缅甸高地诸政治体系 pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

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埃德蒙·利奇（Edmund Leach，1910-1989），英国人类学家，1932年毕业于剑桥大学机械系，后在上海经商数年，1937年从贸易公司辞职前往台湾研究雅美人，从此走上人类学之路。同年进入伦敦经济学院师从Malinowski,1938前往伊朗库尔德地区做田野工作，1939年他来到缅甸克钦地区，但二战蔓延到缅甸，他于是在克钦游击队中任职，直至二战结束。战后他重返伦敦经济学院，并根据自己亲身经历与二手资料完成了他的博士论文《缅甸高地的政治制度》，毕业后他留校任教，1953年开始到剑桥大学任教。1975年他被授予爵士爵位。利奇被认为是列维斯特劳斯结构主义在英国的代言人，他因此也被称为新结构主义者，但是他的结构主义更具有经验主义的根据，而且，他后来转向了象征体系的研究。他的主要作品包括：《缅甸高地的政治制度》（1954）、《重新思考人类学》（1963）、《列维斯特劳斯》（1970）等。

出版者:商务印书馆

作者:[英]埃德蒙•R.利奇

出品人:

页数:441

译者:杨春宇

出版时间:2012-6

价格:35.00元

装帧:平装

isbn号码:9787100084246

丛书系列:汉译世界学术名著丛书·政治法律社会

图书标签:

人类学
社会学
政治学
缅甸
汉译世界学术名著丛书
政治人类学
人類學
历史

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作者以丰富的民族志资料（包括自己的田野调查资料和第二手资料）描述了一个未发达地区政治制度的状况。他论述了当地两种极端的政治观念（一为权威型的，一为民主型的），以及当地人实际的政治运作行为是如何作为上述两种观念的折中并在长时段的演进中摇摆于这两极之间。

具体描述

读后感

评分☆☆☆☆☆

正如这本书的序言所言：这本书是“为社会人类学如何思考其学科事实奠定了一个根本性的转变”利奇是一个很有创见，也很有个性的人类学家，他毫不掩饰对自己同行著作的厌烦，因为他不知道自己为什么一定要知道哪些遥远的原始部落发生的事，对各地文化特色也提不起什么真正的兴趣...

评分☆☆☆☆☆

在埃德蒙·利奇之前，提到族群内部的政治制度，往往把它纳入到整个族群文化当中考察，整个文化是自给自足的，没有外力干涉的闭合圈。这些论调也被称为均衡论（爱德华·埃文思-普里查德）、整体论（马林诺夫斯基）、社会团结论（涂尔干）等。而利奇批评这种过于理想化的模型，而...

评分☆☆☆☆☆

本书通过对缅甸东北部克钦人和掸人的研究，针对克钦人在“贡萨”与“贡劳”两种极端的政治模型之间的交错变迁的动态过程，说明关于社会的概念性的均衡模型只是一种幻象，“而在实际社会永远不可能处于均衡状态”；对不同氏族的克钦人的生态经济环境、神话仪式等进行对比解读，...

评分☆☆☆☆☆

用户评价

评分☆☆☆☆☆

Leach实在是厉害。作为马林诺夫斯基的弟子，没有完全延续他的思路，反而对传统静态、孤立（不管是时间还是空间）、均衡的民族志进行了系统地反思，写出了一本反对老师的书。民族志和史料部分实在看着头大，贡劳贡萨以及掸的结构转化很有启发。关于变迁，外部环境的变动却是诱因，但转变的根基是内部结构的矛盾性。读的时候觉得或许可以和王明珂《华夏边缘》以及《羌在汉藏之间》一起读！

评分☆☆☆☆☆

反正没怎么懂

评分☆☆☆☆☆

世系群之类的社会结构研究不感冒，反而是建立在此基础上的对郭卢玛瑙人的神话研究更让人印象深刻。

评分☆☆☆☆☆

缅甸高地诸政治体系(对克钦社会结构的一项研究). 171119

评分☆☆☆☆☆

确实一本神书，但地图太少，且如缺乏缅甸及东南亚基础知识的，读起来要提心静气才能缓慢理解诸多细节。贡萨作为贡老与撣之间变动体这一揭示，显示利奇对过程的关注多于对理念。使我想起帕格森的哲学，过程与实体这一对范畴。