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从宗教思想（天命，天人感应，天道自然，理气等）、宗教组织（士大夫官僚阶层）、宗教经典（儒藏）、宗教场所（明堂，孔庙，祠堂等），宗教仪式（各代礼制，郊祀祭仪等）、宗教神祇（天帝，社稷，五方，五官，城隍，天妃，关帝，文昌，孔子，历代贤人等）等方面入手，简述了儒教从起源，完善到定型以及历代沿革的历史。

广西师范大学出版社真是给力，《宗教简史》出版没多久就又出版《儒教简史》了

可能对于专攻这一领域的人来说，将儒教视为宗教有偏激之嫌。但我的阅读体验很不错，就像我也喜欢季羡林那本大谈佛教路线斗争的《谈佛》。本书条理清晰，行文顺畅，逻辑自洽，足以自圆其说。

儒家关于崇拜的历史

条理很清楚

如果用霍金的《时间简史》一样的笔触来描述儒学的发展，那会是一幅怎样的景象呢？李申先生的《儒教简史》就是这样一本小书，精炼中蕴含了丰富的信息，让我们站在时间长河的一端纵览了几千年伴随中华民族一路走来的儒学是如何创造、发展以及演变的。 关于儒家、儒学的书籍很多...  

这本小册子早就想读，这回终于看完了。感觉还可以，全书主要还是记述为主，内容比较简浅，没深入，简史嘛，贵在说明白整个历史脉络，是大纲性质的，这书做到了这点。本书继承了任继愈提出的儒家为宗教的说法，所以叫儒教简史，在作者看来，儒家为宗教，历史上无争论，只是近代...

这本小册子早就想读，这回终于看完了。感觉还可以，全书主要还是记述为主，内容比较简浅，没深入，简史嘛，贵在说明白整个历史脉络，是大纲性质的，这书做到了这点。本书继承了任继愈提出的儒家为宗教的说法，所以叫儒教简史，在作者看来，儒家为宗教，历史上无争论，只是近代...

这本小册子早就想读，这回终于看完了。感觉还可以，全书主要还是记述为主，内容比较简浅，没深入，简史嘛，贵在说明白整个历史脉络，是大纲性质的，这书做到了这点。本书继承了任继愈提出的儒家为宗教的说法，所以叫儒教简史，在作者看来，儒家为宗教，历史上无争论，只是近代...

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