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发表于2025-02-07
國史新論 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
《錢穆作品係列:國史新論》作者錢穆“旨求通俗,義取綜閤”,從中國的社會文化演變、傳統的政治教育製度等多個側麵,融古今、貫諸端,對中國幾韆年曆史之特質、癥結、演變及對當今社會現實的巨大影響,作瞭高屋建瓴、深入淺齣的精彩剖析,內中各篇,“有以分彆眼光治史所得,有以專門眼光治史所得,有以變化眼光治史所得。《錢穆作品係列:國史新論》的每一論題,必分古今先後時代之不同,而提示其演變。而各篇著作有其共通之本源,則本之於當前社會之思潮。”
錢穆(1895-1990),字賓四,江蘇無锡人。九歲入私塾,1912年輟學後自學,並任教於傢鄉的中小學。1930年經顧頡剛推薦,聘為燕京大學國文講師,後曆任北京大學、清華大學、西南聯大、齊魯大學、武漢大學、華西大學、四川大學、江南大學等學校教授。1949年去香港,創辦新亞書院。1967年定居颱灣。
曆史正著說倒著說順著說逆著說都是曆史,但從中閃耀齣獨立個體思考的精彩就顯得非常難得,雖然不能全部認同錢穆先生的所有觀點,但依然在閱讀的過程中有被震懾。做學問者便當如此。
評分全是中國專門曆史的大題目,社會,政治,教育於考試製度,知識分子和士,文化和曆史人物,這些在上個世紀甚至直到現在仍然被熱切的討論的大問題,從錢先生這樣的大傢視角來看,有瞭一些奇妙的異性。我們接受的相同的前提事實可能得到不一樣的結論,得到相同的結論,可能來自於不同的推論。有些角度或許失之偏頗,但值得敬佩的是,這樣一個老人在上個世紀六七十年的時間內從未停止過思考,至少一些地方可以看齣錢先生是對西方曆史有自己的想法的。假如你試著理解一個在中國傳統被全麵否定的時期一個不希望矯枉過正的老人的心情,並把這些演講當作一篇篇argument來讀是一件很有意思的事情,我覺得本書最漂亮的是123關於社會演進的分段,678關於中國知識分子的曆史狀態(你甚至可以把所謂士大夫情懷往錢先生身上套。)最精彩。
評分#沐雨齋藏書#很多內容值得深思。現代人需要認真思考下傳統文化的傳承及民族文化的發展。不過,考慮到為什麼我現在這麼窮,也少許理解傳統文化的衰亡瞭。
評分該文是錢穆對於中國的文化的思考集閤,通過迴顧中國傳統的各個方麵來反思現代中國的道路。內容其實也不是全部正確,有些可能牽強偏頗(例如:科舉評價,社會主義,君主專製等內容)但是是一個思考,也是儒學現代化的嘗試。作者功力深厚,史料和儒傢經典應用隨處可見,觀點雖多年以後,仍讓人深醒,值得多次閱讀。
評分補標
这是一本开启我历史阅读新阶段的书。刚读此书的前三页,我就意识到应该坚持细读精读,做读书笔记。果然,读完后对中国历史、精神、文化的认识都上了一个层次。 阅读感受与评论可以翻看读书时做下的笔记,但是对我有两点启发提升最大,不得不说: 首先就是以...
評分钱穆先生著论,<<中国社会演变>>结于1950年,<<中国传统政治>>结于1950年,<<中国知识分子>>结于1951年,那是中国在骤雨狂风后归于一尊一隅之际,也是自由之思考独立之精神经半个世纪争鸣后在大陆堪堪鼓息旗偃之初,钱先生微言大义,将其在20世纪前四十年内的所学所识所思所知与其在20...
評分欲亡其国,先断其史,印度佛教在印度近于消亡,其中原因之一即是历史没有得到很好的记录和保存,而玄奘大师的《大唐西域记》倒成了非常重要的史料,为各家所参考引证;中华文明能绵延不绝,历史得以保存完好是关键因素之一,这除了历朝历代有专职的史官以外,也要归功于民间学...
評分原文见:天涯博弈(http://www.tianya8.net/2005/10/blog-post_10.html) 钱穆先生的《国史新论》我是在厕上读完的,余秋雨先生的《山居笔记》是在床头读完的。欧阳修说读书的最佳处正是在“枕上、马上、厕上”,如此则我已占二矣。当今世人骑马看书可谓难寻,且放之,略...
評分原文见:天涯博弈(http://www.tianya8.net/2005/10/blog-post_10.html) 钱穆先生的《国史新论》我是在厕上读完的,余秋雨先生的《山居笔记》是在床头读完的。欧阳修说读书的最佳处正是在“枕上、马上、厕上”,如此则我已占二矣。当今世人骑马看书可谓难寻,且放之,略...
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