坚韧和不屈。这本书的价值,不仅仅在于它记录了历史事件,更在于它记录了那个时代人们的真实生活和情感,让我们得以窥见历史的肌理。

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读完《亲历晚清四十五年》,我感觉自己像是和一位久经风霜的老者进行了一次促膝长谈,他用他的人生经历,为我讲述了一个时代的变迁。作者的叙述,没有华丽的辞藻,没有故弄玄虚的理论,只是用最真挚的情感,记录下他所经历的四十五年。我被他笔下的人物深深打动,他们不再是历史的符号,而是有血有肉、有情感、有思想的鲜活个体。我看到了他们身上的善良和淳朴,也看到了他们身上的局限和无奈。我看到了他们在时代变革中的坚守和抗争,也看到了他们在命运面前的妥协和挣扎。作者对当时社会生活细节的描绘,更是令人拍案叫绝。无论是街头巷尾的小贩,还是深宅大院的贵妇,亦或是官场中的官员,都活灵活现,仿佛就在眼前。这本书让我深刻地体会到,历史的进程,是由无数个鲜活的生命共同推动的,而这些生命的故事,才构成了历史最动人的篇章。

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《亲历晚清四十五年》带给我的震撼,在于它对那个时代一种近乎“白描”式的呈现。作者没有刻意去拔高或矮化任何人和事,他只是忠实地记录下自己在那四十五年里的所见所闻所感。这种“亲历”二字,赋予了这本书无与伦比的真实性和生命力。我尤其欣赏作者在描述生活细节上的功力,无论是街头小贩的叫卖声,还是官员宴席上的山珍海味,亦或是普通百姓的粗茶淡饭,都被他描绘得栩栩如生。我仿佛能闻到空气中弥漫的香料味,听到远方传来的戏曲声,感受到脚下石板路的凹凸不平。他笔下的女性,有深宅大院中的贵妇,也有街头卖艺的女子,她们的生活状态,她们的命运轨迹,都随着时代的变迁而起伏。作者对当时社会风俗、人情世故的描绘,也极其到位。从婚丧嫁娶的繁琐礼仪,到人情往来的微妙尺度,再到官场上的明争暗斗,都让我对那个时代有了更直观的认识。这本书没有惊心动魄的情节,也没有跌宕起伏的戏剧冲突,但它所展现的,却是时代洪流中无数个体命运的缩影,这种宏大与微观的结合,反而更具感染力。

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读罢《亲历晚清四十五年》,我感觉自己像是经历了一场跨越时空的旅行,与一位年长的智者进行了一次深入的对话。作者以他漫长而丰富的生命历程,为我们打开了一扇通往晚清历史的窗户。他并没有用枯燥的理论来解释历史,而是将自己置于历史的现场,用最真切的感受,去描绘那个时代的图景。我被他笔下的人物深深吸引,那些在史书中可能只是寥寥数语的人物,在他的笔下,却有了血有肉,有了情感和思想。他写到那些怀揣报国之志的读书人,写到那些精打细算的商贾,写到那些身处乱世却依然努力生活的普通百姓,他们的命运,他们的选择,都让我为之动容。作者对于社会变革的描绘,也极其生动。从西方科技的传入,到新思想的萌芽,再到社会制度的变迁,他都以一个亲历者的视角,记录下了这些变革对社会和个体带来的影响。我看到了变革带来的希望,也看到了变革带来的阵痛。这本书不是简单地罗列历史事件,而是通过一个个鲜活的人物和生动的故事,让我们去感受历史的温度,去理解那个时代人们的心情。

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《亲历晚清四十五年》给我带来的,是一种穿越时空的体验,让我得以窥见那个久远的时代。作者以其亲历者的身份,用最质朴的语言,为我们描绘了一幅真实而生动的晚清画卷。我被他笔下的那些人物所深深吸引,他们不再是史书上冰冷的文字,而是有了温度、有了情感、有了血肉。我看到了他们身上的闪光点,也看到了他们身上的局限性。我看到了他们在历史变革中的挣扎和奋斗,也看到了他们在时代洪流中的迷茫和选择。作者对当时社会生活的描绘,极其细致入微。无论是街头巷尾的叫卖声,还是官场上的钩心斗角,亦或是寻常百姓的喜怒哀乐,都让我仿佛置身其中,亲身感受着那个时代的脉搏。这本书让我明白,历史的厚重,不仅仅在于那些波澜壮阔的事件,更在于那些默默无闻的个体,他们的生活和命运,共同构成了历史的全部。

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当我沉浸在《亲历晚清四十五年》的世界里时,我常常会忘记自己是在阅读一本书,而是感觉自己仿佛置身于那个时代,与作者一同经历着这一切。作者的文字,有一种朴实而真挚的力量,他没有华丽的辞藻,没有矫揉造作的情感,只是用最直接的方式,讲述了他所看到的世界。我被他对细节的捕捉能力所折服,无论是街头小贩的讨价还价,还是士大夫的言谈举止,抑或是普通家庭的日常琐碎,都被他描绘得栩栩如生。他笔下的那些人物,没有脸谱化的简单定义,每个人物都有自己的性格特点和命运轨迹。我看到了他们身上的优点,也看到了他们身上的缺点。我看到了他们在时代变迁中的迷茫和挣扎,也看到了他们在困境中的智慧和勇气。作者对社会思潮和文化习俗的描绘,也极其到位。从西方思想的冲击,到传统文化的坚守,再到民间信仰的流传,都让我对那个时代的思想文化有了更深入的了解。这本书让我看到了一个时代的变迁,更看到了在变迁中,人性的复杂和坚韧。

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当我阅读《亲历晚清四十五年》时,我常常被作者那种近乎“现场直播”的叙述方式所吸引。他并没有用历史学家的理性视角去分析,而是用一个普通人的情感去体验。我仿佛能够跟随他的脚步,走过那个时代的街头巷尾,感受着扑面而来的时代气息。他笔下的那些人物,没有被符号化,也没有被脸谱化,每个人物都有自己的故事,有自己的悲欢离乐。我看到了他们身上的善良和淳朴,也看到了他们身上的狡黠和无奈。我看到了他们在时代洪流中的坚守和抗争,也看到了他们在命运面前的妥协和无奈。作者对当时社会各个阶层的生活状态,都进行了细致的描绘。从皇亲国戚的奢靡生活,到普通百姓的艰难求生,再到知识分子的忧国忧民,每一个阶层的人物,都在作者的笔下得到了生动的展现。这本书让我深刻地认识到,历史并非是遥远的过去,而是由无数个鲜活的个体组成,他们的命运,共同谱写了时代的篇章。

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《亲历晚清四十五年》是一本让我反复回味的书。作者以其独特而深刻的视角,为我们展现了一个鲜活的晚清画卷。他没有将自己定位成一个历史的评判者,而是作为一个时代的亲历者,用最真诚的态度,记录下他所经历的一切。我尤其喜欢他对社会百态的细致描绘。从官场的尔虞我诈,到民间的喜怒哀乐,再到商界的精打细算,每一种景象,都充满了那个时代的独特气息。他笔下的人物,无论是名垂青史的大人物,还是默默无闻的小人物,都栩栩如生,仿佛就站在我们眼前。我看到了他们身上的光辉,也看到了他们身上的阴影。我看到了他们在时代洪流中的挣扎和奋斗,也看到了他们在历史变革中的迷茫和选择。作者对当时社会风俗、生活方式的描绘,也极其生动。无论是衣食住行的细节,还是婚丧嫁娶的仪式,都让我对那个时代的日常生活有了更直观的认识。这本书让我深刻地体会到,历史不仅仅是宏大的事件,更是无数个体命运的交织和沉浮。

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当我翻开《亲历晚清四十五年》的瞬间,就被一种强烈的代入感席卷。作者的文字,不是那种冰冷的史料堆砌,而是饱含着个人情感和真挚体验的叙述。他并没有试图去评判历史的功过是非,而是将自己置身于那个大时代的洪流之中,用最朴素的语言,记录下他所感知的一切。我仿佛能看到他年轻时对世界的好奇,对新事物的渴望,以及在时代变迁中,从最初的迷茫到逐渐的理解。他对社会各阶层人士的观察,尤为引人入胜。那些在史书上可能只是一笔带过的名字,在作者的笔下,却有了自己的故事和鲜活的生命。他写到洋行的洋员,写到码头的纤夫,写到学堂里的学生,写到官衙里的胥吏,每一个群体,都折射出那个时代特有的社会现象和人物群像。他没有回避那个时代的黑暗和残酷,但也没有因此而沉溺于绝望。相反,在那些艰难的岁月里,我看到了人性的坚韧和乐观,看到了普通人在时代浪潮中的挣扎与奋斗。作者的叙述,不是那种事无巨细的流水账,而是充满了个人化的感悟和思考,这些思考,虽然质朴,却有着触动人心的力量。我常常在阅读中停下来,思考作者所经历的,以及我们今天所拥有的,那种对比,更让人对历史有了更深的敬畏。

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附录李宪堂,传教士是“文化领域中的十字军”,即使不否认他在促进中国近现代化中的作用以及在上帝的召唤之下拯救中国民众的实际行动,给予尊重与纪念也是应该的,个人也非常敬佩他的毅力和身体力行学习新知识以传授给他人。但是,西方人的自以为是和基督教的扩张侵略性质,字里行间潜在的高高在上。“任何人都可以在未被占领的土地上定居下来,并在离开之前宣布那土地为自己所有,离开时再把它归还给当地的永久居民”。P355主张宗教自由,实则是在引导走向信仰他的信仰,都是固执己见的传教士。

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本科时系里很多山西的同学,而其中有不少人都信仰基督教,老武告诉我她们一个村的人很早就信教,当时我还十分吃惊,但拜读李提摩太的回忆录后,这一点也不奇怪了。以前我也没有真正了解过在华传教士到底在中国扮演了什么角色,想象中当然是虽然带来先进文明,但一定做了很多罪大恶极的事,自然心里预设中就没什么好感。可是读李提摩太,我从心底里感激和敬佩这个传教士。

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记录以传教游历与宗教心路为主,其人在中国历史上留下的浓重几笔倒是着墨无多。

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可以四星,减一星是因为译者太烂

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记录以传教游历与宗教心路为主,其人在中国历史上留下的浓重几笔倒是着墨无多。

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