互动仪式链

互动仪式链 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:商务印书馆
作者:[美] 兰德尔·柯林斯
出品人:
页数:591
译者:林聚任
出版时间:2012-6
价格:42.00元
装帧:平装
isbn号码:9787100086103
丛书系列:汉译世界学术名著丛书·政治法律社会
图书标签:
  • 社会学
  • 人类学
  • 仪式
  • 柯林斯
  • 社会学理论
  • 兰德尔·柯林斯
  • 美国
  • 汉译世界学术名著丛书
  • 社会学
  • 仪式
  • 互动
  • 文化
  • 符号学
  • 人类学
  • 社会理论
  • 微观社会学
  • 沟通
  • 行为
想要找书就要到 小哈图书下载中心
立刻按 ctrl+D收藏本页
你会得到大惊喜!!

具体描述

《互动仪式链》是当代美国著名社会学家兰德尔·柯林斯(Randall Collins, 1941—)积多年研究新推出的一部社会学理论力作。在此书中,他结合相关的社会学理论传统,系统阐述了互动仪式链理论的渊源、构成要素、运转机制及其应用。通过互动仪式链模型,柯林斯把微观分析又扩展到了宏观层次,从而对社会分层、社会运动与思潮、社会冲突、思想发展及知识分子等问题提供了新的理论解释。柯林斯强调的以微观为基础、微观分析与宏观分析相结合观点代表了学术界的一种新的综合性的理论倾向,为许多社会学问题提供了新的分析视角。他也澄清了社会学传统研究一直忽视情感的问题。

作者简介

兰德尔·柯林斯(Randall Col—lins,1941—),美国当代著名社会学家,现为宾夕法尼亚大学社会学教授。他曾先后在哈佛大学、芝加哥大学、剑桥大学等校任教。其主要研究领域包括社会学理论、社会冲突、社会分层、文化、宗教和情感等。其他论著有《冲突社会学:关于一门解释性的科学》、《文凭社会:教育与分层的历史社会学》、《理论社会学》和《哲学社会学:一种全球知识分子变迁理论》等。

目录信息

译者前言
中译版序言
序言
鸣谢
第一部分 激进的微观社会学
第一章 互动仪式理论纲领
情境而不是个体作为出发点
相冲突的术语
仪式分析的传统
潜认知仪式主义
功能主义的仪式主义
戈夫曼的互动仪式
准则探寻纲领
文化转向
IR理论在涂尔干宗教社会学中的经典起源
互动仪式对一般社会学理论的意义
第二章 相互关注/情感连带模型
仪式的组成要素、过程和结果
正式仪式与自然仪式
失败的仪式、空洞的仪式、强迫的仪式
亲身在场是必要的吗?
自然仪式中集体连带的微观过程
交谈的会话交替充当有节奏的连带
关于有节奏合作和情感连带的实验性与微观观察证据
共同关注成为发展共享符号的关键
团结在符号中的持续与储备
9·11事件中团结符号的创造
分解符号的规则
第三章 情感能量与短暂情感
分裂的情感与长期的情感,或激烈的情感与情感能量
互动仪式作为情感的变压器
分层的互动仪式
权力仪式
地位仪式
对长期情感的影响:情感能量
情感竞争和冲突情境
短期的或激烈的情感
从短期情感到长期情感能量的转换
情感能量的分层
附:测量情感能量及其前提
第四章 互动市场与物质市场
理性的成本-收益模型的问题
参加互动仪式的合理性
仪式团结市场
情感能量与成员身份符号的再投资
符号与情感补充的匹配
情感能量作为理性选择的共同标准
(1)物质生产是由产生IRs的资源需求所激发的
(2)情感能量是由工作情境的IRs产生的
(3)物质市场嵌入在产生社会资本的IRs持续流中利他主义
个体何时在物质上最自私自利?
要点:EE寻求受物质资源的制约
情感社会学作为理性选择反常现象的解决方案
物质关注的微观社会学
缺乏有意识算计的情境决策
第五章 内化的符号和思维的社会过程
深入思想内部或退出的方法
学术网络和创造性思维
非学术思维
被预期的和回应性的谈话
思想链和情境链
自我各部分间对话的隐喻
口头咒语
想法的速度
内部仪式和自我团结
第二部分 应用
第六章 性互动理论
作为个体满足寻求的性
作为互动仪式的性
作为符号对象的非性器满足
性协商场景而不是固定不变的性本质
声望寻求和公开的情欲化
第七章 情境分层
宏观情境与微观情境中的阶级、地位和权力
作为泽利泽循环的经济阶级
地位群体的界限和类群身份
类群遵从与情境遵从
D-权力和E-权力
情境分层中的历史变迁
当代互动的图像
第八章 吸烟仪式与反仪式:作为社会界限史的物质吸食
健康和嗜好模型的不足
吸烟仪式:放松/隐遁仪式 欢饮仪式 优雅仪式
仪式的道具:社会表现和孤独时尚
反吸烟运动的失败与成功
地位表现标准的美学批评与斗争
反欢饮运动
领地排斥的结束:有地位的女性加入欢饮时尚
20世纪晚期以健康为导向的反吸烟运动
情境仪式的脆弱性与反欢饮运动的动员
第九章 作为社会产物的个人主义和内在性
个性的社会生产
七类内向性
沉迷工作的个体
被社会排斥者
情境内向者
疏离的内向者
孤独信徒
知识分子内向者
神经过敏或亢奋反射的内向者
内向性的微观历史
现代的个人崇拜
注释
参考文献
索引
· · · · · · (收起)

读后感

评分

Randall Collins' newer book *Interaction Ritual Chain* has a cover page featuring five ladies waiting to smoke cigarettes in a circle, attention focused on a lighter they share. Trying to renew the ritual and symbolic tradition in Durkheim and Goffman with ...  

评分

Randall Collins' newer book *Interaction Ritual Chain* has a cover page featuring five ladies waiting to smoke cigarettes in a circle, attention focused on a lighter they share. Trying to renew the ritual and symbolic tradition in Durkheim and Goffman with ...  

评分

Randall Collins' newer book *Interaction Ritual Chain* has a cover page featuring five ladies waiting to smoke cigarettes in a circle, attention focused on a lighter they share. Trying to renew the ritual and symbolic tradition in Durkheim and Goffman with ...  

评分

ritual 1.a series of actions that are always performed in the same way, especially as part of a religious ceremonry 程序,仪规,礼节,(尤其)宗教仪式 2. something that is done regulary and always in the same way 习惯,老规矩  

评分

Randall Collins' newer book *Interaction Ritual Chain* has a cover page featuring five ladies waiting to smoke cigarettes in a circle, attention focused on a lighter they share. Trying to renew the ritual and symbolic tradition in Durkheim and Goffman with ...  

用户评价

评分

如果用一个词来形容这本书带给我的感受,那一定是“错位”。作者似乎总能从一个极其规整的场景中,找到那个格格不入的点,然后顺着这个点,把整个场景的逻辑都抽离出来。这本书没有一个贯穿始终的主角,它是由无数个“你”和“我”组成的群像。你读着读着,会发现自己已经完全代入了其中某个角色的处境,体会那种被孤立、被理解或者被误解的滋味。它不像是一本被精心策划过的作品,反而像是一次即兴的、带着强烈个人色彩的生命实验记录。我特别喜欢作者处理时间的方式,它不是线性的,而是像记忆一样,经常会突然闪回到多年前的某个瞬间,然后又猛地拉回到当下。这种时间的交错感,让读者也置身于一种略带迷幻的体验中。这本书的讨论范围极其广泛,从家庭餐桌上的权力博弈,到网络论坛里匿名用户的集体狂欢,它都在试图揭示,无论载体如何变化,人类渴望连接和被认可的底层驱动力从未改变。读罢全书,我并未得到任何关于“如何互动”的明确指南,但我获得了一种更深层的同理心,这比任何教条都来得宝贵。

评分

翻开这本书,我立刻被它那股扑面而来的“生活气息”给吸引住了。它根本不像是一本正经的书,更像是一本被主人翻烂了的旧日记,充满了随性的涂鸦和不经意的感悟。我特别想知道,作者到底是怎么把这些看似毫无关联的片段串联起来的?一会儿谈论城市里那些被遗忘的角落,一会儿又转向对某种特定食物的深情回忆。这种跳跃性极强,初读时甚至有些让人抓狂,总觉得作者下一秒就要跑题了。但奇怪的是,当你沉浸其中,不去强求逻辑的严密时,一种奇妙的韵律感便油然而生。它没有宏大的叙事,没有清晰的论点,有的只是一个个瞬间的定格。比如,作者用非常口语化的语言描述了一次雨夜迷路的情景,那种湿冷、焦急和最终找到方向时的释然,描写得极其到位,仿佛我就是那个拿着湿漉漉地图的人。这本书最大的特点,也许就是它对“真实感”的极致追求。它没有美化生活中的窘迫和尴尬,反而将这些不完美之处当作了最宝贵的素材。我不得不佩服作者的观察力,他似乎拥有一种“X光”透视能力,能看到人们在公共场合下戴着的各种面具的裂缝。如果你期待的是一本能给你标准答案的书,那这本书可能会让你失望,但如果你想重新体验一次“活着”的感觉,这本书绝对值得一读。

评分

说实话,拿到这本书的时候,我对于“互动仪式链”这个标题是抱有一种敬而远之的态度,感觉像是要啃下一块硬骨头。然而,实际阅读体验却像是在一个夏日的午后,品尝一杯冰镇的柠檬水,清爽解渴,却又带着一丝恰到好处的酸涩。这本书的叙事结构,与其说是“结构”,不如说是“流动”。它更像是一条河流,你无法预测它下一刻会转向何方,但你会被它温柔的冲刷力所吸引。我尤其欣赏作者在处理人际冲突时的那种克制和审慎。他并不急于给出道德评判,而是将冲突的双方都置于一个更广阔的背景下去审视。比如,书中有一章详细描述了邻里之间因为停车位引发的小摩擦,从争执的表面,作者挖掘出了背后隐藏的阶层焦虑和对私密空间的渴望。这种深度挖掘,让原本鸡毛蒜皮的小事,变得具有了史诗般的张力。这本书的语言风格非常多变,一会儿是新闻报道式的冷静客观,一会儿又陡然转为诗歌般的意象堆叠,这种文体的混搭,非但没有造成混乱,反而让阅读体验充满了惊喜。它成功地避开了所有我害怕的学术陷阱,转而提供了一种更贴近灵魂的交流方式。

评分

这本书的书名居然是《互动仪式链》?这个名字听起来就充满了学术气息,像是一本社会学或者人类学的著作。我本来是带着一种研究的心态去翻阅它的,期待能看到一些关于社群互动、符号意义构建的深度剖析。然而,我发现这本书的内容似乎与我预期的“冷峻理论”相去甚远。它更像是一部细腻描摹日常生活场景的散文集,或者说,是一系列微小事件的集合。作者的笔触非常轻盈,他擅长捕捉那些稍纵即逝的情感波动,比如在咖啡馆里一次不经意的眼神交汇,或者是在拥挤的地铁上感受到的那种无声的默契。这些场景的描绘,往往能唤起读者自身的类似经验,让人不禁停下来思考:我们与他人的每一次接触,究竟蕴含了多少未被言说的信息?它似乎在试图解构我们习以为常的社交惯例,但不是用枯燥的定义,而是用生动的画面。这本书的节奏感很独特,时而快得像一场突如其来的争吵,时而又慢得如同等待一朵花开的过程。我特别喜欢其中一段对“排队”这个行为的描述,作者将排队上升到了一种近乎哲学的层面,探讨了秩序、耐心以及群体心理的微妙平衡。读完之后,我感觉自己对“人与人之间”的连接有了新的体悟,尽管书名依旧让人摸不着头脑,但内容本身的魅力是毋庸置疑的。

评分

这本书给我最大的冲击,在于它对“沉默”的描绘。在充斥着噪音和信息的时代,我们似乎已经忘记了沉默本身也是一种强大的“互动”。作者在这本书中,花费了大量的篇幅去解析那些“未说出口的话”,那些眼神、肢体语言乃至空气中微妙的张力。他似乎在暗示,真正的沟通,往往发生在语言失效之后。我记得其中有一段场景,描绘了两个许久未见的老友在机场重逢,他们只是简单地拥抱了一下,没有太多的言语,但仅仅是这个拥抱的力度和持续时间,就传达了比任何长篇大论都更丰富的信息。这种对非语言信号的捕捉能力,堪称一绝。这本书的排版和装帧也很有意思,页边空白很大,字体选择也偏向于古典,这与书中探讨的现代困境形成了有趣的张力。它不是一本快速消费品,更像是一本需要你放慢呼吸,细细咀嚼的书籍。每读完一个章节,我都习惯性地合上书本,在原地站立片刻,试图消化其中传递出的那种复杂的情绪重量。它迫使你正视自己人际关系中的盲点和误解,是一次深刻的自我校准。

评分

似懂非懂,看完才注意到自己对于社会学三大佬中的涂尔干很不了解……需要恶补。社会学提供的是不同的看待的视角。在写的论文深受启发(写不写的完是另一回事)

评分

2019第9本书

评分

喔,毕业论文…(互动仪式的组成及结果,符号资本、仪式分层、情感能量、团结感…似懂非懂地搬来些概念套在我的研究对象上,从大部头里“挑”出“有用”的阐释来“包装”我观察到的现象。看似分析地头头是道、逻辑线清晰,但会质疑这样做的合理性。毕竟没搞到通透就想着耍套逼格相对略高——呸——的把式,就是耍流氓。耍大流氓)

评分

毕业论文憋字中……

评分

总体是很吸引人的!对情感能量的强调和论述和情动理论是能够隐隐关联的,尤其是shame和消沉和愤怒那里,谈的太好了!谈哲学/精神分析/心理学的社会学家是最好的文学理论家定律再次生效hhhhh。但读到最后依然露出了社会建构主义的獠牙。反而在柯林斯反复强调的身体在场处蕴含着变革的可能性:身体是什么?当在前台表演时,它和化装有什么区别?当在后台修整时,他的意义何在?身体能扩展吗?身体政治基于的是身体还是化装呢?网络空间中,什么是一个id的身体呢?个人感觉,身体概念可以被消解了,不仅仅从皮肤毛孔的物质交换层面消解,而是从数字化或神秘色彩的颗粒的角度消解。再进一步,感情只是活人有的吗?死者能否参与到互动仪式链的运作中来呢?物呢?拉图尔的ant完全可以和互动仪式链做衔接,抹掉互动意识的建构主义阴影。

本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度google,bing,sogou

© 2026 qciss.net All Rights Reserved. 小哈图书下载中心 版权所有