《互动仪式链》是当代美国著名社会学家兰德尔·柯林斯(Randall Collins, 1941—)积多年研究新推出的一部社会学理论力作。在此书中,他结合相关的社会学理论传统,系统阐述了互动仪式链理论的渊源、构成要素、运转机制及其应用。通过互动仪式链模型,柯林斯把微观分析又扩展到了宏观层次,从而对社会分层、社会运动与思潮、社会冲突、思想发展及知识分子等问题提供了新的理论解释。柯林斯强调的以微观为基础、微观分析与宏观分析相结合观点代表了学术界的一种新的综合性的理论倾向,为许多社会学问题提供了新的分析视角。他也澄清了社会学传统研究一直忽视情感的问题。
兰德尔·柯林斯(Randall Col—lins,1941—),美国当代著名社会学家,现为宾夕法尼亚大学社会学教授。他曾先后在哈佛大学、芝加哥大学、剑桥大学等校任教。其主要研究领域包括社会学理论、社会冲突、社会分层、文化、宗教和情感等。其他论著有《冲突社会学:关于一门解释性的科学》、《文凭社会:教育与分层的历史社会学》、《理论社会学》和《哲学社会学:一种全球知识分子变迁理论》等。
Randall Collins' newer book *Interaction Ritual Chain* has a cover page featuring five ladies waiting to smoke cigarettes in a circle, attention focused on a lighter they share. Trying to renew the ritual and symbolic tradition in Durkheim and Goffman with ...
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评分ritual 1.a series of actions that are always performed in the same way, especially as part of a religious ceremonry 程序,仪规,礼节,(尤其)宗教仪式 2. something that is done regulary and always in the same way 习惯,老规矩
评分Randall Collins' newer book *Interaction Ritual Chain* has a cover page featuring five ladies waiting to smoke cigarettes in a circle, attention focused on a lighter they share. Trying to renew the ritual and symbolic tradition in Durkheim and Goffman with ...
如果用一个词来形容这本书带给我的感受,那一定是“错位”。作者似乎总能从一个极其规整的场景中,找到那个格格不入的点,然后顺着这个点,把整个场景的逻辑都抽离出来。这本书没有一个贯穿始终的主角,它是由无数个“你”和“我”组成的群像。你读着读着,会发现自己已经完全代入了其中某个角色的处境,体会那种被孤立、被理解或者被误解的滋味。它不像是一本被精心策划过的作品,反而像是一次即兴的、带着强烈个人色彩的生命实验记录。我特别喜欢作者处理时间的方式,它不是线性的,而是像记忆一样,经常会突然闪回到多年前的某个瞬间,然后又猛地拉回到当下。这种时间的交错感,让读者也置身于一种略带迷幻的体验中。这本书的讨论范围极其广泛,从家庭餐桌上的权力博弈,到网络论坛里匿名用户的集体狂欢,它都在试图揭示,无论载体如何变化,人类渴望连接和被认可的底层驱动力从未改变。读罢全书,我并未得到任何关于“如何互动”的明确指南,但我获得了一种更深层的同理心,这比任何教条都来得宝贵。
评分翻开这本书,我立刻被它那股扑面而来的“生活气息”给吸引住了。它根本不像是一本正经的书,更像是一本被主人翻烂了的旧日记,充满了随性的涂鸦和不经意的感悟。我特别想知道,作者到底是怎么把这些看似毫无关联的片段串联起来的?一会儿谈论城市里那些被遗忘的角落,一会儿又转向对某种特定食物的深情回忆。这种跳跃性极强,初读时甚至有些让人抓狂,总觉得作者下一秒就要跑题了。但奇怪的是,当你沉浸其中,不去强求逻辑的严密时,一种奇妙的韵律感便油然而生。它没有宏大的叙事,没有清晰的论点,有的只是一个个瞬间的定格。比如,作者用非常口语化的语言描述了一次雨夜迷路的情景,那种湿冷、焦急和最终找到方向时的释然,描写得极其到位,仿佛我就是那个拿着湿漉漉地图的人。这本书最大的特点,也许就是它对“真实感”的极致追求。它没有美化生活中的窘迫和尴尬,反而将这些不完美之处当作了最宝贵的素材。我不得不佩服作者的观察力,他似乎拥有一种“X光”透视能力,能看到人们在公共场合下戴着的各种面具的裂缝。如果你期待的是一本能给你标准答案的书,那这本书可能会让你失望,但如果你想重新体验一次“活着”的感觉,这本书绝对值得一读。
评分说实话,拿到这本书的时候,我对于“互动仪式链”这个标题是抱有一种敬而远之的态度,感觉像是要啃下一块硬骨头。然而,实际阅读体验却像是在一个夏日的午后,品尝一杯冰镇的柠檬水,清爽解渴,却又带着一丝恰到好处的酸涩。这本书的叙事结构,与其说是“结构”,不如说是“流动”。它更像是一条河流,你无法预测它下一刻会转向何方,但你会被它温柔的冲刷力所吸引。我尤其欣赏作者在处理人际冲突时的那种克制和审慎。他并不急于给出道德评判,而是将冲突的双方都置于一个更广阔的背景下去审视。比如,书中有一章详细描述了邻里之间因为停车位引发的小摩擦,从争执的表面,作者挖掘出了背后隐藏的阶层焦虑和对私密空间的渴望。这种深度挖掘,让原本鸡毛蒜皮的小事,变得具有了史诗般的张力。这本书的语言风格非常多变,一会儿是新闻报道式的冷静客观,一会儿又陡然转为诗歌般的意象堆叠,这种文体的混搭,非但没有造成混乱,反而让阅读体验充满了惊喜。它成功地避开了所有我害怕的学术陷阱,转而提供了一种更贴近灵魂的交流方式。
评分这本书的书名居然是《互动仪式链》?这个名字听起来就充满了学术气息,像是一本社会学或者人类学的著作。我本来是带着一种研究的心态去翻阅它的,期待能看到一些关于社群互动、符号意义构建的深度剖析。然而,我发现这本书的内容似乎与我预期的“冷峻理论”相去甚远。它更像是一部细腻描摹日常生活场景的散文集,或者说,是一系列微小事件的集合。作者的笔触非常轻盈,他擅长捕捉那些稍纵即逝的情感波动,比如在咖啡馆里一次不经意的眼神交汇,或者是在拥挤的地铁上感受到的那种无声的默契。这些场景的描绘,往往能唤起读者自身的类似经验,让人不禁停下来思考:我们与他人的每一次接触,究竟蕴含了多少未被言说的信息?它似乎在试图解构我们习以为常的社交惯例,但不是用枯燥的定义,而是用生动的画面。这本书的节奏感很独特,时而快得像一场突如其来的争吵,时而又慢得如同等待一朵花开的过程。我特别喜欢其中一段对“排队”这个行为的描述,作者将排队上升到了一种近乎哲学的层面,探讨了秩序、耐心以及群体心理的微妙平衡。读完之后,我感觉自己对“人与人之间”的连接有了新的体悟,尽管书名依旧让人摸不着头脑,但内容本身的魅力是毋庸置疑的。
评分这本书给我最大的冲击,在于它对“沉默”的描绘。在充斥着噪音和信息的时代,我们似乎已经忘记了沉默本身也是一种强大的“互动”。作者在这本书中,花费了大量的篇幅去解析那些“未说出口的话”,那些眼神、肢体语言乃至空气中微妙的张力。他似乎在暗示,真正的沟通,往往发生在语言失效之后。我记得其中有一段场景,描绘了两个许久未见的老友在机场重逢,他们只是简单地拥抱了一下,没有太多的言语,但仅仅是这个拥抱的力度和持续时间,就传达了比任何长篇大论都更丰富的信息。这种对非语言信号的捕捉能力,堪称一绝。这本书的排版和装帧也很有意思,页边空白很大,字体选择也偏向于古典,这与书中探讨的现代困境形成了有趣的张力。它不是一本快速消费品,更像是一本需要你放慢呼吸,细细咀嚼的书籍。每读完一个章节,我都习惯性地合上书本,在原地站立片刻,试图消化其中传递出的那种复杂的情绪重量。它迫使你正视自己人际关系中的盲点和误解,是一次深刻的自我校准。
评分似懂非懂,看完才注意到自己对于社会学三大佬中的涂尔干很不了解……需要恶补。社会学提供的是不同的看待的视角。在写的论文深受启发(写不写的完是另一回事)
评分2019第9本书
评分喔,毕业论文…(互动仪式的组成及结果,符号资本、仪式分层、情感能量、团结感…似懂非懂地搬来些概念套在我的研究对象上,从大部头里“挑”出“有用”的阐释来“包装”我观察到的现象。看似分析地头头是道、逻辑线清晰,但会质疑这样做的合理性。毕竟没搞到通透就想着耍套逼格相对略高——呸——的把式,就是耍流氓。耍大流氓)
评分毕业论文憋字中……
评分总体是很吸引人的!对情感能量的强调和论述和情动理论是能够隐隐关联的,尤其是shame和消沉和愤怒那里,谈的太好了!谈哲学/精神分析/心理学的社会学家是最好的文学理论家定律再次生效hhhhh。但读到最后依然露出了社会建构主义的獠牙。反而在柯林斯反复强调的身体在场处蕴含着变革的可能性:身体是什么?当在前台表演时,它和化装有什么区别?当在后台修整时,他的意义何在?身体能扩展吗?身体政治基于的是身体还是化装呢?网络空间中,什么是一个id的身体呢?个人感觉,身体概念可以被消解了,不仅仅从皮肤毛孔的物质交换层面消解,而是从数字化或神秘色彩的颗粒的角度消解。再进一步,感情只是活人有的吗?死者能否参与到互动仪式链的运作中来呢?物呢?拉图尔的ant完全可以和互动仪式链做衔接,抹掉互动意识的建构主义阴影。
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