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终于看完了。的确一篇精彩的文献。思路清晰研究透彻。

美国不是最好的，确实每个被不自由套牢的人所向往的自由之地。

人权的观念对于18世纪大多数人来说是不可理解的。知道这一点，就更能同情从清教徒到美国宪法第一修正案这段时期那些为良心缘故不肯让步的人的执著。为了避免极权、无政府状态，以及避免革命绝对的权利，追求良心自由的人必须厘清后来独立宣言中所使用的从权威而来的论据。 唯有上帝是良心的主宰。约翰洛克把良心视为人与上帝之间关系的尺度，帕金斯把救赎问题描述为良心问题，良心是迄今为止最宝贵的礼物。我们所夸的，就是自己的良心。 在家长制的教会，信徒很难理解良心的自由。在人人夸口顺服的氛围里，人们谴责且不肯正视质疑的声音时，似乎意味着信徒对教（牧）会（者）只有赞同的自由。由于良心权利的脆弱性，人的良心经不起权力哪怕最轻微的干预。应该承认，我从前骨子里反对良心自由，站队容忍策略。感谢伟大的范泰尔，为我重拾良心的自由！

一本研究美国良心自由发展历史的专著。看完后，我在想，如果这些先祖们看到今天美国滥用自由到这种程度。他们还会在当面为良心的自由而奋不顾身吗？历史，犹如钟摆，一会儿左一会儿右。

这本书深刻还蛮晦涩。“我们其他所有的自由脱胎于信仰的自由”。这句话就够嚼很久了，要仔细读需要其他辅助书籍。

评判政治好坏唯一的标准便是让良知自由，若不符合此标准，即便做了些历史留名的大事，也不是好政治。另，如果在广州的话，此书可以去希圣书馆借阅，希圣书馆是文史哲共享型图书馆，其它书概不涉及。书馆及借阅详情见：http://www.douban.com/note/301941935/

今天我们回顾美国建国史，并且试图通过这种有限的回顾重温某些人类共同的理想和精神，往往要从“五月花号”上的天路客开始。其实在这个迄今为止人类组织所能发挥其最大潜力的“理想实验室”中，很多核心价值观的萌芽远在那些拿了特许状的北美殖民地出现之前。宪法精神确定并贯...  

一，概念澄清 良心（conscience）：虽然这个概念极为重要，但是作者并没有给出一个非常明确的定义，只是反复强调良心的重要性。或许作者预设了读者对《圣经》中关于良心的论述有所了解，或者他仅仅在一般意义上使用这个概念。但是，就后文从良心到言论自由的推演来说，我认为至...  

评判政治好坏唯一的标准便是让良知自由，若不符合此标准，即便做了些历史留名的大事，也不是好政治。另，如果在广州的话，此书可以去希圣书馆借阅，希圣书馆是文史哲共享型图书馆，其它书概不涉及。书馆及借阅详情见：http://www.douban.com/note/301941935/

张大军 信仰（良心）自由是美国宪法修正案所保障的首要个人权利，这样的安排绝不是偶然的，而是彰显了良心自由在美国人生活中极端重要的地位。略微了解世界历史的人都知道，在人类历史长河中，良心的自由只是较为晚近的现象。在人类大部分时间里，良心自由的概念都是付之阙如的...