辜鸿铭英译《论语》

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出版者:云南人民出版社
作者:辜鸿铭
出品人:
页数:333
译者:
出版时间:2011-12
价格:38.80元
装帧:
isbn号码:9787222084599
丛书系列:
图书标签:
  • 辜鸿铭
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  • 东西方对话
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具体描述

本书内容包括:学而第一;为政第二;八佾第三;里仁第四;公冶长第五;雍也第六;述而第七;泰伯第八;子罕第九;乡党第十等。

《辜鸿铭英译<论语>》:穿越时空的文化对话 辜鸿铭,这位被誉为“东方文化最后的卫士”的华人学者,以其深厚的国学功底和对中国传统文化的独特见解,在世界文化交流史上留下了浓墨重彩的一笔。他的英译本《论语》,绝非仅仅是对儒家经典的字面翻译,而是一次深刻的文化阐释和跨文化对话的尝试。这本书,如同一座桥梁,连接着古老的东方智慧与西方现代文明,邀请读者一同踏上一段探寻“人之所以为人”的哲思之旅。 何为《论语》? 《论语》是记录孔子及其弟子言行的语录体著作,由孔子的弟子及再传弟子编纂而成。它涵盖了孔子的政治、哲学、伦理、教育思想等诸多方面,是中国古代思想文化的重要源头之一,也是中华民族精神品格的重要塑造者。《论语》的思想核心在于“仁”,倡导修身、齐家、治国、平天下,关注个体道德的完善与社会秩序的和谐。其内容博大精深,涵义丰富,千百年来,无数智者从中汲取智慧,探索生命的意义,人生的价值。 辜鸿铭的独特视角:为何是“英译”? 在那个中西文化激烈碰撞的时代,将中国经典翻译成西方语言,本身就是一项极具挑战性和意义的工程。辜鸿铭之所以选择英译《论语》,并非出于纯粹的语言学习目的,而是怀揣着一种强烈的文化使命感。他深信,中国传统文化,尤其是儒家思想,蕴含着解决西方社会诸多弊病,如物质主义、精神空虚等问题的关键。他希望通过自己的翻译,向西方世界展现中国文化的独特魅力与深刻智慧,促成东西方文明的相互理解与融合。 辜鸿铭的英译《论语》,并非以西方读者的理解习惯为唯一标准,而是努力保持原典的精神内核和文化意蕴。他深知,仅仅将字词翻译过去,并不能传达《论语》的精髓。因此,他的翻译不仅仅是语言的转换,更是文化的再创造。他试图在英文字句中注入中国式的语感和思维方式,让西方读者在阅读时,能够感受到《论语》所传达的那种含蓄、深沉、充满生活智慧的韵味。 深入理解《论语》:辜鸿铭的解读 辜鸿铭对于《论语》的理解,并非停留在字面上的道德说教,而是将其置于更广阔的社会、政治和文化背景下进行考察。他尤其强调《论语》对于“文明”的关注。在他看来,儒家思想的核心,在于如何建立一种“文明”的社会秩序,如何培养“文明”的人格。这种“文明”并非西方意义上的工业文明或物质文明,而是一种根植于道德、礼仪、人情之中的精神文明。 他解读“仁”,不仅仅是爱人,更是指一种深刻的同情心、一种对他人的关怀,一种对社会责任的担当。他解读“礼”,不仅仅是外在的规范,更是内在的修养,是对社会秩序的尊重,是对人际关系的和谐维系。他解读“君子”,更是对一种理想人格的追求,一种不断完善自我、服务社会、造福民众的精神典范。 辜鸿铭的英译本《论语》,往往会伴随着他自己精辟的注解。这些注解,如同一盏盏明灯,照亮了《论语》晦涩之处,揭示了其背后的深层含义。他用西方读者能够理解的语言,解释中国式的思维逻辑,用历史的眼光,审视孔子思想的现实意义。他的注解,充满了洞察力和智慧,帮助读者跳出简单的字词翻译,进入到一种更深层次的文化理解之中。 《论语》的永恒价值:为何至今仍重要? 尽管《论语》成书于两千多年前,其思想的光辉却从未因时间的流逝而黯淡。在当今这个信息爆炸、价值多元、充满不确定性的时代,《论语》所倡导的修身养性、仁爱待人、知行合一、天人合一等思想,依然具有重要的现实意义。 个人修养的指南: 在浮躁的社会中,《论语》提醒我们关注内心的宁静,培养坚韧的品格,不断提升自我。其关于学习、思考、实践的论述,对于现代人的终身学习提供了宝贵的启示。 人际关系的智慧: “己所不欲,勿施于人”等经典语句,至今仍是处理人际关系的金科玉律,有助于构建和谐、互助的社会。 领导与治理的启示: 孔子关于“为政以德”、“民为邦本”的论述,对于现代社会治理和领导力建设,仍具有深刻的借鉴意义。 文化自信的根基: 《论语》是中国传统文化的重要载体,理解和传承《论语》,有助于增强民族文化认同感和文化自信心。 辜鸿铭英译《论语》的意义:一场跨越时空的文化盛宴 辜鸿铭的英译《论语》,不仅仅是一本翻译著作,更是一场文化交流的盛事,一次思想碰撞的火花。它不仅为西方世界打开了一扇了解中国文化的窗口,也为中国人提供了一个以新的视角审视自身传统的契机。通过辜鸿铭的译介,我们得以窥见中国古老智慧在异域文化语境下的生命力,也得以反思我们自身在传承和弘扬中华文化过程中的得失。 阅读辜鸿铭的英译《论语》,就是与一位伟大的文化使者对话,就是与两千年前的圣哲进行心灵的交流。它邀请我们思考,在快速发展的现代社会,我们如何才能保持内心的安宁,如何才能构建和谐的人际关系,如何才能成为一个真正有担当、有智慧的“君子”。这不仅仅是一次阅读,更是一次洗礼,一次启迪,一次对我们自身生命意义的重新追寻。

作者简介

目录信息

读后感

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透过薄薄的一层塑封,我看到封面上辜鸿铭对“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?”的翻译: It is indeed a pleasure to acquire knowledge and, as you go on acquiring, to put into practice what you have acquired. A greater pleasure still it is when fr...  

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向来比较欣赏辜鸿铭的论语译本,可惜云南出版集团太令人失望了。在英文中,英语标点符号之后是有个空格的,此书中全然没有,并且很多英文符号如破折号直接用的中文破折号,让人看了很是别扭,白瞎了辜先生的译文。不建议购买此版本。

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向来比较欣赏辜鸿铭的论语译本,可惜云南出版集团太令人失望了。在英文中,英语标点符号之后是有个空格的,此书中全然没有,并且很多英文符号如破折号直接用的中文破折号,让人看了很是别扭,白瞎了辜先生的译文。不建议购买此版本。

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辜鸿铭是将中华优秀文明向西方介绍的先驱,他是第一位致力于向西方介绍中国典籍、中国精神的人,创获甚巨,并产生了重大的影响。他是第一个独立完成《论语》(Discourses and Sayings of Confucius,1898)、《大学》(HigherEducation,1915)、《中庸》(TheUniversal Order ...  

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透过薄薄的一层塑封,我看到封面上辜鸿铭对“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?”的翻译: It is indeed a pleasure to acquire knowledge and, as you go on acquiring, to put into practice what you have acquired. A greater pleasure still it is when fr...  

用户评价

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当我第一次听说辜鸿铭先生的英译《论语》即将面世时,我的脑海中立刻浮现出这位学者的形象——一位充满智慧,又带着些许叛逆精神的文化巨匠。他对中国传统文化的深刻理解,加上他对西方文化的熟稔,让我对他的翻译充满了无限的期待。一直以来,我都在寻找一本能够真正传达出《论语》的精髓,而不仅仅是文字表面的英文译本。很多译本,要么过于直白,丢失了原文的韵味;要么过于学术化,让普通读者望而却步。我非常好奇,辜鸿铭先生会如何处理《论语》中那些充满意境和哲理的句子。例如,“子曰:‘学而时习之,不亦说乎?’”如何才能在英文中体现出“学”与“习”的辩证关系,以及其中蕴含的学习的快乐?又或者“君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。”在辜鸿铭先生的笔下,又将如何展现出一种超越世俗的敬畏感?我相信,他的翻译绝不仅仅是语言的转换,更是一种思想的再创造,一种文化的传承。他会用他那独特的方式,将孔子博大精深的智慧,以一种让西方读者能够理解和接受的方式呈现出来。这本书的出现,对我而言,无疑是一次与中国古代智慧的深度对话,一次精神上的滋养,一次对人生哲理的重新审视。

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在浩瀚的中国古典文献中,《论语》无疑是最具影响力的一部。然而,将其中精妙的哲学思想和人生智慧,用另一种语言来准确传达,却是一个极其艰难的挑战。当我得知辜鸿铭先生倾注心血翻译的《论语》即将问世时,我的心中涌起一股强烈的期待。辜鸿铭,这位在东西方文化领域都享有盛誉的学者,他的人生经历本身就是一部跨文化交流的生动教材。他深谙中国传统文化的精髓,又对西方思想有着透彻的理解,这让我相信,他的翻译将是独一无二的。我非常好奇,他将如何处理《论语》中那些充满东方哲学意蕴的语句。比如,“子曰:‘吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。’”这段关于人生不同阶段的论述,如何在英文中既体现其简洁的表述,又能传递出一种深刻的人生哲理?又如,“君子以文会友,以友辅仁。”这句话,如何在英文中准确表达出“文”与“友”在君子修养中的重要作用?我相信,辜鸿铭先生的翻译,绝不会是简单的字面对应,而是一种文化的传承,一种智慧的传递。他将用他那富有洞察力和语言驾驭能力的笔触,让西方读者能够真正领略到中国古代圣贤的思想魅力。这本书的出现,对我而言,将是一次深刻的文化体验,一次对人生价值的重新思考。

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长期以来,我一直渴望能够通过一本高质量的英文译本,深入理解《论语》这部中国古典哲学的巅峰之作。然而,市面上大部分的译本,要么语言过于艰涩,让普通读者望而却步;要么过于简化,又显得浅尝辄止,未能触及孔子思想的深层内涵。正是在这样的背景下,我得知了辜鸿铭先生的英译《论语》,这无疑让我看到了希望的曙光。辜鸿铭,这位在近代中国文化史上留下浓墨重彩一笔的学者,他本身就具备了连接东西方文化的独特气质。我对他的翻译充满信心,坚信他能够用他深厚的学识和卓越的语言驾驭能力,将《论语》的智慧以一种全新的方式呈现给世界。我特别好奇,他将如何处理《论语》中那些充满生活气息却又蕴含深刻哲理的句子。例如,“子贡问曰:‘贫而无谄,富而无骄,何如?’子曰:‘可也;未若贫而乐,富而好礼者也。’”这段关于道德修养的对话,如何在英文中既保持其简洁明了的风格,又能传递出孔子对更高道德境界的追求?又或者,“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”这句关于君子三种品德的论述,又将如何用英文的韵律来体现其深刻的哲学寓意?我期待,辜鸿铭先生的翻译,能够如同一面清澈的镜子,将孔子思想的精髓毫无保留地反射出来,让世界各国的人们都能从中汲取智慧和启迪。

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这本书的出现,无疑是学术界和文学界的一件大事,尤其对于那些痴迷于中国古典文化,又对英文翻译有着较高要求的人来说,这简直是天赐的礼物。辜鸿铭先生的声名在外,他的学识渊博,对中国传统文化的理解深刻,这使得他的《论语》英译版本,在尚未翻开第一页之前,就已经自带了巨大的光环。我一直对《论语》这部经典充满了敬意,但中文原文有时读起来确实会有些晦涩,需要借助大量的注释和解读才能勉强理解其深意。而英文翻译,一直是我试图更广泛地接触和传播中国文化的桥梁。市面上流传的英文译本不在少数,但总感觉要么过于直译,丢失了原文的神韵,要么过于意译,又偏离了孔子圣人的本意。辜鸿铭先生的版本,我期待它能在这两者之间找到一个绝佳的平衡点。我特别好奇的是,他将如何处理那些在中国文化语境下才能理解的词汇和概念,比如“仁”、“礼”、“中庸”等等。这些词汇,一旦翻译不当,就会失去其原本的丰富内涵,变得索然无味,甚至产生误解。辜鸿铭先生他本人就是一位极具东方智慧和西方学识的人,他的人生经历本身就充满了传奇色彩,这或许也让他对如何跨越文化鸿沟有着得天独厚的视角。我相信,他一定能用一种既忠于原文,又易于西方读者理解的方式,来呈现孔子思想的精髓。这不仅仅是对《论语》的翻译,更是一次文化意义上的对话,一次智慧的传递。我迫不及待地想深入其中,感受这位伟大学者如何用英文的笔触,描绘出东方智慧的深邃与广博。

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读过不少关于《论语》的英文译本,但总是觉得隔靴搔痒,未能真正体会到孔子思想的精髓。直到我听闻了辜鸿铭先生的英译《论语》,我仿佛看到了黎明的光芒。辜鸿铭,这位在东西方文化交融时代熠熠生辉的学者,他的名字本身就自带一种传奇色彩。他不仅是中国传统文化的忠实守护者,更是那个时代不多见的能够与西方思想界进行深度对话的中国人。我对他翻译《论语》的信心,源于他那与生俱来的东方智慧以及他对西方文化精髓的深刻把握。我迫切地想知道,他将如何用英文来诠释那些在中国文化语境中历久弥新的哲理。比如,“仁者爱人”这四个字,在英文中如何才能传达出那种超越个人情感的博爱和对万物的关怀?又比如,“君子坦荡荡,小人长戚戚”,如何在英文中体现出君子内在的从容与小人的患得患失?辜鸿铭先生的翻译,我坚信不会是生硬的词汇堆砌,而更像是一次精妙的文化传递。他一定能够用他深厚的学养和独特的语言风格,让西方读者在阅读中感受到中国古代圣贤的智慧,感受到那种历经千年而不衰的文化魅力。这不仅仅是一本书,更是一座连接东西方文化的桥梁,一次让世界更深入了解中国思想的契机。

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我对于《论语》的理解,始终停留在中文原文的阅读以及各种二手解读之上。虽然受益匪浅,但我始终觉得,如果能有一本高质量的英文译本,将能更广泛地传播孔子思想的魅力,也能让我以更开放的心态去审视和理解。辜鸿铭先生的英译《论语》,在我看来,就是这样一本极具潜力的著作。这位与近代中国历史紧密相连的大学者,他的名字本身就代表着一种文化的自信与传承。我相信,他对于《论语》的翻译,绝非仅仅是语言的移植,而更是一种文化精神的再造。我迫切地想知道,他将如何处理《论语》中那些看似简单却蕴含着深刻哲理的句子。例如,“三人行,必有我师焉。”这句话,如何在英文中传达出一种开放学习的态度和谦逊的品格?又或者,“子不语:怪力乱神。”这句话,如何才能在英文中展现出孔子务实的学风和对现实世界的关注?我期待,辜鸿铭先生的翻译,能够用一种既古朴典雅,又简洁明了的英文,来呈现孔子思想的智慧。他的人生经历,让他能够深刻理解东西方文化的差异与共通之处,这为他进行跨文化翻译提供了得天独厚的优势。这本书的出版,对我来说,将是开启一扇新视角的大门,让我能以更广阔的视野去理解和欣赏《论语》的博大精深。

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一直以来,《论语》这部中国古典智慧的瑰宝,在我心中占据着特殊的位置。然而,在尝试阅读其英文译本时,我常常感到一种难以言说的隔阂。那些翻译,要么过于拘谨,失去了原文的生动与哲思;要么过于现代,与孔子圣人的原意产生了偏差。直到我听闻辜鸿铭先生的英译《论语》,我的心中燃起了新的希望。辜鸿铭,这位在东西方文化交融的时代,以其深邃的学识和独特的东方智慧闻名于世的学者,我相信他有能力跨越语言和文化的障碍,将《论语》的精髓原汁原味地呈现给世界。我尤其好奇,他将如何处理那些在中国语境下含义极其丰富的词汇,比如“道”、“德”、“礼”。这些词汇,如果翻译不当,将可能导致对孔子思想的根本性误解。我期待辜鸿铭先生能够用他那富有洞察力的眼光,捕捉到《论语》中每一个字句背后所蕴含的深意,并用精准而富有感染力的英文来表达。我设想,他翻译出的《论语》,一定如同他本人一样,既有着东方文化的典雅与深邃,又不乏西方文化的逻辑与清晰。这本书的出现,对我来说,不仅仅是一本翻译作品,更是一次与古圣先贤的深度对话,一次对中国传统智慧的重新发掘和传播。

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对于《论语》这样一部承载着中华民族深厚文化底蕴的经典,如何将其精髓准确而又生动地传递给世界,一直是一个巨大的挑战。当我得知辜鸿铭先生的英译《论语》即将问世的消息时,我的内心激荡不已。辜鸿铭,这个名字本身就与中国传统文化紧密相连,他曾被誉为“最后的儒家”,他的学识和见解,足以让任何一位对中国文化感兴趣的读者肃然起敬。我之所以对他的翻译充满信心,是因为他本人就是一位中西文化的集大成者,他对中国文化的理解,既有深入骨髓的体悟,又不乏宏观的洞察。我特别期待他如何处理《论语》中那些充满东方哲学思辨的语句。比如,“子曰:‘知之为知之,不知为不知,是知也。’”这句关于真知的名言,如何在英文中恰如其分地表达出其深刻的认识论意义?又或者“温故而知新,可以为师矣。”这句关于学习与传承的教诲,又将如何用英文的韵律来展现其恒久的价值?我相信,辜鸿铭先生的翻译,绝不会是简单的字词对应,而是一次对孔子思想的深度解读和艺术再现。他将用他那饱含智慧的笔触,让西方读者领略到中国古代智慧的光芒,感受到儒家思想的魅力。这本书的出版,对我来说,不仅仅是一次阅读的体验,更是一次文化的朝圣,一次与先贤的灵魂交流。

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对于《论语》的英译,我一直抱有一种近乎挑剔的态度。我曾阅读过不少版本,但总觉得它们或多或少地丢失了原文的韵味,未能将孔子思想的精髓淋漓尽致地展现出来。而辜鸿铭先生的英译《论语》,在我看来,是一次令人振奋的突破。辜鸿铭,这位以其独特的东方智慧和深厚的西方学养闻名于世的学者,他的名字本身就为这本书增添了无限的期待。我相信,他能够以一种既忠实于原文,又富有艺术感染力的方式,来诠释孔子的话语。我非常期待他如何处理那些在中国文化中具有象征意义的词汇和概念。例如,“道”这个词,其含义极其丰富,如何才能在英文中找到一个贴切的对应,既能传达其哲学层面的意义,又不失其在日常生活中的应用?又比如,“礼”,它不仅仅是外在的规范,更是内在的德行,在英文中如何才能做到形神兼备?我设想,辜鸿铭先生的翻译,必然会是他个人学识与人生阅历的结晶,他能够以一种既古朴典雅,又富有现代气息的方式,将孔子的思想呈现给世界。这本书的出现,对我来说,无疑是一次宝贵的学习机会,一次对中国传统智慧的深度探索,一次对文化传播的有力推动。

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我一直在寻找一本能够真正触及《论语》灵魂的英文译本,一本不只是文字的搬运工,更能传达出那种东方哲思的韵味和古朴智慧的译本。当得知辜鸿铭先生的英译《论语》即将问世时,我的内心是充满期待的,甚至可以说是激动。辜鸿铭,这位被誉为“中国最后的儒家”的学者,他的名字本身就承载着深厚的文化底蕴和独特的个人魅力。他不仅精通儒家经典,更对西方文化有着深刻的理解,这种跨文化的背景,让我相信他的翻译绝非简单的语言转换,而是一次深度的文化阐释。我非常好奇,他将如何处理《论语》中那些蕴含着丰富哲学思想和人生智慧的句子。例如,像“学而不思则罔,思而不学则殆”这样的话,如何才能在英文中既保持其逻辑的严谨,又不失其警醒世人的力量?或者像“己所不欲,勿施于人”这样的核心伦理观念,如何在不同的文化土壤中找到共鸣?辜鸿铭先生的学识和人生阅历,让他具备了独特的视角和深刻的洞察力,我相信他能够捕捉到《论语》字里行间那种温润如玉的气质,那种润物细无声的教诲。我期待这本书不仅仅是提供一种理解《论语》的途径,更是一种浸润,一种对中国古代智慧的深刻体验。这本书的出版,对我来说,不亚于一次精神上的洗礼,一次与先贤的对话,一次对自身思想的重塑。

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印刷和编辑太糟糕了,简直是中国出版业偷工减料卖弄话题的最佳教材。先不说打了人家的旗号,选了不知何处来的白话译文硬是加了进来(而且翻译得十分差劲!),英文的标点格式,从第一个词开始从来就没有对过!我不相信我崇拜的辜鸿铭是这样,更不敢相信这本书居然是我国云南人民出版社出版的。我感到耻辱,我感到被蔑视。如果辜氏今日仍在世看到这本书,一定会一气之下减去辫子!中国人不需要复古,中国人只需要一口让聪明人一起跳进去的大熔炉。等到所有文人都死尽了,这种标榜人民的书就可以大张旗鼓地卖了。我相信他会以国学的名义成为热卖榜上的明星!恭喜你。

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很好的译作,不愧是晚清怪杰的作品!!!

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很好

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印刷和编辑太糟糕了,简直是中国出版业偷工减料卖弄话题的最佳教材。先不说打了人家的旗号,选了不知何处来的白话译文硬是加了进来(而且翻译得十分差劲!),英文的标点格式,从第一个词开始从来就没有对过!我不相信我崇拜的辜鸿铭是这样,更不敢相信这本书居然是我国云南人民出版社出版的。我感到耻辱,我感到被蔑视。如果辜氏今日仍在世看到这本书,一定会一气之下减去辫子!中国人不需要复古,中国人只需要一口让聪明人一起跳进去的大熔炉。等到所有文人都死尽了,这种标榜人民的书就可以大张旗鼓地卖了。我相信他会以国学的名义成为热卖榜上的明星!恭喜你。

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很好的译作,不愧是晚清怪杰的作品!!!

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