图书标签: 海德格尔 哲学 现象学 德国 西方哲学 Heidegger 西哲 现代
发表于2024-05-03
同一与差异 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
海德格尔对同一性问题曾经沉思数年之久,在他的著作中一次又一次提到这个命题。他曾指出《同一与差异》是他发表《存在与时间》以来最重要的论著。本书是海德格尔本人编定的《全集》的第11卷,全书分为三编。第一编由作于50年代中后期的三个思想深刻的演讲文本构成,即“这是什么——哲学?”“同一律”“形而上学的存在-神-逻辑学”,其中后两者曾以《同一与差异》为名于1957年出版。第二编收录了两篇演讲,第三编收录了两封书信。
又重读了一遍,非常好。
评分有些晦涩
评分初读一遍
评分初读一遍
评分感谢海陪我过了2016的最后一天,2017继续加油啊!!!同一性是指人与存在的相互归属,现代技术的构架/集置本质中人与存在以促逼的方式相互共属,它虽然也是去蔽与遮蔽的统一,但其中遮蔽作用如此之甚以至于它可能会尽掩真理的一切显耀,因此我们应该转投入Ereignis中人与存在的原初的根本的相互归属关系。差异指存在与存在者的差异,这是思的首要差别,形而上学由于存在的遗忘而无视这一差别,它在本质上是一种存在-神-逻辑学,即把存在理解为最高的、终极的存在者或普遍的、第一性的存在者。危险作为技术的本质——集置现身,但危险所在处救赎已然生长,思想就是对存在原初的响应,人在思想之际看护着存在之本质,人只有作为存在的牧人而非主人(或者说“无的场地守护者”)才能期待存在之天命的到达,真正的救赎乃是保存和守护。
《同一律》(Der Satz der Identität)是海德格尔1957年为弗莱堡大学500周年校庆所作的报告,收在《同一与差异》(《全集》第11卷)中。该文篇幅虽短小,却是海德格尔后期讨论人与存在关系以及本有(Ereignis)的重要文献。大体而言,全文可分为三个部分:首先,深入发掘“...
评分主要观点: 1.A=A,不光是每个A本身都是同一的,而且每个A本身都是与其自身同一的。 2.思想退回到它的实事面前,即退回到存在面前,从而把被思的东西带入一种面对之中;在此面对中,我们洞察这种历史之整体,而且是着眼于那种东西,这种东西构成这整个思想的源泉——因为此源泉...
评分《同一律》(Der Satz der Identität)是海德格尔1957年为弗莱堡大学500周年校庆所作的报告,收在《同一与差异》(《全集》第11卷)中。该文篇幅虽短小,却是海德格尔后期讨论人与存在关系以及本有(Ereignis)的重要文献。大体而言,全文可分为三个部分:首先,深入发掘“...
评分读了第一篇《这是什么——哲学?》,读了后,非但没有搞懂什么是哲学?倒更不知道什么是哲学了。一个感受,流俗见的哲学概念,越发不可靠了。哲学,在希腊人看来,如何如何,海德格尔常常这述说。哲学的发端,不只是个第一推动力,而是问题之所在。哲学在西方形而上学史是个多...
评分主要观点: 1.A=A,不光是每个A本身都是同一的,而且每个A本身都是与其自身同一的。 2.思想退回到它的实事面前,即退回到存在面前,从而把被思的东西带入一种面对之中;在此面对中,我们洞察这种历史之整体,而且是着眼于那种东西,这种东西构成这整个思想的源泉——因为此源泉...
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