圖書標籤: 宗教  儒學  儒教  哲學  文化  李申  國學  曆史   

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這本書解答瞭我很多多年來的疑問。我們日常接觸到的信息，長期以來都刻意的迴避瞭儒教的宗教性，但如此一來，中國文化是完全無法解釋和自圓其說的。儒教雖然是一個非常現世的、此岸的宗教，但確係一個純正的宗教無疑。所謂中國傳統，並非僅是世俗、道德、理性與政治，而是有莫大源自宗教的成分。從這樣的視角看待，它纔閤乎邏輯，並不特殊，更非病態。也正因為在傳統中國，幾乎人人都是這在傢宗教的教徒，被今人明確認識到為“宗教”的釋、道纔有極強的齣傢色彩

條理很清楚

我個人認為宗教的責任是巨大的，它是人心的監督者，社會的穩定劑。當然這信仰不一定是宗教，也可以使學說，重點是要讓人信。比如歐美發達國傢，之所以不會齣現大的社會不穩定，根本是人們都主題價值觀是信仰的，那就是自由民主，所以美國價值觀輸齣就如我們當年的儒學輸齣，不僅社會思想統一，並帶來社會總體穩定，同時帶來的還有強大的文化優越感和使命感。而我們自從不信儒學，社會亂瞭，後來新中國成立，共産成為信仰，這種穩定和優越感都迴來瞭，可惜當今共産失去民眾信仰，民心無所依、無所畏，便是今日之中國，思想不同，價值觀混亂，道德敗壞，社會浮躁。所以中國必須重新建立起信仰，無所謂是學說還是宗教，重要的是人民相信，相信瞭纔會心有所依，纔會敬畏，纔會遵守，纔會自信，纔會為之奮鬥！中國纔會有未來!

很宏觀的概括 @2017-08-15 21:01:21

承繼性和內斂性或是儒教的最大特徵。而儒教的基礎應該立足於：修身齊傢治國平天下的世界觀，窮則獨善其身達則兼濟天下的人生觀，以及立人達人勿施於人的價值觀

这本小册子早就想读，这回终于看完了。感觉还可以，全书主要还是记述为主，内容比较简浅，没深入，简史嘛，贵在说明白整个历史脉络，是大纲性质的，这书做到了这点。本书继承了任继愈提出的儒家为宗教的说法，所以叫儒教简史，在作者看来，儒家为宗教，历史上无争论，只是近代...

宗教史系列继续。李申先生的学术研究素养是不须多说的，本书主题又是他的主攻方向。内容是经得起检验的。小编昨天拿到样书了。封面远比电脑上显示得漂亮，花纹自带一些冷艳的味道，塑封拉得恰到好处。小编忍不住要说，喜出望外啊喜出望外。  

宗教史系列继续。李申先生的学术研究素养是不须多说的，本书主题又是他的主攻方向。内容是经得起检验的。小编昨天拿到样书了。封面远比电脑上显示得漂亮，花纹自带一些冷艳的味道，塑封拉得恰到好处。小编忍不住要说，喜出望外啊喜出望外。  

如果用霍金的《时间简史》一样的笔触来描述儒学的发展，那会是一幅怎样的景象呢？李申先生的《儒教简史》就是这样一本小书，精炼中蕴含了丰富的信息，让我们站在时间长河的一端纵览了几千年伴随中华民族一路走来的儒学是如何创造、发展以及演变的。 关于儒家、儒学的书籍很多...  

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