具体描述
《冯友兰读书与做人》内容简介：冯友兰，世界公认的中国现代哲学家，治中国哲学史迄今无出其右。《冯友兰读书与做人》精选了其对极具代表性的思想流派和人之性情进行的详尽而深刻的解读。在哲学思想方面，冯友兰对孔子、孟子、庄子、韩非子等大家，在肯定他们所做贡献的同时也对他们的不足提出疑问和批评，最后结合当代实际情况，给出更加合理的思想方法。在性情方面，对于生死、理智、勤俭、风流、形象等方面也做了精辟而独有的分析。
《冯友兰读书与做人》资料翔实、分析深刻、评价公允，精准地传达了冯先生“读其书者，乃觉择焉虽精而语焉犹详也”的精神。
作者简介
冯友兰（1895—1990），字芝生，河南唐河县人。中国当代著名哲学家、思想家、教育家。1915年考入北京大学学习中国哲学；1920年留学美国哥伦比亚大学研究院，跟随杜威等名师学习西方哲学；1923年毕业回国并获得博士学位；1923—1925年任中州大学哲学教授、文学院院长；1926年任燕京大学教授；1928年起，任清华大学哲学系教授兼主任、文学院院长、校务会议代主席、主席等职；20世纪30年代初完成两卷本《中国哲学史》，成为国内外学习中国哲学的标准教科书；1947年获美国普林斯顿大学名誉文学博士；1952年院系调整后转任北京大学哲学系教授。
目录信息
我的读书经验
与印度泰谷尔谈话
中国哲学中之神秘主义
佛教和佛学的主题——神不灭论的哲学意义
禅宗的方法
诗与宗教
孔子在中国历史中之地位
曾国藩的哲学思想
读《秦妇吟校笺》
王国维的《人间词话》
附记
严复所介绍的《天演论》
韩非《解老》、《喻老》篇新释
《孟子》“浩然之气”章解
余生札记之一
论庄子
做人篇
人生术
人生之真相及人生之目的
性善与性恶
理智之地位
死及不死
中和及通
论形象
论风流
关于真善美
调情理
励勤俭
祭母文
先妣吴太夫人行状
回忆吾弟景兰的一幅中国画
北大怀旧记
怀念朱佩弦先生与闻一多先生
怀念金岳霖先生
怀念陈寅恪先生
自传
路要自己走，走到底
· · · · · · (收起)
读后感
感觉太深奥了，看着费劲，可能是自己功力太浅，慢慢啃吧。好读的书不一定是有营养的，难读的书也不一定就是垃圾，不过看完前两章，实在是看不下去了，好多话都得一字一句的去理解，有些话都理解不了，看不懂，白纸黑字在那里就是不懂什么意思，哎，哲学真是太精深了。
评分感觉太深奥了，看着费劲，可能是自己功力太浅，慢慢啃吧。好读的书不一定是有营养的，难读的书也不一定就是垃圾，不过看完前两章，实在是看不下去了，好多话都得一字一句的去理解，有些话都理解不了，看不懂，白纸黑字在那里就是不懂什么意思，哎，哲学真是太精深了。
评分感觉太深奥了，看着费劲，可能是自己功力太浅，慢慢啃吧。好读的书不一定是有营养的，难读的书也不一定就是垃圾，不过看完前两章，实在是看不下去了，好多话都得一字一句的去理解，有些话都理解不了，看不懂，白纸黑字在那里就是不懂什么意思，哎，哲学真是太精深了。
评分感觉太深奥了，看着费劲，可能是自己功力太浅，慢慢啃吧。好读的书不一定是有营养的，难读的书也不一定就是垃圾，不过看完前两章，实在是看不下去了，好多话都得一字一句的去理解，有些话都理解不了，看不懂，白纸黑字在那里就是不懂什么意思，哎，哲学真是太精深了。
评分感觉太深奥了，看着费劲，可能是自己功力太浅，慢慢啃吧。好读的书不一定是有营养的，难读的书也不一定就是垃圾，不过看完前两章，实在是看不下去了，好多话都得一字一句的去理解，有些话都理解不了，看不懂，白纸黑字在那里就是不懂什么意思，哎，哲学真是太精深了。
用户评价
对于《冯友兰读书与做人》这本书，我怀有一种近乎虔诚的期待。长期以来，我对中国近现代哲学史上的巨匠冯友兰先生，一直保持着深深的敬意。他的思想体系，如同浩瀚的星空，博大精深，令我沉醉。然而，学者的思想，终究需要回归到其鲜活的生命体验之中。我一直在思考，那些在书斋中构筑的宏大理论，是如何在真实的人生轨迹中得到体现，又是如何在历史的风云变幻中，塑造了这位思想巨匠的个人命运和品格？我期望这本书能够成为一座桥梁，连接起冯先生“读书”的求索之路与他“做人”的坚韧实践。我希望能从中看到，他在不同的人生阶段，阅读了哪些对他人生产生至关重要的书籍，这些书籍又是如何激发了他的思想火花，甚至影响了他的价值判断。我更期待，能够看到他在面临人生重大抉择时，是如何运用他的哲学智慧，来指引自己的方向，并展现出超越时代的风骨。这本书，对我而言，不仅仅是一部传记，更是一次关于“知行合一”的生动教学，一次关于如何在学问与人生之间找到平衡的深刻探寻。
评分作为一名长期沉浸于古典哲学和现代思想的读者，我一直对“书”与“人”之间那种微妙而深刻的联系感到好奇，尤其当这位“书”是冯友兰先生，而“人”是他自身的人生历程时。这本书《冯友兰读书与做人》，对我而言，不仅仅是一本书名，更像是一扇门，推开它，便能窥见一位伟大学者如何在书海中遨游，又如何在现实的人生棋局中落子。我曾无数次在阅读冯先生的著作时，被他深邃的思想、严谨的逻辑以及字里行间流露出的古朴风骨所折服。然而，单凭作品，我们终究只能触碰到思想的冰山一角，而对于其思想是如何在具体的时代背景下形成、演变，又如何影响其个人的生活态度和价值取向，却往往留有许多空白。《冯友兰读书与做人》的出现，恰恰填补了这一重要的维度。我期待通过这本书，不仅能更深入地理解冯先生的哲学体系，更能从中汲取智慧，反思自身在读书与做人这条道路上的得失与方向。这是一种双向的探索，既是对一位伟大思想家的致敬，也是对自己人生追求的审视。我渴望看到，那些晦涩的哲学概念如何在先生的生命中落地生根，那些在书斋中构筑的理论，又如何在动荡的时代中闪耀出人性的光辉。我深信，真正的智慧，必然是融汇于生活之中的，而对冯先生这样一位集大成者而言，他的“书”与“人”，定然是一体两面，相辅相成的。
评分我之所以对《冯友兰读书与做人》这本书如此期待，源于一种对于“学问”与“生活”如何真正融会贯通的思考。冯友兰先生，无疑是中国现代哲学史上一座难以逾越的高峰，他的著作，我曾反复研读，每每被其深邃的思想所折服。但长久以来，我总觉得，对于这位智者的理解，似乎仅仅停留在他的学术成就层面，而忽略了其思想是如何在他的人生旅途中落地生根，又是如何在跌宕起伏的时代中，塑造了他的品格和抉择。这本书的书名，恰恰点出了我内心深处的求索。我渴望看到，那些在他哲学体系中闪耀的智慧，是如何体现在他日常的言谈举止之中，又是如何在历史的洪流中，成为他坚守精神家园的基石。我希望通过阅读这本书，能够更深入地理解，一位伟大的学者，是如何将毕生的学问，内化为一种独特的人生境界，并以自己的方式，为我们这个时代留下宝贵的精神财富。这是一种对“学思用贯通”的追寻，也是对如何在读书中获得力量，又如何在生活中活出真我的深刻反思。
评分当我看到《冯友兰读书与做人》这本书时，内心涌起的是一种对“智者”如何“为人之道”的好奇与探究。冯友兰先生，作为中国现代哲学史上的巨擘，他的思想体系博大精深，是无数人心中的精神灯塔。然而，我总觉得，仅凭阅读他的学术著作，似乎还不足以完全理解这位思想巨匠的全部。我渴望了解，那些在书斋中孕育出的深刻洞见，是如何在他的人生实践中得到体现的？他又是如何在那个风云变幻的时代，将“读书”的所得，转化为“做人”的智慧和勇气？这本书，对我而言，就像是一扇窗，能够让我窥见这位智者内心深处的世界。我期待从中看到，他如何在不同的人生阶段，通过读书来认识世界、认识自己，又如何在具体的事件和经历中，去践行他所信奉的哲学理念。我希望这本书能展现一个更加立体、有血有肉的冯友兰，一个在学问与人生之间不断探索、不断平衡的灵魂。这是一种对于“知行合一”的向往，也是对如何在有限的人生中，活出无限价值的求索。
评分我一直认为，真正的学者，他们的书本世界和现实人生，必然是相互滋养、融为一体的。《冯友兰读书与做人》这本书，在我看来，正是探究这种内在联系的绝佳载体。我对冯友兰先生的学问成就早已耳熟能详，但真正让我心生好奇的是，那些深奥的哲学思辨，是如何在他的人生旅途中扮演角色的？他是如何通过读书，来构建自己的精神世界，又如何通过“做人”，来检验和发展他的思想？我希望这本书能够为我揭示，在那些学术成就背后，是一个怎样鲜活的个体，他经历了怎样的思考，做出了怎样的抉择。我期待看到，在时代的风云变幻中，他的读书经历如何帮助他保持清醒的头脑，他的做人原则又如何体现了他一贯的学术良知。这本书对我来说，不仅仅是一部传记，更是一份关于“知行合一”的生动注解，它能帮助我理解，真正的学问，是如何内化为一个人的人格力量，并在复杂的生活中闪耀出智慧的光芒。
评分我拿到《冯友兰读书与做人》这本书时，内心涌起的是一种久违的探求欲。长期以来，我对这位中国近现代哲学巨匠的崇敬，更多地停留在他的学术成就上。冯先生的《中国哲学史》、《新理性名例》、《贞元六书》等著作，如同一座座思想的高峰，令我仰望。然而，人，终究是活生生的个体，他的思想并非凭空产生，而是与他的生活经历、时代变迁、个人际遇紧密相连。我一直希望能有一本书，能够将冯先生的“读书”与“做人”这两条线索交织起来，呈现一个更加立体、丰满的冯友兰。我希望这本书能带领我深入他青年时代的求学之路，了解他如何受到西方哲学和中国传统的双重熏陶；我更期待看到他在学术巅峰时期，是如何在历史的风云变幻中保持独立思考，又是如何在个人命运的跌宕起伏中坚守学术的良知。这本书，对我来说，不仅仅是关于冯友兰本人的传记，更像是一面镜子，通过映照他的人生轨迹，也能折射出我们这个时代许多知识分子共同面临的困境与抉择。我希望能从中体悟到，真正的大学问家，是如何在纷繁复杂的现实中，找到安顿心灵的坐标，并以自己的方式，书写人生的篇章。
评分在我心中，冯友兰先生一直是那座巍峨的山，他的思想体系如云雾缭绕，令人敬畏，却又常常觉得难以触及核心。我曾反复研读他的著作，被他宏大的哲学视野和严谨的逻辑思辨所震撼，但总觉得，那是一种远观的景致，我渴望能走进他的内心世界，去理解这位思想巨匠的“言”与“行”之间是如何联结的。《冯友兰读书与做人》这本书，恰好应了我这份心愿。我期待它能如同一条细密的线索，将他一生中重要的读书经历、思想演变以及人生中的重要节点串联起来。我希望能看到，那些在他哲学理论中熠熠生辉的理念，是如何在他真实的生命体验中得到检验和升华的。我尤其好奇，当他身处那个动荡的年代，面对复杂的社会环境和个人际遇时，他的“读书”经验是如何支撑他“做人”的？他又是如何在历史的洪流中，保持思想的独立和人格的尊严？这本书对我来说，不仅是了解一位学者的生平，更是一次关于如何将深厚的学识转化为坚韧的品格、如何在纷繁的世界中找寻精神的定力的一次深刻的探寻。
评分在我尚未读到《冯友兰读书与做人》这本书之前，我对冯友兰先生的印象，大多停留在“大家”、“哲人”这样的高高在上的层面。他的著作，如同一座座巍峨的思想高峰，我仰望、我学习，但总觉得与自己的现实生活有着遥远的距离。我一直渴望能有一本书，能够拉近我与这位巨匠的距离，让我看到他作为一个“人”，是如何在读书中成长，又如何在生活中践行自己的思想。这本书的书名本身就带着一种强烈的吸引力，它暗示了一种“知”与“行”的结合，一种“学”与“人”的统一。我希望这本书能够带领我，走进冯先生的内心世界，去了解他读书的心路历程，感受他在求索真理过程中的挣扎与喜悦。更重要的是，我希望从中看到，他的哲学思考是如何渗透到他的人生实践中，又是如何在时代的洪流中，塑造了他的个人品格和历史选择。这本书对我来说，不仅仅是关于一位哲学家的故事，更是一种关于如何在读书中获得智慧，如何在生活中坚守原则的深刻启示。
评分对于《冯友兰读书与做人》这本书，我的期待是一种源于对人生“为何”与“如何”的深层追问。我深知，学问的价值，最终要体现在对个体生命意义的阐释和对社会责任的承担上。而冯友兰先生，作为中国现代哲学史上绕不开的巨擘，他的学术思想博大精深，但这些思想是如何在他的生命实践中得到体现，又是如何在复杂的时代背景下，塑造了他的人生轨迹，这是我一直以来非常感兴趣的。我希望这本书能够提供一种视角，将他卓越的读书成就与他跌宕起伏的人生经历融为一体。我想看到，他在不同的人生阶段，阅读了怎样的书籍，这些书籍又如何影响了他的思想，进而影响了他的选择。我更想了解，在那些决定命运的关键时刻，他又是如何运用自己的哲学智慧，来指导他的“做人”之道。这本书对我而言，不仅仅是了解一位哲学家的生平，更是一种对于“学以致用”的哲学实践的探究，是对于如何在读书中获得力量，又如何在生活中践行智慧的深刻反思。我期望从中获得一种启发，一种关于如何在纷繁的世界中，找到清晰的自我，并活出有价值人生的启示。
评分在我翻开《冯友兰读书与做人》这本书之前，我的脑海中对于冯友兰先生的印象，大多是符号化的——“新理学”、“中国哲学史”、“学贯中西”等等。这些标签固然准确，却也显得有些疏离。我总觉得，一位能够在中国哲学史上留下如此深刻印记的学者，他的思想与生活，必然存在着更为丰富、更为动人的内在联系。我迫切地希望，这本书能够为我揭示这种联系的奥秘。我好奇，当他在故纸堆中苦苦钻研时，内心深处是怎样的火焰在燃烧？当他面对历史的巨变，在学术的象牙塔与现实的洪流之间挣扎时，他又是如何调整自己的姿态，如何平衡内心的道义与外在的处境？我希望从这本书中读到，不仅仅是冯先生的治学之道，更是他的人生智慧，是他在读书中获得的启迪，以及这些启迪如何转化为他为人处世的准则。我期待，这本书能够让我看到一个有血有肉、有情有感的冯友兰，一个在书本与生活中不断探索、不断成长的灵魂。这是一种近乎朝圣的期待，希望通过阅读，能离这位伟大的思想家更近一步，并从中找到自己前行路上的微光。
评分精其选；解其言；知其意；明其理。古今中外书虽多，有永久价值的还是少数。可以把书分为三类，第一类是要精读的，第二类是可以泛读的，第三类是仅供翻阅的。所谓精读，是说要认真地读，扎扎实实地一个字一个字地读。所谓泛读，是说可以粗枝大叶地读，只要知道它大概说的是什么就行了。所谓翻阅，是说不要一个字一个字地读，不要一句话一句话地读，也不要一页一页地读。就像看报纸一样，随手一翻，看看大字标题，觉得有兴趣的地方就大略看看，没有兴趣的地方就随手翻过。今天装了九箱书，感叹读研生涯的波折和痛与快。并深深察觉到一般人是只有翻读，而学术机器们则只是泛读，真正的好老师们如李猛、吴增定等则在教我们精读。精读当然是读经典和古典，不是古人的书都有价值，而是经过历代群众与无情时间的洗刷，被称为经典的确实是被选择的有永久价值的书
评分这本书涉及的内容很广泛，读书篇囊括了宗教、诗歌、孔孟、老庄，再到曾国藩、王国维以及严复，这些均有所涉及，做人篇论及生死、善恶、真善美、情理等问题，所思考的问题非常丰富。然而，在阅读过程中，由于语言与情境隔阂，因此很多内容都没能理解透彻，常常在看完一篇文章之后，依然觉得迷惑，没能领悟到作者的深意，如曾国藩的哲学思想这部分内容。此外，由于部分内容已经被后人深入讨论了很多，因此冯老的见解在当下来看，并不算是很有新意，如对真善美的讨论。
评分深深拜服冯老先生。
评分深深拜服冯老先生。
评分精其选；解其言；知其意；明其理。古今中外书虽多，有永久价值的还是少数。可以把书分为三类，第一类是要精读的，第二类是可以泛读的，第三类是仅供翻阅的。所谓精读，是说要认真地读，扎扎实实地一个字一个字地读。所谓泛读，是说可以粗枝大叶地读，只要知道它大概说的是什么就行了。所谓翻阅，是说不要一个字一个字地读，不要一句话一句话地读，也不要一页一页地读。就像看报纸一样，随手一翻，看看大字标题，觉得有兴趣的地方就大略看看，没有兴趣的地方就随手翻过。今天装了九箱书，感叹读研生涯的波折和痛与快。并深深察觉到一般人是只有翻读，而学术机器们则只是泛读，真正的好老师们如李猛、吴增定等则在教我们精读。精读当然是读经典和古典，不是古人的书都有价值，而是经过历代群众与无情时间的洗刷，被称为经典的确实是被选择的有永久价值的书
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