图书标签: 洛克  政治哲学  剑桥学派  思想史  政治学  拉斯莱特  政治  哲学   

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剑桥学派前驱名著，在文献摸索中得出结论。

前半部分是历史考据，后半部分是经文释义

匿名；最初关心国家在宗教中的权威；早期的权威主义倾向和宪政主义混合；霍布斯气息；结识贵人；遭牛津驱逐（1684）；倾向于革命和叛逆；《政府论》写于1679-1681（最迟1683）：1679写下篇，1680补入上篇；反Filmer，与霍布斯是内讧；自知《政府论》与《人类理解论》在自然法问题上的冲突，最缺乏一致性；在政治事务中是经验的；人是上帝的作品、自然法就是理性；为何要过渡到社会状态，洛克引入了财产权（为管理和保护财产而建立权力）：之前的理论是共有财产，洛克引入自我所有权及其扩张；财产的广义解释：财产是权利的具体表现；勤劳和理性导致个人失败，需要自觉的政府控制；非资本主义非社会主义；社会契约的理性共同体；天赋政治美德：个人都有某种认可他人的生存、欲望、行动和需要的倾向，以信托来定义和维护。

华丽的考据学：作为哲学家的洛克与作为政治学家的洛克

斯金纳的老师拉斯莱特研究洛克的著名小册子。最值得肯定的是拉斯莱特认为洛克的《政府论》发表在1688年革命之前而非之后，这就斩断了辉格党的对洛克塑造的神话，同时洛克是为沙夫里茨爵士的参谋之作，且匿名发表，直至"革命"成功，洛克的大名才响彻英国。 然而自己读了很多遍《政府论》，困惑依旧存在，即洛克为何不像霍布斯那样对自然法和自然权利的冲突予以解释，是冲突结束了吗？另外，《人类理解论》与《政府论》的关系究竟是怎样的，洛克所有作品中的联系是如何?这些问题都构成了许多困惑。

读斯特劳斯的Nature Right and History里的第五章第二节讲洛克，深受启发，比之一般哲学史里凡在所谓的英国经验主义的讲法，更加的实事求是。

本书为剑桥学派代表人物拉斯莱特的著作。书中对洛克的生平与社会关系进行介绍、对《政府论两篇》的写作时间与历史语境进行考证，以及对《政府论两篇》的内容进行简要的梳理。本书可以作为《政府论》入门书籍。读完可接着阅读李猛的论文《革命政治——洛克的政治哲学与现代自...  

本书为剑桥学派代表人物拉斯莱特的著作。书中对洛克的生平与社会关系进行介绍、对《政府论两篇》的写作时间与历史语境进行考证，以及对《政府论两篇》的内容进行简要的梳理。本书可以作为《政府论》入门书籍。读完可接着阅读李猛的论文《革命政治——洛克的政治哲学与现代自...  

1. 《政府论》的出版和流传史，媲美亚里士多德《政治学》的著作； 2. 洛克的生平，与沙夫茨伯里伯爵的交往，反驳“资产阶级代言人”这一定位； 3. 《政府论》的创作：（1）实际上两篇是一本书，并且（2）下篇写作在上篇之前，以及（3）创作时间都在1688年革命之前。因此，认为...  

本书为剑桥学派代表人物拉斯莱特的著作。书中对洛克的生平与社会关系进行介绍、对《政府论两篇》的写作时间与历史语境进行考证，以及对《政府论两篇》的内容进行简要的梳理。本书可以作为《政府论》入门书籍。读完可接着阅读李猛的论文《革命政治——洛克的政治哲学与现代自...