《愚人颂》内容简介：当今之世，人们的耳朵格外敏感，实际上除了捧场话之外，别的全听不进去，这使我不胜惊异。只允许其他各行各业享有自身的乐趣，独不允许治学之域也可享有轻快的情怀，是多么不公平。生活比逻辑更重要，灵感比博学更重要，改观比争论更重要。
具体描述
作者简介
德西德里乌斯·伊拉斯谟，（1466-1536）文艺复兴时期荷兰人文主义思想家和神学家，他试图恢复基于《圣经》的朴素的基督教信仰，对宗教改革领袖马丁·路德的思想有巨大的影响。《愚人颁》用诙谐风趣的口吻点评世间百态，在颠颠倒倒的智愚之辨中蕴藏了人生的哲理，切中时弊而耐人寻味，反映出作者独有的敏捷才思与欢快性情，与经院学究的沉闷气氛形成鲜明对照。
许崇信（1919-1999），1944年毕业于西北大学外语系，曾任福建农学院副教授，福建师范大学教授，福建省外语翻译协会第一届副主席，福建省外文协会第一、二届副会长。主要译作：《蒙古帝国：其兴起及其遗产》、《世界十五次决战》、《纳粹的经济制度：德国的战争动员》、《丘吉尔回忆录》（合译）、《马克思恩格斯全集》第40卷、《梭罗集》、《愚人颂》等。
目录信息
读后感
这个世界上永远不缺少愚人，对知识的渴望，对自己的无知的憎恶，学习是一个持续性的过程，人们不会因为你拥有巨大的财富尊重你，但会因为你的学识、人品而尊重你。参观博物馆、美术馆的时候，总能听到结伴的朋友互相说他们认识的展品，是哪个艺术家，这件作品是如何的著名，不...
评分房龙《宽容》第十三章。他希望人们都能宽以待人；他坚持信奉神圣律法的精神，而非死抠原著字句；他主张人们将宗教以道德的方式来接受而非某种统治的形式。 茨威格评价此书：这本书体现了伊拉斯谟的特点：一个有文化素养、多闻博识的学者，一个惯于嘲弄的讽刺者，一个敏锐的批评...
评分能写出《愚人颂》的绝不是愚人。 愚人不代表愚蠢的人，他代表一种处事哲学，他类似于一个智力正常的‘阿甘’。
评分能写出《愚人颂》的绝不是愚人。 愚人不代表愚蠢的人，他代表一种处事哲学，他类似于一个智力正常的‘阿甘’。
评分似乎《愚人颂》版本都快绝了，而一些中世纪和文艺复兴名著，诸如《坎特伯雷故事集》《巨人传》都快已经在成人世界消失了。不过确实讲真，如果缺少了研究的线索和理由，也缺少了世界名著的头衔，这样的文体和世代背景的相隔，纯粹无功利去阅读的话对于现代人很难契合得上的。 1 ...
用户评价
疯
评分好。
评分"我讨厌记性太好的酒伴,我讨厌记性太好的观众."
评分: B503.914/4154-1
评分反讽世间所谓贤人的愚昧可笑。所谓愚者轻视与肉体有关的事物，并全神贯注地思考目不可及的事物。知道自己愚蠢的方为智者，达到一定程度后返璞归真，不要因为知识固步自封，回归朴素的信仰和生活。最终得到精神世界的和谐。
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