图书标签: 哲学 新儒家 唐文明 牟宗三 中国哲学 儒家 政治哲学 文化
发表于2024-11-25
隐秘的颠覆 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
作者对于各种相关文本(比如康德文本、牟宗三的著作、儒学著作等)和被评论者的学说非常熟悉,层层剥离,务求暴露牟学的哲理根基,所以思想追究和挖掘的力度相当大,下的结论都基于详审的考察,处理和旁通的大都是些中西哲理比较中的要害问题。至于书中所论证的观点,从总体看,我认为是站得住脚的;在具体的观点上,我不见得同意所有持论,但作者下的重要结论几乎都是持之有故的。此书的发表会激发学人们对新儒家的再思考,以及对于在当代和未来有生命力的儒学哲理的更热切的期待。
——张祥龙
唐文明 哲学博士,清华大学哲学系副教授,2003—2004年度美国联合神学研究院(Graduate Theological Union at Berkeley)访问学者,2008—2009年度哈佛-燕京学社(Harvard-Yenching Institute)访问学者。著作还有《与命与仁:原始儒家伦理精神与现代性问题》(2002),《近忧:文化政治与中国的未来》(2010),《敷教在宽:康有为孔教思想申论》(2012)。
眼光挺准的。前后部分写的太罗嗦,中间部分写的太简略。对中国哲学部分的考察竟然屡屡用尼采等西方哲学的理论来论证,有点匪夷所思。但仍然是一本好书。可惜少了点自家体贴出来的气象
评分除杨泽波外批评牟宗三最狠的一个人了。看似写了一大堆在证明牟宗三是“隐秘的颠覆”,但作者本人对牟的误读又何尝不是另一种“隐秘的颠覆呢
评分接受德性伦理但不接受亚里士多德主义的目的论(或者自己为儒家伦理提供证成)大概就是这样吧。
评分三星半
评分挺圆融的,但还是西哲气息稍重。如果从意图伦理的角度看,牟宗三似乎并不值得花那么大力气批判
来源:《汉语基督教学术论评》第十五期(2013年6月) 牟宗三(1909-1995)的哲学思想作为当代新儒家(Contemporary Neo-Confucianism)最重要的理论成果,对于从事中国哲学、跨文化哲学乃至西方哲学的研究者来说,具有广泛而持久的吸引力。就大陆学界而言,以牟宗三为题的学术...
评分来源:新浪博客 晓炜兄: 你好! 首先非常感谢你为拙著撰写书评!拜读之后,感觉写得很有特色,在很多方面你都理解到了我的基本倾向。如果我要简单说明一下的话,1. 关于心的去形而上学化,我当时的理解的确有你说的倾向,而且表述算不上很能传达我的意思,如果要我现在说的话...
评分来源:新浪博客 晓炜兄: 你好! 首先非常感谢你为拙著撰写书评!拜读之后,感觉写得很有特色,在很多方面你都理解到了我的基本倾向。如果我要简单说明一下的话,1. 关于心的去形而上学化,我当时的理解的确有你说的倾向,而且表述算不上很能传达我的意思,如果要我现在说的话...
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