瘋癲與文明

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米歇爾·福柯(Michel Foucault,1926-1984),20世紀極富挑戰性和反叛性的法國思想傢。青年時期就學於巴黎高等師範學校,以後曾擔任多所大學的教職。1970年起任法蘭西學院思想係統史教授,直至去世。

福柯的大多數研究緻力於考察具體的曆史,由此開掘齣眾多富有衝擊力的思想主題,從而激烈地批判現代理性話語;同時,福柯的行文風格具有鮮明的文學色彩,講究修辭,飽含激情,這也是他在歐美世界産生巨大影響的一個重要原因。

出版者:生活·讀書·新知 三聯書店
作者:[法] 米歇爾·福柯
出品人:
頁數:277
译者:劉北成
出版時間:2012-9-1
價格:29.00元
裝幀:平裝
isbn號碼:9787108041494
叢書系列:學術前沿
圖書標籤:
  • 福柯 
  • 哲學 
  • 社會學 
  • 米歇爾·福柯 
  • 心理學 
  • 精神分析 
  • 法國 
  • 學術 
  •  
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這部著作是對知識的清洗和質疑。它把“自然”的一個片段交還給曆史,改造瞭瘋癲,即把我們當做醫學現象的東西變成瞭一種文明現象。實際上,福柯從未界定瘋癲;瘋癲並不是認識對象,其曆史需要重新揭示;可以說,它不過是這種認識本身;瘋癲不是一種疾病,而是一種隨時間而變的異己感;福柯從未把瘋癲當做一種功能現實,在他看來,他純粹是理性與非理性,觀看者與被觀看者相結閤所産生的效應。

具體描述

讀後感

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谢谢Nana借我纸,让这些句词借以获得存在的形状。 当给自己的病症命名为“恐噪症”的时候,我已经自愿落入病理学和社会伦理的交互俘虏中了,后者以医生两腮下拉的权威作为主要特征,但实际上我没有去看过医生。或许有一次,在寸草不生的操场旁,一个医生观察了我两三分钟,然后...  

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“疯癫不是一种自然现象,而是一种文明产物。”米歇尔•福柯如是说。 作为一种社会现象,在我们意识到这一切是如何发生以前,疯癫已被贴上羞耻的劣等的疾病标签,遭到健全理智主宰的现代世界的无情驱逐,于理性之光无法照耀的永夜,沉默着悲欢。而文化现象中的疯癫,却如尼...  

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请参见http://art.ifeng.com/2015/0821/2483137.shtml 很有意思 转给大家瞅瞅~ 包括folly 戈雅 丢勒 博斯 还有细节图 我其实就是在凑字数而已 P9 福柯认为,虽然麻风病人被排斥,但他们的存在是对上帝的一个可靠证明,因为这是上帝愤怒和恩宠的一个表征。”在勃鲁盖尔(Bru...  

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用戶評價

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還好我不是古代瘋子!

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我相信瘋癲的閤理性和揭示功能,愚人船能駛嚮真理的河堤。被隱匿於世界理性秩序外的瘋癲也是時候被明證瞭,它絕不應該被過分賦予的道德意義而被排斥、更不應該成為療養院中體製下的兒童。 當瘋癲成為被拒斥的曆史體驗,福柯這個怪咖,就是能違背人類慣常審視規則,用顛倒的視角去剖析所有被文明迫害的真實,還冷冰冰地指齣這事實背後的另一種被遮蔽的瘋癲。 偶像福柯老濕,那麼英俊的同時總是那麼犀利

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還好我不是古代瘋子!

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戀與製作人9.5許夫人們發來賀電

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完全不覺得艱澀難懂,反而充滿瞭美麗的瘋癲意象。????

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