图书标签: 钱穆  思想史  历史  哲学  国学  中国  文化  史哲   

喜欢 中国思想史 的读者还喜欢

• 
  中国文化精神 pdf epub mobi txt 电子书 下载
• 
  四书释义 pdf epub mobi txt 电子书 下载
• 
  阳明学述要 pdf epub mobi txt 电子书 下载
• 
  宋明理学概述 pdf epub mobi txt 电子书 下载
• 
  中国思想史 pdf epub mobi txt 电子书 下载
• 
  中国历史精神 pdf epub mobi txt 电子书 下载
• 
  讲堂遗录 pdf epub mobi txt 电子书 下载
• 
  国史新论 pdf epub mobi txt 电子书 下载
• 
  人生十论 pdf epub mobi txt 电子书 下载
• 
  中国史学名著 pdf epub mobi txt 电子书 下载

深入浅出 (翻出来的旧书写了二〇一二年六月购于京东 重看自己在书上写得注解，有点意思

以人物为纲，有点失望。2014.01.14-2014.01.26

一本小册子，每个历史时期选取了几位在思想学说方面或发扬或突破的人物进行评述，始于子产至中山先生而止，每位人物用了数页篇幅，列举其作品中重要言论进而阐发，内容明晰且便于阅读，论述秉承宾四先生一贯的风格，为思想史上佳的入门之作。

宾四思想史 所以由此可见还是没那么严格嘛只是你自己不行

较冯友兰的《中国哲学简史》高明些。本书最大的特点是以人物为纲，怎么说呢，宾四先生定然是不会让读者失望的。一直赞同先生的看法，中国人的宗教（如果真要分出所谓的宗教的话）实乃一种人文宗教，而非一种神学宗教。中国古代思想博大精深，我等后辈应当从中汲取精华，方为正道。

钱穆《中国思想史》每章读后札记 生死问题为哲学思考根本，其上接宇宙论，下接人生论。最早影响中国思想钱穆认为有两人，其一为子产，其二为叔孙豹。 子产对生死问题转入人生论，认为人出生之初便化为魄，既生魄，阳则为魂。因此，魂魄非死后的概念，而是生前已具，且“用物精...

钱穆《中国思想史》每章读后札记 生死问题为哲学思考根本，其上接宇宙论，下接人生论。最早影响中国思想钱穆认为有两人，其一为子产，其二为叔孙豹。 子产对生死问题转入人生论，认为人出生之初便化为魄，既生魄，阳则为魂。因此，魂魄非死后的概念，而是生前已具，且“用物精...

钱穆《中国思想史》每章读后札记 生死问题为哲学思考根本，其上接宇宙论，下接人生论。最早影响中国思想钱穆认为有两人，其一为子产，其二为叔孙豹。 子产对生死问题转入人生论，认为人出生之初便化为魄，既生魄，阳则为魂。因此，魂魄非死后的概念，而是生前已具，且“用物精...

钱穆《中国思想史》每章读后札记 生死问题为哲学思考根本，其上接宇宙论，下接人生论。最早影响中国思想钱穆认为有两人，其一为子产，其二为叔孙豹。 子产对生死问题转入人生论，认为人出生之初便化为魄，既生魄，阳则为魂。因此，魂魄非死后的概念，而是生前已具，且“用物精...

钱穆《中国思想史》每章读后札记 生死问题为哲学思考根本，其上接宇宙论，下接人生论。最早影响中国思想钱穆认为有两人，其一为子产，其二为叔孙豹。 子产对生死问题转入人生论，认为人出生之初便化为魄，既生魄，阳则为魂。因此，魂魄非死后的概念，而是生前已具，且“用物精...