自然法典

自然法典 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:商务印书馆 作者:摩莱里 出品人: 页数:216 译者:黄建华 出版时间:2009-7 价格:16.00元 装帧: isbn号码:9787100020251 丛书系列:汉译世界学术名著丛书·政治法律社会
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具体描述

《自然法典》内容为:摩莱里(生卒年月不详,有人疑为狄德罗的笔名)是法国十八世纪空想共产主义著名的代表人物,也是法国大百科全书派的先驱者之一。摩莱里站在唯心主义的唯理论的立场上,根据“自然法”和“自然状态”的学说,论证了原始共产主义是符合“理性”的人类社会的黄金时代,是理应值得人们在现代和将来加以采纳的一种理想的社会制度。

摩莱里在他的著作中,通过法律和理论的形式继承并发展了空想共产主义的一些传统的原理,并使之理论化和系统化。恩格斯曾经对摩莱里和马布利的学说给予很高的评价,认为他们的理论是十八世纪“直接共产主义的理论”。

摩菜里的思想对法国十八世纪末的巴贝夫和巴贝夫主义者发生过深刻的影响。巴贝夫在法庭上受审时,曾经理直气壮地承认自己就是摩莱里和马布利的学生。

摩莱里是十八世纪法国空想共产主义重要代表人物,也是法国大百科全书派的先驱者之一。他站在唯理论的立场上,论证了原始共产主义是符合“理性”的人类社会的黄金时代,是值得人们在现代和将来加以采纳的理想的社会制度。恩格斯对摩莱里的思想学说给予很高的评价,认为他的理论是十八世纪“直接共产主义的理论”。摩莱里的思想对法国十八世纪末的巴贝夫和巴贝夫主义者产生过深刻的影响。

《自然法典》聚焦于自然界运行的根本规律与人类对这一秩序的深刻理解。书中通过细致观察山川河流、植被更替与生物群落的动态平衡,揭示了生态系统中隐藏的相互关联与自我调节机制。作者以实地考察为基础,记录了不同气候带下自然现象的共性与差异,从植物光合作用、土壤养分循环到动物迁徙与繁殖周期,呈现出一个鲜活而完整的生态网络。这些内容并非简单罗列事实,而是融合科学数据与生动案例,使读者在理解自然法则的同时,感受到其内在美感与秩序之美。 书中特别强调自然界的自组织特性,探讨了如何通过非线性反馈、能量流动与物质循环实现系统稳定。这种视角不仅限于生态学,也延伸至哲学层面,思考人类活动对自然法则的干扰及修复路径。作者引用丰富历史文献与现代研究成果,将传统智慧与当代科学并置,展现人类认知演变中的连续性与突破。对于读者而言,这是一部跨越学科边界的探索之作,不仅提供系统知识,更激发对自然深刻敬畏与保护意识。 在语言表达上,文字简练却富有节奏感,避免晦涩术语堆砌,而是通过具体情境描写让读者沉浸于自然观察之中。每章均以实例铺垫,构建起一张层层贯通的认知网络,从微观细胞活动到宏观气候系统,呈现出自然法则贯穿万物的统一性。在这种细致入微的叙述下,读者不仅学到了自然运行的机制,更体会到生态平衡所蕴含的生命智慧与脆弱美感。 《自然法典》不以操作指南或政策建议为主线,而是以自然本身为师,引导人重新审视自身在地球系统中的位置。通过对动植物协同进化、生态位竞争与环境适应策略的详尽剖析,揭示了生命如何在数亿年中塑造与维持适合自己的生存法则。这些内容既是自然科学的严谨探讨,也是人文思考的延伸,让读者在理解自然后,得以反思人类行为对生态系统的深远影响,并思索可持续共处之道。 全书结构层次清晰,从基础现象到复杂机制,层层递进,层出生动案例与科学数据交织。作者用诗意而准确的语言,将观察笔记转化为知识体系,使自然法则不再遥不可及,而是鲜活、可触、可思的存在。这种写作风格既满足学术需求,又具备广泛吸引力,为自然爱好者、生态研究者乃至普通读者构筑起一座理解自然深层逻辑的桥梁。在阅读中,读者不仅能获得知识,更能重拾对地球系统的敬畏与守护之情。

作者简介

目录信息

序言
第一篇 政治和道德的一般原则的缺点
本论文的主题
对《巴齐里阿达》的结构和主旨的总看法
通常道德的根深蒂固的错误,这些错误漆黑一团、积聚成堆并难于打破
古今道德家的错误根源;为了认识和避免这些错误,他们本应做些什么
利己心变质的原因
从自然界脱胎出来的人的状态,自然界为了培养社会性的人做了些什么
详细说明社会性的真正基础
道德和政治应当根据什么原则建立自己的规则和制度
自然正直之观念;怎样才能防止其变质
反对意见
回答
什么样的教育可以防止一切恶习
什么样的教育使得道德的错误永远存在下去
大多数立法者破坏了社会性的联系,引起或保持了这种破裂的可悲后果
为什么自然法变成行不通
第二篇 政治的特别缺点
我们的原则的实验证明
能够接受英明政府法治的野蛮民族的自然状态
行通的政治观念以及对其准则的简短批驳
通行的政治准则多么违反情理
对在尚未接受法律的民族中建立我们的制度的可能性提出异议
回答;或以自然为基础的法律在不带我们的偏见的民族中可能获得成功的新证明
爱好休息也是人的活动的本质
懒惰的真正原因
对喋喋不休的大量无聊的反对意见讲几句离题话
民族的真正起源和社会感情衰落的原因
立法者没有纠正任何混乱
为什么要制定法律
一切政治或道德论证的真正论据和一切混乱的始因
最初的立法者要认识自然的意图并使自己的制度符合这种意图多么容易
比我们的法律还完善的法律会有多大力量
民法和国际公法之原理的虚伪性
基督教精神使人们接近自然
为什么自然法变成行不通
第二篇 政治的特别缺点
我们的原则的实验证明
能够接受英明政府法治的野蛮民族的自然状态
通行的政治观念以及对其准则的简短批驳
通行的政治准则多么违反情理
对在尚未接受法律的民族中建立我们的制度的可能性提出异议
回答;或以自然为基础的法律在不带我们的偏见的民族中可能
获得成功的新证明
爱好休息也是人的活动的本原
懒惰的真正原因
对喋喋不休的大量无聊的反对意见讲几句离题话
民族的真正起源和社会感情衰落的原因
立法者没有纠正任何混乱
为什么要制定法律
一切政治或道德论证的真正论据和一切混乱的始因
最初的立法者要认识自然的意图并使自己的制度符合这种意图
多么容易
比我们的法律还完善的法律会有多大力量
民法和国际公法之原理的虚伪性
基督教精神使人们接近自然法
为什么基督教精神维持不下来
修道精神与自然法完全对立
什么是自由和依存
我们绝对统治者的政权的弱点
最兴盛的国家的衰落和变动的真正原因
道德秩序中的偶然性是什么
什么东西可以保证帝国安定
政治以什么借口为一个人的利益而牺牲大多数人的利益
君主在自然法中的权力和职责;他们的真正伟大之处
第三篇 通行道德的特别缺点
什么是恶;恶的不同种类
在神灵面前没有自然之恶
道德之恶只触及到人
自然秩序和道德秩序之间的相似
行善是我们第一个道德观念
什么东西使人摆脱任何道德之恶的观念
在神灵面前,人的道德缺陷是什么
无论是在实在世界或在道德世界中,一切都在逐渐完善道德之恶的正确范围
造成一切恶的暂时原因也就是其补救的手段
精神和内心的矛盾的真正原因
我们的原则不容许恶习和罪行
人的一切行为的主要动机与社会一切和谐的原则
道德观念的真正连贯性和进展;用以证明道德观念的假说
慈善是神性观念的第一原则
说明神的观念怎样形成、发展和完善的第一个假说
神性观念仅产生于对自然感觉的思考
宇宙的景象只不过令人扩大神的观念
神的观念是怎样逐渐完善的
第二个假说:按这种假说,神的观念将达到新的完善程度
在什么体系中神的观念能日益完善或受糟蹋
人类行为的腐败怎样影响到神的观念;应当如何防止腐败
被哲学家们所忽视的人类行为堕落的显著原因
从上述观察中所应得出的结论
慈善不应当依存于哪一种恐惧和希望
道德应从何处开始它的教诲
本书的结论
第四篇 合乎自然意图的法制蓝本
可以从根本上消除社会的恶习和祸害的基本的和神圣的法律
分配法或经济法
土地法
市政法
治理法
取缔奢侈法
可以防止产生一切暴政的政府组成法
行政管理法
可以防止产生一切荒淫的婚姻法
可以防止父亲溺爱子女的教育法
可以防止人们心智迷误和一切超验幻想的研究法
刑法,渎职现象不多故条文很少,既温和而又有实效
附录(一)
附录(二)
· · · · · · (收起)

读后感

☆☆☆☆☆

感谢此书策划编辑大人,如果没有你们那些18-20世纪的精美油画,我恐怕总读吐了。虽然油画主题与实际内容关联并不紧密,但一点也不妨碍在哲学逻辑中,停下来享受色彩美学。 再说作者,18世纪的空想乌托邦已经成帮结派了,此书是个代表。拿当今社会复杂现象套用所谓书中的自然...  

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感谢此书策划编辑大人,如果没有你们那些18-20世纪的精美油画,我恐怕总读吐了。虽然油画主题与实际内容关联并不紧密,但一点也不妨碍在哲学逻辑中,停下来享受色彩美学。 再说作者,18世纪的空想乌托邦已经成帮结派了,此书是个代表。拿当今社会复杂现象套用所谓书中的自然...  

☆☆☆☆☆

这是一本阐述私有制是万恶之源的书,但是所做的讨论主要关注于道德领域,对从经济领域角度来看私有制的存在是否合理没有做很多的讨论。我想要是对这方面有所涉及,不知道作者还会不会驳斥的那么彻底。 以现在的观点来看,这本书的思想可能过于激进与极端,把人们按...  

☆☆☆☆☆

原来这些认为制度造成了人类之中各种邪恶现象的人扎堆儿,怪不得Sowell特意提出来这群with the vision of the anointed进行批判,我还以为他对着一群笨蛋的错误进行批判没有什么意义,就如我对哈耶克批评central planning的干预派,以及有些人对波普尔对historicism的批评的印...  

☆☆☆☆☆

原来这些认为制度造成了人类之中各种邪恶现象的人扎堆儿,怪不得Sowell特意提出来这群with the vision of the anointed进行批判,我还以为他对着一群笨蛋的错误进行批判没有什么意义,就如我对哈耶克批评central planning的干预派,以及有些人对波普尔对historicism的批评的印...  

用户评价

☆☆☆☆☆

这本书真是让人耳目一新,完全不同于我过去读过的任何自然科学类的书籍。作者的叙事方式非常引人入胜,他没有采用那种枯燥的教科书式讲解,而是将复杂的自然现象融入到一个个生动的故事场景中。比如,书中对地质变迁的描述,仿佛能让人置身于亿万年前的地球,感受板块的碰撞和山脉的隆起。尤其是对微生物世界的描绘,细致入微,让我对那些肉眼不可见的生命形式产生了全新的认识和敬畏。这本书的结构组织得非常巧妙,逻辑清晰,但又充满诗意。它似乎在引导读者进行一场穿越时空的探险,从宇宙的起源一直追溯到生命的萌芽,每翻过一页,都像揭开了一个古老的谜团。我特别欣赏作者在解释专业术语时所使用的类比,那些通俗易懂的比喻,让即便是初次接触这些概念的读者也能轻松理解,这在科普读物中是难能可贵的品质。读完之后,我感觉自己对脚下这片土地的理解提升到了一个新的层次,那种对自然万物的尊重感油然而生。

☆☆☆☆☆

坦白说,最初我有点担心这类宏大主题的书籍会让我感到压抑或者过于沉重,但这本书却出乎意料地充满了乐观和对未来的希望。作者在回顾了地球历史上的诸多灾难和物种大灭绝后,并没有沉溺于悲观,反而着重强调了生命强大的韧性和适应性。这种积极的态度,通过作者充满力量感的笔触传递出来,极大地鼓舞了我。它不是那种简单的“世界很美好”的口号式赞美,而是基于对残酷自然选择的深刻理解后,依然选择拥抱生命本身的积极立场。书中对人类在自然界中的角色定位也有着独到的见解,既没有将人类置于万物之巅进行傲慢的审视,也没有将人类描绘成只会破坏的恶魔,而是一种复杂、相互依存的关系体现。这本书教会我如何以一种更谦卑、更具同理心的方式去看待我们所生活的环境,这对于现代人来说,无疑是一剂精神良药。

☆☆☆☆☆

这本书真正厉害的地方在于,它成功地打破了学科之间的壁垒,构建了一个统一的、相互关联的自然图景。它不再是孤立地讲述物理、化学、生物,而是展现了它们如何在一个宏大的生命系统中协同运作。比如,作者在讲解量子效应时,竟然能巧妙地引申到分子间的相互作用,再过渡到宏观生物体的代谢过程,这种跨学科的融会贯通,极大地拓宽了我的思维边界。我发现自己开始用一种“系统思维”去看待问题,不再局限于单一维度的分析。这种整合性的知识框架,远比碎片化的知识点更有力量,它提供了一种看待世界的全新视角。这本书不仅仅是知识的普及,更是一种思维方式的重塑,它教导我们,自然界的一切都是息息相关的整体,理解任何一部分,都必须将其置于整体之中去考察。阅读体验可谓是一次认知上的全面升级。

☆☆☆☆☆

这本书的知识密度高得惊人,但阅读起来却丝毫不费力,这完全归功于作者高超的叙事技巧和对信息流的精准把控。每一章的过渡都衔接得极其自然,仿佛是河流的分支汇入更广阔的海洋,让人忍不住想知道下一处风景是什么。我发现自己常常在阅读过程中跳脱出来,开始回忆自己过往的生活经验,试着用书中的理论去解释身边发生的小事,比如花园里昆虫的活动轨迹,或是雨后泥土散发出的特殊气味。这种即时的知识内化和应用,是判断一本科普书是否成功的关键标准。此外,书中对研究方法和科学史的穿插介绍也十分到位,让人看到了科学是如何一步步建立起对世界的认知,那些伟大的科学家们如何克服困难、挑战权威,这种对科学精神的致敬,比单纯的知识传授更有价值。它激发了我探索未知领域的强烈渴望。

☆☆☆☆☆

这本书的文字功力实在令人赞叹,简直可以用“华美”来形容,但绝非那种故作姿态的辞藻堆砌。它更像是一部用科学事实编织而成的史诗。我尤其喜欢作者在描述生态系统平衡时所展现出的那种哲学思辨深度。他不仅仅是在罗列事实,更是在探讨“为什么”——为什么生命会以这种特定的方式演化,为什么看似随机的自然事件背后却隐藏着精妙的内在联系。书中对生物多样性的赞美达到了极致,每一个物种的独特生存策略都被描绘得栩栩如生,充满了生命力。读到某些章节时,我甚至会停下来反复品味那些句子,它们所蕴含的意境和信息量是如此丰富。这本书的排版和插图设计也堪称一流,极大地增强了阅读体验,那些精美的示意图和高清的自然摄影作品,为文字增添了强大的视觉冲击力,让人感觉不仅仅是在阅读,更是在进行一场全方位的感官盛宴。它成功地将冰冷的科学数据转化成了可以触摸和感受的自然之美。

☆☆☆☆☆

“自然”+“法典”?“自然法”+“典”?“自”+“然法典”?…… “空想共产主义”就是空想、幼稚、可笑的么?就是不可实现的么? 至少,”集中养育“就可能实现,不过它与”丧生人性“不远了。。。

☆☆☆☆☆

摩莱里的共产主义理论的小册子,私有制才是万恶之源~

☆☆☆☆☆

逻辑乱七八糟的,不过烂草堆里也总有几根好草,给三星算了。

☆☆☆☆☆

此书地位重要,但论证不能使人信服。书后附录二沃尔金写的解读倒是值得一看……

☆☆☆☆☆

不知道怎么给这个条目打分,商务印书馆的翻译和出版质量都是满分,但是摩莱里的观点我一句都不能认可。作者反复强调私有制是万恶之源,相信没有私有财产的共产主义社会才是顺应人性的太平盛世。然而,将一切社会社会成员同质化,扼杀一切个体的特性与发展空间,将人生的选择降至最少,其实是另一种形式的恶吧,何况人性也没有作者想得那么纯净美好。