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古代中国是否总是专职黑暗？信托政府的概念；中国的通财共产；士社会对中国社会的影响；中国的世界主义。

将“儒”和“士”讲的最通透的一本书，虽失之于理想化，却因此更添加精气神

古代中国是否总是专职黑暗？信托政府的概念；中国的通财共产；士社会对中国社会的影响；中国的世界主义。

引先生序作评：“仍与前成各种无多违异。惟旨求通俗，义取综合，限于篇幅，语焉不详。其为前数种所已阐发者，能避则避，能略则略。”因而可能需先读《国史大纲》，《中国文化史论》等书籍，才能补阅读之疑问。（已读一半，书本内容与其他著作多有重复，置于一侧）

将“儒”和“士”讲的最通透的一本书，虽失之于理想化，却因此更添加精气神

恶心坏了。犹记当初读中国历代政治得失，读到古代中国政府的政令系统，公帑与私库的划分，觉得颇开眼界。如今重读，才看出不过钱氏全部用意不外是为了传统文化张本而已。所谓政治智慧就是裹在炮弹外面的糖衣。钱穆觉得传统文化确实很好，好在政局稳定，好在阶层分明，好在上到...  

@ 钱穆说中国的“阶级在汉代早已消灭”，由此敷衍出“中国社会历史上没阶级有流品”说。钱穆在《国史新论》中，还有“中国历史有君主无专制”之说。说历史上的国君功能“是一种君职论，绝不是一种君权论”；推出“中国历史社会无阶级有流品”之说。其史论核心是自战国...  

何朝“新论”成旧论 　　——读钱穆先生《国史新论》之《中国社会演变》、《再论中国社会演变》 　　所谓先破后立，而笔者却时常悲观地感觉到，对于许多从前所学的知识似乎总是在先立后破。好在我对于历史涉及不深，终于侥幸可以在不立之前先行破除。所以捧着钱穆先生的书时，...  

几年前曾从中国海运一箱书过来新西兰，其中有几本钱穆的著作。因为书非借不能读，所以这些书大部分都被遗忘在书架上。 前阵子看过《黄帝》之后，便想乘势读几本史学作品。读吕思勉的《中国史》好呢？还是读钱穆的书好呢？ 我选了钱穆的《国史新论》，以为先看史论，脑子里有...