图书标签: 福柯 哲学 社会学 米歇尔·福柯 心理学 精神分析 法国 学术
发表于2024-11-24
疯癫与文明 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
这部著作是对知识的清洗和质疑。它把“自然”的一个片段交还给历史,改造了疯癫,即把我们当做医学现象的东西变成了一种文明现象。实际上,福柯从未界定疯癫;疯癫并不是认识对象,其历史需要重新揭示;可以说,它不过是这种认识本身;疯癫不是一种疾病,而是一种随时间而变的异己感;福柯从未把疯癫当做一种功能现实,在他看来,他纯粹是理性与非理性,观看者与被观看者相结合所产生的效应。
米歇尔·福柯(Michel Foucault,1926-1984),20世纪极富挑战性和反叛性的法国思想家。青年时期就学于巴黎高等师范学校,以后曾担任多所大学的教职。1970年起任法兰西学院思想系统史教授,直至去世。
福柯的大多数研究致力于考察具体的历史,由此开掘出众多富有冲击力的思想主题,从而激烈地批判现代理性话语;同时,福柯的行文风格具有鲜明的文学色彩,讲究修辞,饱含激情,这也是他在欧美世界产生巨大影响的一个重要原因。
讀得太粗略,慚愧不已。竊以為第一章愚人船最引人矚目,福柯的文字本身就充滿張力以及異樣的,怒目圓睜的激情。
评分讀得太粗略,慚愧不已。竊以為第一章愚人船最引人矚目,福柯的文字本身就充滿張力以及異樣的,怒目圓睜的激情。
评分讀得太粗略,慚愧不已。竊以為第一章愚人船最引人矚目,福柯的文字本身就充滿張力以及異樣的,怒目圓睜的激情。
评分动摇历史之客观性标准,知识考古学和系谱学真的能够反抗传统史学么?愚人船:航行使人面对不确定的命运,净化身份;疯癫是人身上的晦暗的水质的表征【p15】;疯癫与死亡:疯癫是已经到场的死亡【p17】;疯癫主题取代死亡主题意味着忧虑的内在转向;疯癫就是知识,愚人的智慧;自恋是疯癫的第一个症状;疯癫将错觉推至真理;禁闭是出于劳动而非治疗;懒散取代了其他恶习;禁闭是浸透宗教原则的治安秩序;疯癫同人与兽的关系对比很关键;语言和话语在疯癫中的核心地位;非理性与理性的关系正如眩惑与日光本身的关系一样【p105】,泾渭分明;忧郁症是阴湿、滞重,躁狂症是干热、躁动和松脆;疯人院使得疯癫变成了代表一种未成年地位,疯癫是幼稚状态;疯癫是与艺术的彻底决裂;尼采通过自己思想的崩溃使他的思想展现给现代世界。
评分这是福柯的博士论文,也是他的成名作,刚翻了翻。福柯能且只能关注西方文明,他不知孔夫子说过不得中行而与之,必也狂狷乎!不知李太白说过我本楚狂人!不知唐伯虎说过别人笑我太疯癫!不知孙膑,不知竹林七贤,不知徐渭...而福柯自己死于艾滋,也够疯癫的了~
何尔德林患精神病三十六年,这个黑格尔最好的朋友患病后被黑格尔所抛弃,原因很简单,他是主张理性至上的,一个丧失了理性的人,在他看来,等于死亡。理性与非理性的对立,由此可见一斑。 《疯颠与文明》给我打开了这样一扇窗:我们所知道的文明史不过是一场理性对非理性的胜利...
评分劉北成和楊遠嬰老師譯的很漂亮。我在看的時候時時想起媽媽。小時候看過一篇小說,講一個獨居的老人,日復一日的孤單和曠日持久的無聊。他想在生活中給自己找點新鮮。于是,他把自己房間里所有的東西的名稱都改了。他把茶杯叫皮鞋,把桌子叫地毯,把臺燈叫雞,把雞叫襪子。...
评分扉页上,福柯创作这篇作品也就是他的博士论文是在一九六四年左右,在当时几经修改出现了缩写本,也就是我们现在看到的《疯癫与文明---理性时代的疯癫史》并且广受好评。要了解福柯的思想或者做一个全面的概括的提升是不可能的,这本书我看过两遍,看完仍旧在很多地方都认识的模...
评分扉页上,福柯创作这篇作品也就是他的博士论文是在一九六四年左右,在当时几经修改出现了缩写本,也就是我们现在看到的《疯癫与文明---理性时代的疯癫史》并且广受好评。要了解福柯的思想或者做一个全面的概括的提升是不可能的,这本书我看过两遍,看完仍旧在很多地方都认识的模...
评分谢谢Nana借我纸,让这些句词借以获得存在的形状。 当给自己的病症命名为“恐噪症”的时候,我已经自愿落入病理学和社会伦理的交互俘虏中了,后者以医生两腮下拉的权威作为主要特征,但实际上我没有去看过医生。或许有一次,在寸草不生的操场旁,一个医生观察了我两三分钟,然后...
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