緬甸高地諸政治體係 pdf epub mobi txt 電子書下載2025

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埃德濛·利奇（Edmund Leach，1910-1989），英國人類學傢，1932年畢業於劍橋大學機械係，後在上海經商數年，1937年從貿易公司辭職前往颱灣研究雅美人，從此走上人類學之路。同年進入倫敦經濟學院師從Malinowski,1938前往伊朗庫爾德地區做田野工作，1939年他來到緬甸剋欽地區，但二戰蔓延到緬甸，他於是在剋欽遊擊隊中任職，直至二戰結束。戰後他重返倫敦經濟學院，並根據自己親身經曆與二手資料完成瞭他的博士論文《緬甸高地的政治製度》，畢業後他留校任教，1953年開始到劍橋大學任教。1975年他被授予爵士爵位。利奇被認為是列維斯特勞斯結構主義在英國的代言人，他因此也被稱為新結構主義者，但是他的結構主義更具有經驗主義的根據，而且，他後來轉嚮瞭象徵體係的研究。他的主要作品包括：《緬甸高地的政治製度》（1954）、《重新思考人類學》（1963）、《列維斯特勞斯》（1970）等。

出版者:商務印書館

作者:[英]埃德濛•R.利奇

出品人:

頁數:441

译者:楊春宇

出版時間:2012-6

價格:35.00元

裝幀:平裝

isbn號碼:9787100084246

叢書系列:漢譯世界學術名著叢書·政治法律社會

圖書標籤:

人類學
社會學
政治學
緬甸
漢譯世界學術名著叢書
政治人類學
人類學
曆史

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作者以豐富的民族誌資料（包括自己的田野調查資料和第二手資料）描述瞭一個未發達地區政治製度的狀況。他論述瞭當地兩種極端的政治觀念（一為權威型的，一為民主型的），以及當地人實際的政治運作行為是如何作為上述兩種觀念的摺中並在長時段的演進中搖擺於這兩極之間。

具體描述

讀後感

評分☆☆☆☆☆

Locals might talk about themselves as if there were clear-cut collective identities and entities, but everyday interaction and organization revealed a more complex pattern of overlap and variation, the reality of which was also recognized by locals. Leach...

評分☆☆☆☆☆

在埃德蒙·利奇之前，提到族群内部的政治制度，往往把它纳入到整个族群文化当中考察，整个文化是自给自足的，没有外力干涉的闭合圈。这些论调也被称为均衡论（爱德华·埃文思-普里查德）、整体论（马林诺夫斯基）、社会团结论（涂尔干）等。而利奇批评这种过于理想化的模型，而...

評分☆☆☆☆☆

• 作者提出当时人类学研究中的几个问题。 • 英国人类学界关于社会结构的理论源自涂尔干，视社会结构的稳定为“正常”，冲突为“失范”，利奇认为社会实践并没有“理想的”稳定结构。 • 涂尔干将社会行为二分为“神圣”与“世俗”，利奇认为大部分行为都包含着两个方...

評分☆☆☆☆☆

本书通过对缅甸东北部克钦人和掸人的研究，针对克钦人在“贡萨”与“贡劳”两种极端的政治模型之间的交错变迁的动态过程，说明关于社会的概念性的均衡模型只是一种幻象，“而在实际社会永远不可能处于均衡状态”；对不同氏族的克钦人的生态经济环境、神话仪式等进行对比解读，...

評分☆☆☆☆☆

正如这本书的序言所言：这本书是“为社会人类学如何思考其学科事实奠定了一个根本性的转变”利奇是一个很有创见，也很有个性的人类学家，他毫不掩饰对自己同行著作的厌烦，因为他不知道自己为什么一定要知道哪些遥远的原始部落发生的事，对各地文化特色也提不起什么真正的兴趣...